DIWAR-BENN ALJERIA \ SUR L'ALGÉRIE (original) (raw)
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ÉLOGE DE MĀR NŪHRĀ PAR GABRIEL IBN AL-QILĀ'Ī PAR
Parole de l'Orient 41, 2015
Les bibliothèques des monastères du Liban ont des manuscrits encore inédits comprenant des hymnes syriaques et des poèmes populaires en arabe sur un thème religieux ou historique, les zajaliyyah. Ceux de Gabriel Ibn Qilā'ī, évêque maronite de Chypre mort 1516, font partie de ces oeuvres oubliées, aussi l'édition et la traduction de son Éloge de Mār Nūhrā, Madīḥah 'alā al-Qiddīs Mār Nūhrā, est-elle dédiée au R.P. abbé Elias Khalifé Hashem o.l.m. qui a tant oeuvré pour faire connaître le patrimoine spirituel syriaque antiochien.
A PROPOS DU DIWAN AL-MA'ARIF D'IBN 'ARABI
Le precieux inventaire etabli par M. Osman Yahia dans son Histoire et classification de I'ceuvre d'Ibn 'Arabi est devenu, depuis sa publication a Damas en 1964, un instrument de travail indispensable pour tous les specialistes du Shaykh al-Akbar. Inevitablement, cependant, bien des enigmes relatives a l'immense bi-bliographie akbarienne n'ont pas encore trouve leurs solutions; un examen plus approfondi des textes, la decouverte de nouveaux manuscrits conduisent parfois, d'autre part, a reviser l'attribution ou la datation de certaines oeuvres (1). Le pro-bleme que nous abordons ici est d'une autre nature. Osman Yahia consacre dans son Repertoire (tome I, p. 190, R.G. 101) une notice laconique au Diwdn al-Ma'arif, dont il signale trois manuscrits, se bornant, comme indication sur le contenu, a la seule mention: , poesies ,. La notice suivante (pp. 190-191, R.G. 102) est consacree au Diwcn al-Shaykh al-Akbar: sous ce ti-tre sont recenses de nombreux manuscrits-mais tous incomplets, precise 0. Yahia-ainsi qu'une edition imprimee a Bulaq en 1271/1855 qui n'est en fait qu'une reproduction d'une edition lithographique publiee, sans date, a Bombay. La question , qui vient immediatement a l'esprit, celle du rapport entre ces deux diwdn-s, n'est pas posee. Nous voudrions l'examiner et apporter quelques elements de re-ponse a partir d'une analyse des manuscrits du Diwdn al-Ma'drif. Les comparai-sons entre ce dernier et le Diwdn imprime nous ont &et considerablement facili-tees par un article recent de M. Roger Deladriere (2) qui identifie l'origine de (1) A titre d'exemples, signalons le caractere evidemment apocryphe duQabs al-anwdr (R.G. 559) (voir la note de JJ. Witkam, Arabica, 1979, I, p. 101); le Shajarat al-kawn (R.G. 666) doit etre restitue a son veritable auteur, 'Abd al-Salam b. Ahmad b. Ghanim al-Maqdisi (cf. memoire de D.E.A. de M. Younes Alaoui Mdaghir, Sorbonne nouvelle, 1990); le Tahdhib al-akhldq (R.G. 745) doit pareillement etre rendu a Yahya b. 'Adi (voir l'article de
LIMES Rivista Italiana di Geopolitica, Rome, 2019
Lorsqu'en 2011, à l'instigation de la France, et en vertu de la résolution 1973 du Conseil de sécurité de l'ONU, les forces de l'OTAN bombardent la Libye, l'Algérie s'oppose à cette intervention qu'elle considère comme le prélude à l'éclatement du pays et à une instabilité régionale incontrôlable.
PRÉFACE 5 Préface L'algèbre linéaire est un langage universel qui sert à décrire de nombreux phénomènes en mécanique, électronique, et économie, par exemple. Il n'est donc pas étonnant de retrouver cette matière enseignée au début de nombreux cursus universitaires car elle est nécessaire pour pouvoir exprimer des concepts plus avancées les années suivantes. Ainsi il est crucial pour un-e étudiant-e d'en maîtriser son vocabulaire et sa grammaire au plus tôt. Pourtant, même si elle est un domaine des mathématiques, il n'est pas nécessaire d'être un-e mathématicien-ne averti-e pour l'apprendre, fort heureusement.
