OFÍCIO DAS TREVAS: Alceu Amoroso Lima na noite do arbítrio (original) (raw)
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RESUMO O presente artigo analisa como o intelectual e líder leigo católico Alceu Amoroso Lima (1893-1983) reagiu à decretação do Ato Institucional número 5, que aprofundou o caráter autoritário de nossa última ditadura (1964-1985). Para tanto, serão examinadas as cartas diárias que Amoroso Lima endereçou à filha, a monja beneditina Maria Teresa, ao longo do ano de 1969. Tratava-se, para o mencionado intelectual, de reorganizar sua atuação pública à luz de sua fé e frente aos desafios e urgentes demandas daquele tempo de profunda crise. Ação esta para a qual o referido diálogo epistolar com Maria Teresa foi de fundamental importância. Palavras-chave: Pensamento Católico Brasileiro. Religião e Política. Ditadura no Brasil. Alceu Amoroso Lima. Epistolografia. ABSTRACT This paper analyzes how the Brazilian intellectual Alceu Amoroso Lima (1893-1983) reacted to the issuing of the Institutional Act No. 5 and the resulting strengthening of the civil-military dictatorship in Brazil. I examine the daily letters that Amoroso Lima sent to his daughter, the Benedictine sister Maria Teresa, throughout the year of 1969. Through this dialog, Amoroso Lima tried to redefine his public persona as a Catholic layman leader in face of the challenges and urgent demands in a time of deep political crisis. KEYWORDS: Brazilian Catholic Thought. Religion and Politics. Dictatorship in Brazil. Alceu Amoroso Lima. Epistolography.
Uma curva no rio: as conversões de Alceu Amoroso Lima
No fim dos anos 1920, recém-convertido ao catolicismo romano, Alceu Amoroso Lima (1893-1983) assumiu a liderança do laicato nacional, notabilizando-se pela fidelidade ao projeto de neocristandade da Igreja brasileira, ideário prosélito na fé e anticomunista politicamente. Porém, já nos anos 1940, Amoroso Lima, de forma bem nítida, vai se distanciando da tradicional associação entre fé católica e pensamento autoritário direitista. Com o passar do tempo, ganha corpo o processo gradual, cauteloso e não retilíneo de revisão do registro eclesial de Alceu, câmbio que o levará ao catolicismo liberal e à defesa da democracia, marcas de sua posterior militância, mudança que foi objeto de estudo de maior fôlego no passado. No presente texto, uma análise pontual, desejo destacar peça determinante da mencionada transformação: a leitura e apropriação, por Amoroso Lima, do texto “Dieu, est-Il à Droite?” (“Deus é de Direita?”), publicado pela revista dominicana francesa La Vie Intellectuelle. Texto importante – paradoxalmente ausente nas discussões especializadas – que, ao precipitar e informar a mudança eclesiológica de Alceu Amoroso Lima, motivou a transformação de sua ação na esfera pública.
Uma vida na história: pensando a trajetória de Alceu Amoroso Lima
Iberoamericana America Latina Espana Portugal Ensayos Sobre Letras Historia Y Sociedad Notas Resenas Iberoamericanas, 2013
A trajetória do intelectual brasileiro Alceu Amoroso Lima foi caracterizada por sua transformação de registro católico -de um modelo que reagia à modernidade a outro mais plural, em diálogo com o século. Passagem bem conhecida e, paradoxalmente, pouco trabalhada por seus biógrafos. Neste sentido, este texto pretende ilustrar como o mencionado autor tentou organizar seus câmbios eclesiológico e político, disciplinando a si mesmo e controlando os riscos de suas transformações, por intermédio de especial leitura da espiritualidade e de algumas das tradicionais práticas católicas.
