C. Márquez, "Órdenes y decoración arquitectónica en la Península Ibérica" en E. Sánchez, M. Bustamante (eds.), Arqueología romana en la Península Ibérica, Granada 2019, 135-148. (original) (raw)

Jan Turek 2019: La belleza y el prestigio de la arquería en el periodo campaniforme, In: Delibes, G.&Guerra, E.(eds) Un brindis por el príncipe! El Vaso Campaniforme en el interior de la Península Ibérica (2500-2000 A.C.) VOLUMEN II, Museo Arqueologico Regional, Madrid, pp. 109-125.

Delibes, G.&Guerra, E.(eds) Un brindis por el príncipe! El Vaso Campaniforme en el interior de la Península Ibérica (2500-2000 A.C.) VOLUMEN II, Museo Arqueologico Regional, Madrid, 2019

Specialized weapons and the beauty of warfare was crucial for maintaining the structure and hierarchy of the Copper Age/Bronze Age society. During the 3rd Millennium BC the archery symbolism spread together with the Bell Beaker Phenomenon over most of the European continent (Turek 2014 with further references). To introduce this Copper Age Global Issue I quote part of my story about the life of Surmir, the Beaker warrior, archer and big man as it was published in the book of biographies of world historical personalities (Turek 2017).

(2012) - J. Á. Domingo, "La decoración arquitectónica en las villas tardorromanas de Hispania (s. IV-VI d.C.)", en L. Girón, P. Pensabene (eds.), Seminario: Villas tardoantiguas. Arquitectura y cultura material, Cádiz 2012.

El mundo tardorromano comprende una enorme complejidad de fenómenos sociales, políticos y económicos que evolucionan de los patrones clásicos a los medievales, con elementos que cambian y elementos que retornan periódicamente. Es un periodo de difícil interpretación entendido por algunos como una época de ruptura radical con el pasado clásico y por otros como una continuación y evolución de este mismo pasado. Dos corrientes interpretativas diversas que se manifiestan en la denominación que se otorga a este periodo: tardoantigüedad y altomedioevo. La primera supone la pervivencia en la sociedad de algunos rasgos propios del mundo clásico, mientras la segunda implica una mayor desvinculación con este pasado, por lo que no existe unanimidad entre los investigadores a la hora de situar cronológicamente este cambio: para algunos coincidiendo con la caída de Roma el 476 d.C. y para otros mucho más tarde, englobando todo el s. VI d.C. dentro de la tardoantigüedad. A. Cameron, por ejemplo, se refirió a este periodo como "de transición, que fue testigo de grandes cambios y también de la continuidad de muchas cosas" (Cameron 1998, 22), una situación que ya fue percibida por algunos contemporáneos, como se advierte en el discurso de bienvenida realizado por el senado de Constantinopla al nuevo emperador Justino II el 565 d.C. en el que se afirmó que "vuelven tiempos pasados y una edad nueva"

“Estelas medievales cristianas de la Península Ibérica” en Actas del III Congreso de Arqueología Medieval Española, Asociación Española de Arqueología Medieval, Oviedo, 1990, pp. 236-254.

Aproximació bibliográficq al tema de les esteles medievals y postmedíevals, en donde se recogen cerca de cuatrocientas cincuenta fichas referentes a España, Europa Central, Europa del Este y Países Nórdicos, Francia, Islas Británicas y Portugal. Creemos interesante advertir que este estudio no es, ni mucho menos, una valoración exhaustiva de las piezas existentes en cada Comunidad, ya que la publicación de muchas de ellas se encuentra en revistas locales a las que, por diversas causas, ha resultado difícil acceder. Por ello, lo hemos planteado como una somera puesta al día, susceptible de cambio y abierta a todo tipo de sugerencias y posibles nuevos aportes. Es deseable, y así invitamos a todos los investigarlores, que en cada región, comunidad, etc., se elabrtren catálogos exhaustivos, a partir de los cuales puedan hacerse todo tipo de consideraciones o estudios, bien estructuralistas, cronológicos, tipológicos, etc. 239

RAMALLO ASENSIO, S.F.; VIZCAÍNO SÁNCHEZ, J.; y GARCÍA VIDAL, M., 2007, “La decoración arquitectónica en el sureste hispano durante la Antigüedad Tardía. La basílica de Algezares (Murcia)”, Reunión Científica Escultura Decorativa Tardorromana y Altomedieval en la Península Ibérica, Mérida, p.367-389.

En este artículo se analiza el programa decorativo de la basílica de Algezares, enclavada en el extremo sudoriental de la provincia Carthaginensis. A este respecto, insistimos en las particularidades que el mismo encierra en el panorama de la escultura decorativa de la Antigüedad Tardía, no sólo frente a focos como el emeritense, sino incluso dentro de su mismo entorno geográfico, en virtud de los materiales empleados, módulo de los mismos y motivos representados. De forma especial, nos detenemos en estos últimos, comentando los elementos de continuidad y ruptura, y, considerando toda una serie de paralelos, avanzamos nuevos datos acerca de la controvertida datación del conjunto.

J. M. Noguera – L. Ruiz, El retrato de Adriano de la villa de Los Torrejones (Yecla, Murcia) y su contexto arqueológico, en C. Márquez – D. Ojeda (eds.), Escultura romana en Hispania, VIII. Homenaje a Luis Baena, Córdoba, 2018, 299-317.

Se da a conocer un nuevo retrato del emperador Adriano descubierto durante la campaña arqueológica del año 2014 en la villa romana de Los Torrejones, en el término municipal de Yecla (prov. de Murcia; Hispania citerior, conventus Carthaginiensis). Aunque tenemos en preparación un estudio más amplio sobre el retrato, deseamos ahora exponer sus caracteres iconográficos, técnicos y estilísticos más relevantes, así como una primera aproximación al contexto arqueológico del que procede. La pieza, que debe ser obra de un taller romano, destaca por su extraordinaria calidad técnica y estilística, a la par que se integra en el contexto de una villa romana cuya arquitectura y programa ornamental del siglo II d.C. parecen estar inspirados en los nuevos patrones emanados de la Villa Adriana tiburtina.