La leyenda de Andés, un apóstol en los mares del Norte (original) (raw)
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El caballero en el mar: don Pero Niño, conde de Buelna, entre el Mediterráneo y el Atlántico
Erebea, 3 (2013), pp. 71-102.
RESUMEN: El artículo se propone repasar y actualizar datos en torno a la vida de uno de los más significados caballeros del otoño de la Edad Media castellana, cotejando estos datos con el avance en los estudios sobre su principal testimonio biográfico, que es a su vez uno de los textos literarios medievales clásicos. Nacido hacia 1378, Pero Niño, futuro conde de Buelna, se educó en el ambiente de la corte real, donde su madre sirvió como ama de cría del futuro rey Enrique III. Hacia 1430, Gutierre Díaz de Games empezaría a escribir sus hechos en forma de extensa biografía. El Victorial es un documento crucial para la historia de España y Francia, especialmente significativo para la historia militar y de la marina, porque las aventuras de Pero Niño le condujeron, entre 1404 y 1406, desde la costa de la Berbería hasta las costas de Inglaterra y desde la corte de Castilla a la de Francia. De regreso en Castilla, participaría en la campaña contra Granada dirigida por Fernando de Antequera, futuro rey de Aragón. Abstract The article aims to update data about the life of one of the most relevant Medieval Castilian knights, Pero Niño. It compares these data with the information retrieved in scholarly works about his biographical narrative, one of the most important classic Spanish medieval texts. Born around 1378, Pero Niño, future count of Buelna, was raised in the royal household where his mother served as nursemaid to the future King Enrique III. Around the early 1430s, Gutierre Díaz de Games began to write the account of Niño’s deeds. The Victorial is a crucial document of the history of Spain and France, especially significant for both medieval military and marine history, because the adventures of Pero Niño took him, between 1404 and 1406, from the Berber Coast to the shores of England, and from the court of Castile to that of France. Back in Castile, he participated in the latest campaign against Moorish Granada, directed by Fernando de Antequera, later King Fernando of Aragon.
La cosmovisión Andoa a través de su mitología: un estudio etnográfico comparativo
2012
T Ta ab bl la a d de e c co on nt te en ni id do os s P Pá ág g.. Introducción: el mito más allá del pensamiento estructural El carácter histórico y la función social en el mito La mito-poesis y la mito-semiosis inducida por el contacto sociocultural Transformaciones del mito en situaciones de contacto: sintaxis, adaptación y funcionalidad 11 Los andoas: breve relación histórica y etnolingüística 16 Relaciones interétnicas entre andoas y záparos 19 Relaciones interétnicas entre andoas y kichwas 20 Relaciones interétnicas entre andoas, jíbaros y muratos 21 Relaciones interétnicas andoas y waoranis 25 El corpus mítico 26 Los andoas y su mitología en el área alto-amazónica occidental 30 Personajes, temas y lugares en los mitos andoas 3 33 Análisis comparativo de personajes, temas y lugares con el corpus pluri-étnico 41 Personajes de la mitología sincrética: significantes, significados y sintaxis 42 Temas de la mitología sincrética: significantes, significados y sintaxis 44 Lugares de la mitología sincrética: significantes, significados y sintaxis 1 05 Conclusión 46 Bibliografía 48 Anexos 50 Mitos andoas 51
Una sacra aventura en tierras que se volvían santas: Diego de Ocaña, O.S.H., 1599-1608
Allpanchis
En el presente ensayo, profundizo en las principales fuentes que sirvieron de inspiración a la relación manuscrita, ilustrada y sin título escrita por Diego de Ocaña, un recolector de limosnas ofrecidas a la advocación milagrosa de Nuestra Señora de Guadalupe de Extremadura, en la comarca de las Villuercas (España). El manuscrito es ahora conocido como Relación del viaje de fray Diego de Ocaña por el Nuevo Mundo (1599-1608). Sea porque tuvo una difusión limitada y permaneció inédito por largo tiempo, o porque se ha considerado de forma fragmentaria o de forma marginal respecto del canon de crónicas por la razón que sea, lo cierto es que su estudio en conjunto sigue en pañales. Se sabe bien que Ocaña era letrado, y se había señalado correctamente que resultaba crucial para la interpretación de su manuscrito apreciar la familiaridad más que evidente que revelaba su escritura con respecto de las novelas de caballería, con obras como la Araucana de Ercilla y con cronistas como Alvar Núñ...
