Рецепция "Книги о причинах" у св. Фомы Аквинского (original) (raw)

Рецепция "Книги о причинах" у св. Фомы Аквинского

То, что Фома Аквинский обращается к "Книге о причинах" - не случайно: ведь, задавшись вопросом, каким образом происходит познание и что в конечном счете является целью познания, мы вынуждены обращаться к первым причинам: мы находимся в мире явленных нам эффектов, "частных вещей, подпадающих под чувства", которые, с одной стороны, являются более известными по отношению к нам, с другой же - в меньшей степени умопостигаемы, таким образом, коль скоро наша задача в том, чтобы совершать акты познания, нам надлежит направить свой ум от эффектов к их причинам, которые не только позволяют нам вообще говорить о познании, являясь средством к нему, но сами являются целью познания, поскольку возводят нас к единственной и первой причине всего. Но сами первые причины Фома вслед за Аристотелем называет "наименее и в последнюю очередь известными по отношению к нам", хотя сами по себе они в большей степени умопостигаемы, нежели эффекты.