L'io, l'apparire e il problema dell'intersoggettività (original) (raw)
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Paradigmi dell’intersoggettività
ÉTICA Y DISCURSO (ISSN: 2525-1090), 2016
The problem of the subject recalls the fact that, with increasing insistence and schools so different and distant one from another, the human being in general, and I, in particular, are defined by otherness, i.e. in relation to the other. Obviously, this report is seen and interpreted in different ways. Here we limit ourselves, in view of discourse ethics, to take a synthetic look at the settings that we consider the most relevant: those of Ricoeur, Levinas, Habermas, Apel.
La concezione dell'io in Peirce
2021
Peirce's account of the Self shows some of the main critics to the classical, cartesian, substantial conception. Peirce's conception of the Self is social and historical, it rejects any form of intuition and is based on a fallibilist epistemology. Following the stages of the development of the Self, Peirce shows that it emerges as a subject of error, and therefore it can exist only in a social context, in a linguistic community.
Dialogare con il solipsista. Dall'élenchos all'intersoggettività
Studium, 2015
Ogni proposta morale si concentra sui modi in cui i soggetti si relazionano e sulle norme che dovrebbero regolare tali relazioni. Rimane, però, spesso inevasa la domanda circa l’esistenza di una pluralità di soggetti a cui applicare l’analisi etica e morale. In questo volume, si studiano le vie entro cui storicamente si è messa in discussione una certezza in cui inevitabilmente confidiamo: l’esistenza degli altri. Ci si chiederà: io sono il solo soggetto? Posso affermare che tutto ciò che vedo e tutti coloro con cui mi relaziono esistono, o sono imprigionato dentro a una convinzione tanto illegittima quanto inevadibile? Il percorso, che si seguirà per tentare l’impresa di affermare l’intersoggettività, sarà quello dell’argomentazione elenctica: via di “mostrazione” dialettica, dialogica, ma – qualcuno sostiene – non necessariamente inclusa in un contesto intersoggettivo. Sfruttando lo stesso élenchos, si cercherà di mostrare che l’intersoggettività non è solo l’ambiente fattuale in cui ogni affermazione e ogni presa di posizione scettica avvengono, ma è anche loro presupposto pragmatico strutturale e, per questo, necessario.