Origine et source d'inspiration des arcs outrepassés - 1ère partie (original) (raw)
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La faïence en France du XIIIe au XIXe siècle
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Essai sur l'origine des bains rituels dans le judaïsme Version remaniée avec court chapitre sur le monde celte pré-romain
LES SOURCES DE LA PHILOSOPHIE DE L'HISTOIRE D'ERNST BLOCH
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Lacan et le mythe de l'origine
de Gustave Courbet : L'origine du monde afin de l'installer dans sa maison de campagne de Guitrancourt. Il apparut cependant que la toile ne pouvait être exposée dans sa saisissante nudité et Lacan demanda à son beau-frère André Masson d'aménager un dispositif qui pût rendre sa présence tolérable.Les versions diffèrent sur la nature du dispositif en question ; certaines prétendent qu'André Masson construisit un cadre à double-fond et peignit une autre oeuvre, une représentation surréaliste de l'origine du monde, par dessus. D'après des sources différentes, André Masson aurait adapté un volet protecteur muni d'une serrure, ou peut-être un rideau. Cette anecdote peut susciter de multiples interrogations, mais dans la perspective de notre réflexion, aujourd'hui, sur la question de l'origine, elle me semble particulièrement à même d'introduire aux arcanes de la construction lacanienne. Outre la fascination que ne peut manquer d'éprouver tout psychanalyste pour l'idée de l'origine et dont témoigne le désir de Lacan d'en posséder une représentation, c'est aussi tout ce travail de mise en scène autour du tableau de L'origine du monde qui doit attirer notre attention. Que Lacan juge opportun de ne pas "exposer" la toile, mais au contraire de l'im-poser, de la poser à l'intérieur d'un coffre en la dissimulant, signifie bien que l'origine, temporellement et spatialement, trouve sa place en double-fond : elle est derrière, elle est au fond, elle n'est pas montrable, elle doit être cachée ; elle doit être dans l'ombre, mais elle est pourtant toujours là. La serrure installée par André Masson sur le volet dissimulateur implique qu'il faut déverrouiller un dispositif pour accéder à ce dont il s'agit. Volet ou rideau, il y a voilement, et pour Lacan, la fonction du voile, dans l'amour, c'est de "matérialiser de la façon la plus nette cette relation d'interposition qui fait que ce qui est visé au-delà de PAGE 15
L'inquiétante étrangeté de l'origine
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L'inquiétante étrangeté de l'origine* «Ce qui est antérieur à toute question n'est pas, à son tour, une question, [...] mais Désir». Emmanuel Levinas1 «Le désir humain est tout autre chose que fonc tion automatique».
Aux sources du “Lac de Sorbone” ( P, XXXIII)
L'Année rabelaisienne 7 (2023), pp. 291-295
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