Notas sobre a "fortuna crítica" do intelectual Alceu Amoroso Lima
Este texto tem por objetivo apresentar, brevemente, um esboço de análise sobre parte da chamada fortuna crítica sobre o intelectual Alceu Amoroso Lima, produzida no período de 1970 a 2010, procurando mapeá-la e descrevê-la, com a finalidade de oferecer ao leitor uma visão sintética sobre as produções em questão, com destaque para teses e dissertações.
Um Intelectual Cristão Diante De Seu Tempo: A Trajetória De Alceu Amoroso Lima
2014
O presente artigo intenta examinar a trajetoria intelectual do pensador brasileiro Alceu Amoroso Lima, o Tristao de Athayde. Classificando seu trabalho, a partir de quatro periodos, disponibilidade, conservador, retomada e progressista, perceberemos como o contexto historico e as influencias intelectuais estao interligados e fundamentam as alteracoes em sua obra.
Sérgio Buarque de Holanda em combates com Alceu Amoroso Lima: o tomismo na tópica do atraso
História (São Paulo) - Unesp, 2022
Consideravelmente exíguos na vasta fortuna crítica dedicada aos autores, este trabalho se concentra na interlocução cerrada e exaustiva entre Sérgio Buarque de Holanda e Alceu Amoroso Lima. Ao propormos uma leitura contrastiva de escritos dos dois intelectuais entre as décadas de 1920 e 1940, como cartas, artigos de jornal e as suas publicações em livros, apresentaremos a recorrência da crítica - ora cifrada, ora explícita - de Buarque de Holanda à concepção tomista de Amoroso Lima. A julgar pelas impressões do primeiro, tal concepção orienta as várias instâncias da vida do segundo, em níveis estético, epistemológico, político, econômico e social. Partindo da - e retornando, ao final, à - análise pontual de algumas modificações efetuadas por Sérgio Buarque ao longo das duas primeiras edições de Raízes do Brasil (1936-1948), reconstituiremos a historicidade das estratégias e das formas com que o pensamento do católico - de viés conservador, até então -, desde os tempos das celeumas modernistas, é inscrito no combate e condensa semanticamente um conjunto de significantes confluentes à tópica do atraso; especialmente se pensarmos que o livro de estreia do historiador, a partir da edição de 1948, acentuadamente, se insere no paradigma da formação, dotando-o substancialmente de um caráter político progressista ainda não previsto na edição de 1936.
Catolicism in Amoroso Lima - revista da abhr
RESUMO: Escrita no início da década de Trinta do século passado, a obra Política do líder do laicato católico Alceu Amoroso Lima busca apresentar soluções para um problema candente da época: a reorganização do Estado brasileiro. Esta questão estava na agenda dos intelectuais, muitos inseridos no regime revolucionário liderado por Getúlio Vargas. Os intelectuais católicos buscaram marcar sua posição nesse debate, sem cair diretamente na "sacralização da política" ou no "populismo manipulador das massas". A partir da economia teo-política articulada, analisaremos as concepções de Estado, de nação e os princípios da governamentabilidade apresentados por aquele que foi o coordenador da Liga Eleitoral Católica e, depois, da Ação Católica Brasileira.
Fontes para pensar a trajetória do intelectual Alceu Amoroso Lima
Resumo: O estágio da pesquisa ora em andamento tem como foco principal apresentar e discutir dois conjuntos de fontes utilizados como auxiliares no estudo, em particular, da trajetória do pensador católico brasileiro Alceu Amoroso Lima, e também dos intelectuais que faziam parte do seu grupo. Os conjuntos são: uma seleção de obras de pensadores dos séculos XVIII-XIX (Donoso Cortés); a revista A Ordem, publicação de orientação católica criada nos anos 20 e que era o principal meio de expressão da intelectualidade católica laica. Certamente, o primeiro conjunto de fontes nos fornece elementos para pensar a produção de artigos de intelectuais católicos publicados na revista A Ordem, no Brasil dos anos 1930 e 1940, e particularmente por Alceu Amoroso Lima, o intelectual líder do grupo pessoas que escreviam nessas páginas.