El juego x del lenguaje. Desencriptando el ser a la mano de Heidegger (original) (raw)
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Heidegger y Lacan en la morada del 'Ser' y su revelación
Uno de los aportes más interesantes que el filósofo M. Heidegger trabaja a partir de la fenomenología de Husserl y los estudios sobre la filosofía antigua, es el hecho de regresar al humano la pregunta 'ontológica' y resonante del Ser. El Da-sein y la 'apertura al mundo' convocan al Ser en relación con los otros (como semejantes) anudando la autonomía de un 'Ser Ahí' como lo llamó Heidegger. Pero Heidegger, no se queda con eso, piensa a este 'Ser Ahí' de lado de las prácticas del curarse y del cuidado. En la obra de J. Lacan, no sólo el significante del Ser, viene a colocar una primacía de sujeción al lenguaje, sino que este aforismo de Heidegger: " el lenguaje es la morada del ser " , representa el camino lúgubre por el que Lacan dirá: " El inconsciente está estructurado como un lenguaje ". Pero, ¿dónde colocamos la autenticidad del 'Ser', en la obra de Lacan? ¿Qué ética resuena en un sujeto preso del lenguaje? Su ética radicará en su propia revelación, en su propia conmemoración con la angustia (subrayado todo el tiempo en Lacan), que consigo presenta, la propia apertura del 'Ser'.
La cuestión del lenguaje (Sprache) en el camino del pensar de Martin Heidegger
2021
Sobre la cuestión del lenguaje en la filosofía heideggeriana se han producido, por lo menos, dos lecturas diferentes. La intención de este artículo es incursionar en esta polémica exegética y arribar a ciertas conclusiones en torno al tratamiento heideggeriano de la temática del lenguaje. Para ello, no concentraremos nuestra labor teórica sólo en Sein und Zeit (1927), sino que también involucraremos a los escritos acerca del lenguaje que Heidegger redactó a lo largo de la década del 50' del siglo pasado y que fueran publicados, primeramente, en el libro Unterwegs zur Sprache (1959) y posteriormente, en el tomo 12 de la Gesamtausgabe.
El comprender y el lenguaje en Heidegger
Román Cuartango ¿Cuál es, para Heidegger, la naturaleza del lenguaje? ¿Cómo se relaciona este con la cuestión del comprender ontológico del Dasein? Cualquier indagación al respecto debería situarse en una adecuada perspecti-
Heidegger y el problema del ser
Desde las primeras páginas de "El ser y el tiempo", Heidegger afirma su ambición de tomar por la base el problema del sentido del ser y por lo tanto, de empezar por definir el sentido de esa cuestión misma(1). Estos propósitos no son muy originales por cuanto son los que abren clásicamente todos los tratados de ontología desde Aristóteles y Platón. Sin embargo, debe subrayarse una expresión empleada por Heidegger que es la de "elaboración concreta", por lo que define a la vez el objetivo de su obra, que elucidar el sentido del ser, y su método, que es proceder por vía concreta en esta elucidación. Esta llamada a lo concreto es, en definición común de la Ontología, el carácter propio del existencialismo.
Hegel en Lacan. Las trampas de lo imaginario y la función del lenguaje en la constitución del sujeto
Veritas, 2019
Resumen Este artículo expone la presencia de Hegel en la teoría psicoanalítica de Lacan: en primer lugar, el uso que este último hace de la dialéctica del amo y el esclavo para iluminar la dimensión imaginaria de la conciencia y el deseo, en segundo lugar, la recepción de la concepción hegeliana del lenguaje en conexión con la función simbólica y la constitución de la subjetividad, y finalmente la postura de ambos respecto de la relación entre saber y verdad. Los tres aspectos contribuyen a iluminar la interpretación del concepto de sujeto en Lacan a la luz de la influencia hegeliana.
Habla o lenguaje en Heidegger y Gadamer
Contribuciones Desde Coatepec, 2005
Resumen. Este ensayo busca dilucidar el sentido y la importancia que tiene la noción de habla o lenguaje en las filosofías de Martin Heidegger y Hans-Georg Gadamer. Para ello se presentan las ideas contenidas en las obras De camino al habla, del primero, y Verdad y método, del segundo. A partir de ahí se trazan líneas temáticas para la posible comparación en búsqueda de sus afinidades y sus diferencias, con el objetivo de preparar una investigación que profundice en dicha temática. El ensayo propone que el eje central de esa discusión se halla en los fenómenos de la comprensión, el diálogo y la subjetividad.
Revista Diferencia(s), 2016
En el presente trabajo proponemos distinguir y desarrollar algunas modalidades discursivas político-estratégicas contemporáneas, a partir del recorrido de Heidegger y Derrida, en lo que respecta a sus modos singulares y articulados de problematizar el lenguaje desde las dinámicas de lo múltiple y la diferencia. Ello les ha permitido estructurar un discurso que se halla abierto a dimensiones no clausurables, a partir de la consideración critica de la metafísica de la presencia, en especial, en la consideración del comienzo múltiple, abismal o diferido del sentido y los procesos de significación. Estos desarrollos permiten dar cuenta de nuevas formas de comprender la diferencia, la política, la intersubjetividad y la actividad filosófica en general. Asimismo, el carácter ineludible del lenguaje desde el que se parte y las consecuencias de límite que ello acarrea, llevan a estos autores a relacionarse con él de un modo correlativo a la teoría que enuncian, lo cual nos conduce a distinguir sus respectivas modalidades de articulación discursiva.
Heidegger, una aproximación a la relación: pensar, ser, lenguaje y educación
Papeles, 2013
La filosofía de Martín Heidegger busca el desenmascaramiento de los prejuicios que se han establecido desde antaño en torno a lo que se ha denominado y aún hoy se denomina pensar; esto lo lleva a la necesidad de superar los modos habituales del pensar moderno bajo los cuales interpretamos el mundo y nos consideramos en tanto racionales seres pensantes racionales. A fin de desentrañar tal cuestión el presente texto busca hacer una interpretación del pensar a partir de lo que podría entenderse un estudio metaf ísico; pues para Heidegger en la metafísica se lleva a cabo siempre la meditación de la esencia del ente y de la verdad.