O PADROADO E A SUSTENTAÇÃO DO CLERO NO BRASIL COLONIAL (original) (raw)
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COLEÇÕES PALEONTOLÓGICAS COMO PROTEÇÃO DO PATRIMÔNIO CIENTÍFICO BRASILEIRO
O patrimônio cultural de ciência e tecnologia no Brasil possivelmente apresenta como principal problema de seu desconhecimento a combinação entre dois fatores: a baixa atividade efetiva de preservação da memória científica e tecnológica brasileira, no âmbito das políticas públicas de Ciência, Tecnologia e Inovação, e a dificuldade da área de cultura de considerá-lo como produto cultural. Este último fato está presente mesmo entre os pesquisadores que utilizam os suportes de pesquisa cotidianamente, provocando uma perda imensurável de bens patrimoniais de ciência, devido ao descarte de instrumentos científicos e diversos tipos de documentos, além da constituição de coleções mal documentadas e precariamente conservadas. No campo da Geologia e Paleontologia esse cenário é semelhante, portanto este trabalho busca discutir a importância e a função das coleções paleontológicas no Brasil como fonte primária para a geração e preservação do conhecimento enquanto patrimônio. Na Paleontologia o fóssil é o principal objeto de estudo, sendo detentor de valor científico inquestionável e constituindo a representação material mais significativa do patrimônio dessa ciência. Ao ser inserido em coleções, ele passa pelo processo de musealização – processo este que implica na valorização simbólica do fóssil e dos registros relacionados à coleta, guarda e estudodesse material. O fóssil passa então a ser acompanhado por documentação museológica referente aos dados de localização, contexto geológico, estado de preservação e identificação dos espécimes, permitindo uma contextualização mais detalhada dos exemplares. Dessa forma as coleções paleontológicas podem atuar conservando e tornando acessíveis tanto os fósseis quanto as informações associadas a esses registros da história da Terra. Estes dados são inseridos em pelo menos três esferas de atuação (descritiva, contextual e histórica) que equivalem ao “fazer paleontológico”, garantindo também a preservação da história dessa ciência e sua continuidade. No caso do Brasil, a pesquisa em Paleontologia, iniciada no século XIX (quando as referências bibliográficas eram escassas, os instrumentos rudimentares e os apoios institucionais muito precários), consolidou-se através do desenvolvimento de novas técnicas e modelos científicos ao longo das últimas décadas. Neste contexto, é necessário o desenvolvimento de estudos mais detalhados sobre a formação das coleções paleontológicas e as técnicas de conservação específicas para os fósseis, a fim de preservar o patrimônio mais inerente ao ser humano – sua produção intelectual.
EDITORA KOTEV, SÉRIE MEIO AMBIENTE 5/ COLUNA DO WALDMAN - CULTURA VERDE, 2018
O Padre Cícero Ecológico constituiu tema primeiramente desenvolvido na Tese de Doutorado em Geografia Humana do autor (USP, 2006). Posteriormente, foi publicado na forma de reportagem para público amplo na Coluna do Waldman (Site Cultura Verde!, Agosto 2009). A presente edição deste texto foi masterizada em 2018 pela Editora Kotev (Kotev ©) para fins de acesso livre na Internet. O Padre Cícero Ecológico incorpora revisão ortográfica com base nas regras vigentes quanto à norma culta da língua portuguesa, cautelas de estilo, repaginação normativa e normatizações editoriais inerentes ao formato PDF, também permitindo consulta em aparelhos celulares. Anote-se que editorialmente, o texto de O Padre Cícero Ecológico é um material gratuito, sendo vedada qualquer forma de reprodução comercial e igualmente, de divulgação sem aprovação prévia da Editora Kotev (Kotev©). A citação de O Padre Cícero Ecológico deve obrigatoriamente incorporar referências ao autor, texto e apensos editoriais conforme padrão modelar que segue: WALDMAN, Maurício. O Padre Cícero Ecológico. Série Meio Ambiente Nº. 5. São Paulo (SP): Editora Kotev. 2018.
LODO POR ÁGUA BEBER: A CONDIÇÃO SOCIAL E O COTIDIANO DO CLERO SECULAR NA PERNAMBUCO COLONIAL
O presente trabalho trata da condição social do clero secular na capitania de Pernambuco durante o período colonial, principalmente no século XVIII. Grupo considerado de segunda categoria quando comparado ao clero regular, o clero secular passava por grandes dificuldades para conseguir sobreviver na América portuguesa, as suas côngruas, pés-de-altar e conhecenças não eram ganhas com facilidade e foram muitas vezes insuficientes para garantir o sustento desses homens e das pessoas que deles dependiam. Assim, exercer o direito nos auditórios seculares e administrar os próprios engenhos em detrimento das funções religiosas fazia parte do cotidiano desse clero. Grupo que na instabilidade do dia-a-dia reinventava modos de vida misturando etnias e culturas diferentes, reinvenção onde não faltavam desvios de ordem e quebra de leis do Estado e da Igreja. Palavras-chave: CLERO, COTIDIANO, CONDIÇÃO SOCIAL
DA CONFUSÃO PATRIMONIAL E DA DEFESA DOS CREDORES
O que é Confusão Patrimonial? Para responder esta pergunta, é remissivo a explicação de Farias, que aduz ser quando o integrante da sociedade utiliza bens da Empresa para adimplir as suas despesas, ou o contrário disso, ferindo de morte a separação das personalidades. Fábio Ulhôa nos ensina que a fraude se observa quando há pagamentos mútuos entre sociedade para com o sócio, ou vice-versa, se bem nos registros de bens societários em nome da empresa.