LA VISION DE ABDEL KADER ABID SUR L'AVENIR DE LA GAUCHE D'AUJOURD'HUI
Avenir de la Gauche d'aujourd'hui, 2019
Réponse du Nord : Die Linke Celle du Sud : Samir Amin Celle de …Marx. 1. La réponse du …Nord : celle de Die Linke Hans-Gerd Öfinger dans un article analysait la signification de la victoire d'Angela Merkel aux récentes élections allemandes. Il y aborde une question qui nous intéresse : celle du rôle de la gauche en citant la position de Die Linke (un parti allemand de gauche) Que dit-il exactement ? « Le rôle des socialistes n'est pas de se préparer à entrer au gouvernement en 2017, ou de demander aux dirigeants sociaux-démocrates de mener une politique de capitalisme à visage humain. Leur rôle est d'offrir une alternative clairement à gauche… ». Et il continue en considérant que le « pire » est de ne proposer « aucune autre alternative réelle… » Bien sûr Hans-Gerd Öfinger n'entre pas dans le détail d'une alternative « clairement à gauche… » 2. La réponse du Sud : celle de Samir Amin « Seuls les rêveurs verront un jour leur rêves devenir réalité » Ernesto Dans un article sous forme de question-« Le Sud : quelles alternatives ? »-Samir Amin y pose des questions d'une grande pertinence. Sans aborder directement et formellement la question du rôle de la gauche, il considère que « Le projet auquel nous voudrions contribuer est celui d'une utopie créatrice. » Toutefois Samir Amin se rend compte que le « projet d'une utopie créatrice » peut demander un temps…utopique Pour éviter cette contrainte temporelle il se pose donc naturellement la question «Que faire aujourd'hui, dans l'immédiat ? » Pour cela il reprend « le projet souverain » C'est quoi exactement « ce projet souverain ? » Laissons Samir Amin s'expliquer lui-même : « le projet souverain, en rompant avec la pensée unique néo libérale et les diktats de la mondialisation financière, permet d'amorcer des avancées sociales, la reconstruction d'un monde polycentrique négocié respectueux des souverainetés nationales, et de préparer ainsi les conditions les plus favorables pour aller de l'avant dans l'invention d'une civilisation nouvelle, respectueuse de l'écologie et de l'être humain.» On se retrouve ainsi avec deux projets-Un projet lointain presque…utopique : une civilisation nouvelle-Et un projet immédiat : le projet souverain
L'ALGÉRIE LEGENDAIRE, 1892
Visitez les tombes des saints du dieu puissant : Elles sont parées de vêtements imprégnés de musc, Que sillonnent des éclairs d'or pur. SIDI KHALIL
LE MYTHE DE LA BOMBE "ALGERIE"
Trente ans après octobre 1988, l'Algérie s'est profondément transformée. Loin des scénarios alarmistes, et malgré bien des problèmes, le pays n'est pas au bord de l'explosion Sur l'Algérie, les scénarios noirs ne manquent pas – du reste encouragés – par l'opacité chronique qui ceint le pouvoir algérien, et atteint ces temps-ci un point culminant dans un contexte marqué par la maladie du président Abdelaziz Bouteflika et la prochaine élection présidentielle qui aura lieu en 2019. En France, ils bourgeonnent particulièrement à droite, voire à l'extrême droite, où l'on semble à la fois se réjouir de la « faillite » du système tout en redoutant une possible « explosion » qui provoquerait une « invasion » de migrants algériens sur les côtes françaises… Dans ce tohu-bohu dystopique où les vieilles rancoeurs se mêlent aux vraies angoisses, est-il possible d'avoir une vision plus nuancée, et moins idéologisée, de ce qu'il se passe dans ce grand pays ? L'Algérie va mal, très mal, de plus en plus mal. Pire, elle serait au bord de « l'explosion ». « La bombe algérienne », titre ainsi le magazine Valeurs actuelles – situé quelque part entre la droite extrême et l'extrême droite – en affichant d'emblée la couleur : « Immigration massive, explosion des banlieues… Ce que craint la France si l'Algérie bascule ». C'est parfois tout le Maghreb que l'on dépeint comme une bombe à retardement, un fief de terroristes en puissance, une région où règnent en maîtres le désespoir et l'affliction Dans ces pages qui fleurent mauvais la nostalgie de l'Algérie française (le « c'était décidément mieux avant » se lit en filigrane à toutes les lignes), les mythes et peurs qui entourent l'Algérie d'aujourd'hui se bousculent dans une vision d'apocalypse : quand l'Algérie aura explosé, car elle va exploser, que se passera-t-il donc ? Et de dépeindre, en écho au drame des réfugiés se précipitant aux portes barricadées de l'Europe, de futures hordes de candidats à l'exil enfourchant leurs barques de fortune et débarquant, tels des Maures ressuscités, sur les plages innocentes de la France très chrétienne… Vide politique, président malade, crise économique, corruption endémique, spectre des révolutions arabes : Valeurs actuelles n'est pas le seul média à voir sourdre en Algérie les prémisses d'une catastrophe. Plusieurs médias anglo-saxons – et conservateurs aussi – ont récemment sonné l'hallali et décrit l'Algérie, parfois le Maghreb tout entier, comme une bombe à retardement, un fief de terroristes en puissance, une région où règnent en maîtres le désespoir et l'affliction. Ces derniers temps, un autre scénario noir hante quelques esprits chagrins : celui de voir resurgir un nouvel « octobre 88 », ce premier « printemps arabe » qui a provoqué la chute du parti unique, et a été suivi d'une phase éphémère de transition démocratique qui a débouché sur la tragique « décennie noire », ces années 1990 ensanglantée par le terrorisme du Groupe islamique armé (GIA).