Le modèle noir: Adrienne Fidelin (original) (raw)
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Le premier principe comme modèle chez Plotin
Communication Colloque des jeunes chercheurs en philosophie, « Le modèle », les 7 et 8 Avril 2011 Université Paul Valéry à Montpellier.
Comment le premier principe, chez Plotin, peut-il jour le rôle, typiquement platonicien, de modèle de ce qui en dépend, alors qu'il lui est radicalement transcendant ?
Synthèse intégrative des recherches sur le stigmate dans la santé et particulièrement associé au trouble mental. Différents psychosociaux et structuraux sont mis en évidence à partir des recherches de Bernice Pescosolido.
Chaque moment historique a ses propres demandes politiques et théoriques. Par conséquent des théories ont dû être réajustées, comme c'est le cas du féminisme hégémonique euroaméricain, en situant historiquement les femmes blanches de classe moyenne au centre du mouvement féministe, en taisant beaucoup de voix et les minimisant des groupes dominants. pas été reconnues comme sujet à l'intérieur de la pensée féministe hégémonique, cela a contribué à ce que beaucoup de femmes ne s'identifient pas au féminisme, puisque toutes les ne femmes subissent la même oppression ; le genre, la classe, la "race" et la sexualité que sont des axes articulés d'oppression.
LA FÉMINITUDE DE LA NÉGRITUDE SENGHORIENNE : « FEMME NOIRE »
Ethiopiques, 2014
Cette étude porte sur la féminitude de la négritude senghorienne à travers son poème « Femme noire » [2] tiré de son premier recueil, Chants d'ombres. La féminitude selon le dictionnaire Le Nouveau Petit Robert [3] est « d'après négritude caractère propre à l'ensemble des femmes ». On peut donc voir que la féminitude trouve sa dérivation et sa composition de la négritude. Il s'agit de « femme » ou « féminine » et « tude » comme « nègre » et « tude ». La négritude, mot qui remonte à Aimé Césaire, est exprimée et développée par les trois mousquetaires précurseurs-Aimé Césaire, Léon Gontran Damas et Léopold Sédar Senghor. La féminitude a affaire avec la femme. Ce mot, considéré comme un néologisme, remonte à Simone de Beauvoir. Selon Abiola Abrams, féminitude c'est « reactive feminism » ou « exalting femaleness ». La négritude est l'ensemble des valeurs de civilisation du monde noir, telles qu'elles s'expriment dans la vie et dans les oeuvres des Noirs [4].