PADRE BENTO DE ANDRADE VYEIRA: UM BLASFEMO ECLESIÁSTICO NAS MALHAS DA INCONFIDÊNCIA
Trabalho, Direitos Sociais e Democracia no Brasil e na Amazônia , 2020
A presente pesquisa é um estudo sobre documentos que tratam de uma devassa no último quartel do século XVIII, que ocorreu na Vila Real do Senhor Bom Jesus do Cuiabá, na Capitania do Mato Grosso. O padre de nome Bento de Andrade Vyeira sofreu um processo por ter expressado opinião contra sua majestade, emitida durante uma discussão em que defendia os interesses de seus sequazes na vila. No auto de denúncia o sacerdote foi acusado de Inconfidente. Assim, ele foi imediatamente preso e seu caso foi levado ao Conselho Ultramarino e à Coroa, em Portugal. Nessa composição busca-se compreender qual é o contexto de acusação do padre e a razão pela qual relacionaram seu caso com o movimento Inconfidente. Almeja-se compreender também o significado do fato no contexto de relações colônia e metrópole e qual o conhecimento dos locais sobre o movimento de inconfidências ocorridos na capitania de Minas Gerais e suas eventuais consequências.
O RELATÓRIO DA CPI SOBRE O IMPEACHMENT DE COLLOR: UM RETRATO DO BRASIL
Novos Estudos Cebrap, 1992
The Parliamentary Inquiry Commission (CPI) report on the activities of Paulo César Farias may be considered one of the most important political documents of Brazilian history. In 360 pages, the document is far more than a simple report, affording an interpretation of contemporary Brazilian society and politics.
São realmente muitas as coisas a serem feitas para o verdadeiro bem do Clero e para a fecundidade do ministério pastoral nas circunstâncias actuais, mas, exactamente por isso mesmo, com o firme propósito de enfrentar essas dificuldades e essas fadigas, cientes de que o agir sucede ao ser e que a alma de cada apostolado é a intimidade com Deus, pretende-se iniciar um movimento espiritual que, favorecendo uma consciência cada vez maior da ligação ontológica entre Eucaristia e Sacerdócio e da especial Maternidade de Maria em relação a todos os Sacerdotes, dê vida a uma corrente de adoração perpétua, para a santificação dos clérigos, e a um novo empenho das almas femininas consagradas para que, inspirando-se na Bem-Aventurada Virgem Maria, Mãe do Sumo e Eterno Sacerdote e associada, de modo singular, à sua obra de Redenção, queiram adoptar espiritualmente sacerdotes para os ajudar com a oferta de si, a oração e a penitência. Na adoração está sempre incluído o acto de reparação pelas próprias faltas e, nas actuais circunstâncias, sugere-se uma particular intenção em tal sentido.
A QUESTÃO DO PERTENCIMENTO DOS BRASILEIROS NO ACRE AO TEMPO DO TRATADO DE PETRÓPOLIS
RESUMO: O presente artigo tem como objetivo promover a análise da situação dos brasileiros que se encontravam na região do Acre aos tempos do Tratado de Petrópolis, abordando a questão a partir da ideia de pertencimento destes à região, tendo como foco a questão do enfrentamento ocorrido entre estes e as forças boliviana, o que levaram ao Brasil interferir na questão, promovendo a discussão do tratado com a Bolívia, para a aquisição do Acre. Assim, este tem o intuito de estudar o pertencimento destes brasileiros envoltos na questão, a partir de pesquisa bibliográfica sobre o tema. ABSTRACT: The objective of this article is to promote the analysis of the situation of the Brazilians who were in the region of Acre at the time of the Petrópolis Treaty, approaching the question from the idea of their belonging to the region, focusing on the confrontation between them And the Bolivian forces, which led Brazil to interfere in the issue, promoting the discussion of the treaty with Bolivia, for the acquisition of Acre. Thus, this one has the intention to study the belonging of these Brazilians involved in the question, from a bibliographical research on the subject.
PATRIMÓNIO DA ÁGUA NAS COMUNIDADES DA SERRA DOS CANDEEIROS
Resumo: Em virtude de um arrojado plano agronómico promovido pelos monges cistercienses de Alcobaça, entre os finais do século XVII e o curso do século XVIII, a maior mata de folhosas dos coutos, localizada no colo da Serra dos Candeeiros, dá lugar a extensas plantações de olival. Para alcançar este feito o mosteiro desenvolve uma política de colonização de forma a conquistar braços para os trabalhos culturais da oliveira. As populações têm de conviver com condições adversas à vida, nomeadamente a falta de águas de nascente e um solo magro e pedregoso, de que resulta fraca cópia de frutos. O povoamento desenvolve-se em torno das escassas lagoas permanentes que pontuam na charneca serrana. Para além deste recurso, as populações cooperativamente edificam cisternas e poços para recepcionar as águas pluviais. Graças a estas estratégias conseguem obter a água indispensável para os gastos familiares, pecuária de gado miúdo e animais de trabalho, hortas e milheirais. A partir da década de 20 do século transacto o desafogo económico de alguns agregados familiares permite a edificação de cisternas privadas, mas a maioria da população tinha de se contentar com o aproveitamento dos poços comunitários, com a deslocação diária às fontes localizadas na área fértil e ainda celebrar contratos de fornecimento de um cântaro de água diário em troca de géneros e serviços na lavoura do proprietário. Palavras-Chave: Cister, Mosteiro de Alcobaça, Património da Água, Cultura material.