"I motivi antropomorfi nella pittura vascolare di Tharros in età punica: note su alcuni esempi da Su Murru Mannu", in "IXth International Congress of Phoenician and Punic Studies. Un viaje entre el Oriente y el Occidente del Mediterraneo y sus periferias (Merida, 21 – 26 October 2018)" (original) (raw)
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The paper analyzes formal-compositional structures and iconographic designs on three early colonial manuscripts from viceregal Perú. It focuses on Art History formalist methodological comparisons. The study demonstrates the existence of a muruano-pomiana painting tradition, and suggests the connection with artistic theories and concepts sustained by the Peruvian Andean pictorial art in the 16th and 17th century. El artículo estudia la existencia de correspondencias compositivas e iconográficas en tres manuscritos ilustrados de Fray Martín de Murúa y Felipe Guamán Poma de Ayala. El enfoque practicado es el histórico-artístico a través de la metodología de análisis formalista del arte. El estudio ha descubierto la existencia de cuatro “formatos de composición”; de tres sistemas de representación composicional y de cuatro grupos iconográficos recurrentes el corpus iconográfico; evidencias suficientes para confirmar la validez de una tradición muruano–pomiana.
Se analizan los aspectos relacionados a la interacción entre grupos de pastores del Formativo (Período Agro-Alfarero Temprano/Medio) en la Puna y su borde. La interación es evaluada a través de los componentes temáticos del arte rupestre que fue una de las expresiones simbólicas de estos grupos que habitaron distintas zonas de la Puna y de la región Valliserrana del Noroeste argentino. El arte rupestre es visto como un claro indicador de la dinámica humana desplegada en un espacio. La movilidad de los pastores, expresada a través de una red diseñada a través de amplias regiones del desierto puneño, fue impulsada por la necesidad de adquirir productos necesarios para la subsistencia humana ausentes en los oasis puneños y para el mantenenimiento de vinculaciones sociales. Se considera la información proveniente de sitios de la Pcia. de Catamarca localizados en regiones con características biogeográficas disímiles: oasis puneños de Antofagasta de la Sierra y Laguna Blanca y valles mesotermales de El Bolsón y Hualfín.
Tesis Licenciatura, 2023
Abstracto: La cerámica conocida como Ulúa Policromo, devela un diverso conjunto de imágenes entrelazadas con elementos de la naturaleza, particularmente relacionados con los animales no-humanos, que muestra la importancia que tenían los animales en las sociedades prehispánicas que habitaban las áreas que conforman el Valle del Ulúa, el Lago de Yojoa y el Valle de Comayagua en la región del Noroeste y Centro de Honduras durante gran parte del periodo Clásico (450-950 d.C). Por esos motivos, la presente investigación se centró en analizar las representaciones visuales en la cerámica Ulúa Policromo a través del método iconográfico. Este análisis muestra como estas sociedades plasmaron y categorizaron el mundo animal, siguiendo los principios de una ontología relacional, centrada en replantear la posición de los animales en los estudios arqueológicos. Estos principios permitieron no solamente comprender el estado de diversas especies de animales, sino también evidencia otras formas de interacciones entre humanos y animales reflejados a través de esta cerámica, que trasciende a un fin meramente instrumental o un ejercicio de dominio sobre la naturaleza. Abstract: The pottery known as Ulúa Polychrome, unveils a diverse set of images intertwined with singular elements of nature, particularly related to non-human animals, which shows the importance that animals had in the Pre-Hispanic societies that inhabited the areas that make up the Ulúa Valley, Lake Yojoa and the Comayagua Valley in the Northwest and Central region of Honduras during much of the Classic period (450-950 AD). For these reasons, the present research focused on analyzing the visual representations in Ulúa Polychrome ceramics through the iconographic method. This analysis shows how these societies depicted and categorized the animal world, following the principles of relational ontology, focused on rethinking the position of animals in archaeological studies. These principles allowed not only to understand the status of various species of animals, but also to evidence other forms of interactions between humans and animals reflected through this pottery, which transcends a merely instrumental purpose or an exercise of dominion over nature.