Tuer les pères : femmes derrière la caméra dans les films de famille (original) (raw)
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La domination de la mère dans le film J'ai tué ma mère de Xavier Dolan
Digital Press Social Sciences and Humanities, 2019
Cet article traite de la représentation de domination maternelle et du procès contenu dans le film J'ai tué ma mère de Xavier Dolan à travers les aspects narratifs et cinématographiques du film. L'analyse faite est soutenue par le concept de pouvoir de Michel Foucault pour voir la forme de dominance de la figure maternelle qui se produit dans le film. Le pouvoir est la pierre angulaire de la formation de la domination qui donne lieu à la répression contre les autres, y compris au sein de la famille. Les résultats de l'analyse à travers les aspects narratifs et cinématographiques du film montrent que la dominance est formée en raison de l'échec de la communication qui existe entre les forces et provoque la formation de la résistance par les figures dominées, le garçon. Le pouvoir et la domination d'une très grande figure maternelle dans la vie à la figure du garçon provoquent des problèmes et des conflits entre eux, créant ainsi une distance dans la relation entre la mère et l'enfant. La résistance de la figure dominante vise à défier le pouvoir de la domination qu'elle reçoit. La dominance est également renforcée par les facteurs culturels matriarcaux au sein de la culture de la communauté québécoise qui est le cadre du film.
A l’ombre de Maman : représentation des mères monstrueuses dans l'art contemporain et au cinéma
2015
Questions de représentations visuelles A l'ombre de Maman-représentation des mères monstrueuses dans l'art contemporain et au cinéma Muriel ANDRIN et Anaëlle PRÊTRE Le fi lm Alien que Ridley Scott a réalisé en 1979, met en scène un « personnage » particulier : celui de Mother, le vaisseau dans lequel sont transportés les scientifi ques, dont Ripley (Sigourney Weaver), qui abrite la procréation des monstres et marque un comportement particulièrement hostile envers l'héroïne du fi lm. Mais Mother dépasse la simple adéquation avec le vaisseau et incarne aussi l'entité qui génère les monstres. Rosi Braidotti, dans son manifeste post-humain « Cyberfeminism with a Difference », décrit cette entité, au travers d'une vision anthropomorphique : « Mother is an all powerful generative force, pre-phallic and malignent ; she is a non-representable abyss from which all life and death comes » 1. Barbara Creed, dans son livre The Monstruous-Feminine, complète cette défi nition en établissant Mother comme la Mère archaïque : « The archaic mother is the parthenogenetic mother, the mother as primordial abyss, the point of origin and of end. Although the archaic mother, the creature who laid the eggs, is never seen in Alien, her presence is signaled in a number of ways » 2. Selon Creed, cette mère archaïque ne se défi nit, tout comme la femme considérée comme monstrueuse, que par sa relation à la maternité et à ses fonctions 1 « Mother est une force générative puissante, pré-phallique et maligne ; elle est une abyme non représentable de laquelle surgit tout vie et toute mort ». Rosi BRAIDOTTI, « Cyberfeminism with a Difference ». Site internet de l'Université d'Utrecht, département Women Studies. Dernière consultation le 21 février 2014, http://www.let.uu.nl/women\_studies/rosi/cyberfem. htm. 2 « La mère archaïque est la mère parto-génétique, la mère comme abyme primordial, le point d'origine et de fi n. Bien que la mère archaïque, la créature qui pond les oeufs, ne soit jamais vue dans Alien, sa présence est signalée de différentes façons ».
Genre en séries : cinéma, télévision, médias, 2017
The present paper aims at analyzing the Italian TV program about domestic violence, named Amore criminale, with a semio-pragmatic approach. The analysis’s objective is the study of how the program tries to demystify the Italian myth of “Mother-Courage”, identified as a devote and sacrificial motherhood. An historical and sociological introduction enables to understand the origin and the evolution of the myth and the latter will be directly linked to the phenomenon of “feminicide” and domestic violence in Italy. The semio-pragmatic analysis focuses on the discursive, enunciative and affective relations employed by the TV program in order to deconstruct the myth of “Mother-Courage”. The demystification of the myth is a militant act of denunciation of the patriarchal ideology that tries to keep women in their submissive place by flattering them with a cult of motherhood.