Alonso de Barzana, S. I. Apóstol de Andalucía y Sudamérica
Alonso de Barzana fue uno de los primeros misioneros jesuitas en el virreinato de Perú donde fue pieza clave de la evangelización por el dominio de once lenguas nativas y su labor misionera. Antes de ser enviado a Perú, había estudiado en la Universidad de Baeza, y como discípulo de San Juan de Ávila había evangelizado las tierras andaluzas, hasta que ingresó en la Compañía de Jesús con 36 años y cuatro años más tarde emprendió el viaje a Perú.
EVANGELIZACIÓN, ESCOLARIZACIÓN Y COLOMBIANIZACIÓN EN SAN ANDRÉS, ISLA_EL COLEGIO SAGRADA FAMILIA
El término “colombianización” hace referencia al proceso de integración de la población de las islas de San Andrés, Providencia y Santa Catalina a la nación colombiana a partir de 1912, cuando el archipiélago adquirió el estatus de Intendencia Nacional y el gobierno central se interesó por estrechar relaciones con esta población tan alejada física y culturalmente del resto de la nación. Esta investigación busca establecer, a partir de la revisión de archivos históricos conversaciones y entrevistas realizadas a exalumnas y ex docentes, la forma en que el aparato educativo estatal favoreció el proceso de “colonización” de los nativos de las islas para integrarlos con el resto de la población nacional mediante la promulgación de la lengua patria (el castellano) como lengua de instrucción y la religión católica. Se centra en la historia del Colegio Sagrada Familia, fundado en 1928, que ha funcionado desde sus inicios bajo la dirección de las hermanas Capuchinas Terciarias. Esta institución ha sido reconocida por largo tiempo como modelo educativo. Durante varias generaciones allí se han formados cientos de isleños e isleñas.
2016
El artículo ofrece algunas informaciones dispersas acerca de una figura relevante en el obispado de Cartagena durante la primera mitad del siglo XVI, el clérigo Bernardo de Andújar, vicario de Albacete, obispo titular in partibus de Tagaste y sufragáneo perpetuo de la diócesis murciana. El estudio alude, entre otros aspectos, a sus relaciones personales establecidas en Murcia, su protagonismo en la conversión de la comunidad mudéjar de Elche y a algunos detalles referentes a la creación de un pequeño linaje eclesiástico continuado por sus sobrinos.
CESAREA A LA ORILLA DEL MAR: Pablo y el mundo detrás de los Hechos de los Apóstoles
Arqueología Metodista, 2020
Partiendo de las referencias que el libro de Hechos hace en su "estructura superficial" acerca de la ciudad de Cesarea, el presente articulo "desentierra" parte del trasfondo histórico-social de esta importante ciudad (es decir, su "estructura profunda"), el cual este libro esconde o no explicita, con el objetivo de entender el mismo desde una óptica más amplia y contextual. Para lograrlo e ilustrar el enorme poder que tienen la exégesis bíblica, la historia y la arqueología cuando se juntan, este articulo se vale del testimonio del historiador Flavio Josefo, un resumen de la historia de esta importante polis y los descubrimientos hallados en las presentes ruinas de Cesarea Marítima. Based on the references that the book of Acts makes in its "surface structure" about the city of Caesarea, the present article "digs out" part of the historical-social background of this important city (namely, its "deep structure"), which this book hides or does not explain, with the aim of understanding it more broadly and contextually. To achieve this and to illustrate the enormous power that biblical exegesis, history and archaeology have when they come together, this article relies on the testimony of the historian Flavius Josephus, a summary of the history of this important polis and the discoveries made at the present ruins of Caesarea Maritima.
SAN EUFRASIO, PATRÓN DE LA CIUDAD DE ANDÚJAR Y DE LA DIÓCESIS DE JAÉN: DE LA LEYENDA A LA REALIDAD
La presencia de la reliquia de San Eufrasio estuvo ligada desde el principio a las clases dirigentes de Andújar: cabildo y clérigos. La cofradía creada en su honor estuvo cerrada a la mayoría del pueblo y asentada en los grupos familiares y el cabildo que lo monopolizaban. Quizás por esta dependencia es por lo que cuando la oligarquía que monopolizaba el ayuntamiento pierde su control sobre el mismo y los gastos en las fiestas de san Eufrasio no puedan ser mantenidos, y su poder económico decline, la devoción al santo, decaerá hasta la casi desaparición. Recientemente, con la apoyatura de una parroquia, un grupo entusiasta de adultos ha recreado la hermandad y aspira a dar continuidad a los actos de culto y fiestas en honor del legendario obispo-mártir.