La noce à l’écran. Interactions et représentations familiales dans les home movies
RESET. Recherches en sciences sociales sur internet
Le présent article se propose d’analyser la pratique du film de mariage en France afin de comprendre comment les familles s’auto-représentent devant l’objectif de la caméra et quels sont les enjeux identitaires ou affectifs d’une telle « mise en scène ». À cet égard, nous nommons « méta-famille » le potentiel autoréflexif de la pratique des home movies, qui, selon nous, encourage les individus à s’interroger sur leurs rôles au sein du groupe familial. Dans une perspective diachronique, attentive aux changements technologiques et sociaux intervenus au fil du temps, nous avons établi un corpus de films de mariage, publiés en ligne sur la plateforme YouTube, mais réalisés en plusieurs formats (Super 8, VHS, numérique). Nous proposons ici une étude sociosémiotique des textes filmiques mêlant sémiologie, analyse des supports et remises en contexte, qui analyse l’articulation entre les modalités représentatives adoptées par les amateurs et les liens familiaux qui transparaissent dans ces formes filmiques. The objective of this article is to analyze the practice of wedding home movies in France. The study of this category of audiovisual production seeks to understand how families represent themselves in front of a camera and the identity or emotional issues of such a representation. In this respect, « meta-family » is identified as the self-meditative potential of the home movies practice, in that it encourages the individuals to question their own roles within the family group. In a diachronic perspective, considerate of the technological and social changes that take place over time, a body of wedding home movies, published online, more specifically on YouTube, and realized in several formats (Super 8, VHS, digital), is selected. The study of such a collection of home movies aims at analyzing through a social-semiotics perspective the connection between the representational methods adopted by the home movie makers, and the family tie that such techniques imply.
Le rôle des femmes dans la vie de jeunes pères vivant en contexte de vulnérabilité
Nouvelles pratiques sociales, 2012
Les hommes qui vivent en contexte d’exclusion sociale et économique et qui deviennent pères au début de l’âge adulte trouvent souvent dans cette transition la motivation pour se prendre en main malgré les obstacles inhérents à leur situation. La présente étude analyse le rôle des femmes dans l’entourage des pères, soit leur propre mère et la mère de leurs enfants. Les résultats vont dans le sens d’un renouvellement profond des rôles masculins et féminins. Ainsi, il est fréquent de constater que les mères des jeunes hommes agissent comme modèle parental et que les relations coparentales ne suivent pas un modèle traditionnel.
La « mauvaise mère » : figure féminine du danger
Mouvements, 2007
Distribution électronique Cairn.info pour La Découverte. Distribution électronique Cairn.info pour La Découverte. La reproduction ou représentation de cet article, notamment par photocopie, n'est autorisée que dans les limites des conditions générales d'utilisation du site ou, le cas échéant, des conditions générales de la licence souscrite par votre établissement. Toute autre reproduction ou représentation, en tout ou partie, sous quelque forme et de quelque manière que ce soit, est interdite sauf accord préalable et écrit de l'éditeur, en dehors des cas prévus par la législation en vigueur en France. Il est précisé que son stockage dans une base de données est également interdit. Article disponible en ligne à l'adresse Article disponible en ligne à l'adresse https://www.cairn.info/revue-mouvements-2007-1-page-27.htm Découvrir le sommaire de ce numéro, suivre la revue par email, s'abonner... Flashez ce QR Code pour accéder à la page de ce numéro sur Cairn.info.
Un oeil "moyen". Les films de famille entre assujettissement idéologique et profanation
2020
L’article développe une réflexion théorique et politique sur la pratique des films de famille. En considérant les caméras d’amateurs comme des dispositifs, entendus dans leur acception foucaldienne, nous montrons comment les familles négocient en permanence les principes guidant leurs représentations : d’une part, en s’appropriant et en reproduisant les injonctions idéologiques propres à la société dans laquelle elles vivent ; d’autre part, en essayant de les « profaner » au sens d’Agamben. Dans cette perspective, l’étude de la pratique des films de famille permet de tracer une histoire des « manières » de voir et de représenter le monde, en insistant sur le potentiel subjectivant des images privées, puisque ces productions audiovisuelles ne se contentent pas de « refléter » des modèles sociétaux mais contribuent activement à les fonder ou à les subvertir. The article develops a theoretical and political reflection on the practice of home movies. By conceiving amateur cameras as “apparatus”, understood in a Foucaldian sense, we point out how families constantly negotiate the principles guiding their representations: on the one hand, by appropriating and reproducing the ideological injunctions of the society in which they live; on the other hand, trying to “profanate” them in the sense of Agamben. In this perspective, the study of the practice of home movies enables us to trace a history of the “ways” of seeing and representing the world, insisting on the subjectivating potential of private images. These audiovisual productions indeed do not simply reflect societal frameworks, but actively contribute to found or subvert them.
Les pères de famille dans les comédies-ballets de Molière
2014
Dans les comédies-ballets de Molière, les patres familias s’accordent le privilège de disposer librement de leurs filles en leur interdisant le mariage ou en les mariant avec un homme de leur choix, selon les avantages que les gendres leur apportent. Motivés par leur seul égoïsme, ils agissent d’une manière autoritaire contre la morale moderne de l’époque et provoquent un conflit avec leurs filles. Ce conflit n’est pas seulement un conflit entre les générations, mais aussi entre hommes et femmes. Du fait de la particularité du genre, la comédie-ballet offre des résolutions originales et présente de nouvelles conceptions de l’art dramatique du XVIIe siècle, qui ont également trait à sa dimension éthique et esthétique. Erschienen 2014 bei Trajectoires: http://trajectoires.revues.org/1372