"Públicos teatrales en la Ciudad de México: apuntes en torno al gusto, la cultura y las clases medias" (original) (raw)
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Músicas coloniales a debate. Procesos de intercambio euroamericanos, 2018
A pesar de la inestabilidad política y conflictos internos y guerras internacionales, después de la independencia los mexicanos asistieron con gran asiduidad al teatro y favorecieron en particular los espectáculos operísticos. Con la llegada de compañías de ópera europeas, los mexicanos se pusieron al tanto del repertorio de moda en Europa. Los teatros fueron espacios de intenso intercambio social en los que el público montó un espectáculo paralelo al de la escena. Allí no sólo se trataban asuntos de negocios, personales o políticos, también se debatía la educación y moral de la juventud. En los periódicos de la época se debatían temas que hoy denominaríamos como el papel de la ciudadanía, la formación de una esfera pública y la construcción de una identidad nacional, en relación al teatro. Las ideas de Victor Uribe-Uran y Jurgen Habermas nos apoyan para delinear la formación de una esfera pública emergente dentro de un proceso plurivalente: la vida teatral dio forma a la vida social y política mientras que nuevas reglas y organizaciones modelaron la conducta en el teatro. El mundo teatral operístico sirvió también como un campo experimental en la relación de México con Europa. El viejo continente fue por una parte como modelo teatral, siempre inalcanzable, y por otra funcionó como una manera de reafirmar el ser mexicano a través de la diferencia. A pesar de la inestabilidad política y conflictos internos y guerras internacionales, después de la independencia los mexicanos asistieron con gran asiduidad al teatro y favorecieron en particular los espectáculos operísticos. Con la llegada de compañías de ópera europeas, los mexicanos se pusieron al tanto del repertorio de moda en Europa. Los teatros fueron espacios de intenso intercambio social en los que el público montó un espectáculo paralelo al de la escena. Allí no sólo se trataban asuntos de negocios, personales o políticos, también se debatía la educación y moral de la juventud. En los periódicos de la época se debatían temas que hoy denominaríamos como el papel de la ciudadanía, la formación de una esfera pública y la construcción de una identidad nacional, en relación al teatro. Las ideas de Victor Uribe-Urqn y Jurgen Habermas nos apoyan para delinear la formación de una esfera pública emergente dentro de un proceso plurivalente: la vida teatral dio forma a la vida social y política mientras que nuevas reglas y organizaciones modelaron la conducta en el teatro. El mundo teatral operístico sirvió también como un campo experimental en la relación de México con Europa. El viejo continente fue por una parte como modelo teatral, siempre inalcanzable, y por otra funcionó como una manera de reafirmar el ser mexicano a través de la diferencia.
Nuestros Huesos es una novela melodramática cuyo protagonista, Heleno, es un hombre de teatro que se impone la misión de devolver a la familia del muerto el cadáver de un taxi boy con el que alguna vez tuvo alguna relación amorosa, en el norte de Brasil. Para hacerlo, invierte el dinero de todos sus años y premios como dramaturgo, entra en el circuito de prostitución paulista y atraviesa el país en un coche fúnebre. Es, digamos, la novela imaginada del dramaturgo. Además, es la primera novela de un cuentista, de Marcelino Freire, si es que Freire se puede considerar solo un escritor: creador desde 2006 del importante evento paulistano, Balada Literária, donde reúne artistas y escritores en su mayoría brasileños, contemporáneos y consagrados, para hacer fotografía, música, teatro y sobre todo literatura.* En su anterior libro publicado en Argentina por Santiago Arcos (2013), Cuentos Negreros, la prosa toma la forma de un monólogo ríspido, en unos relatos escénicos, escritos en voz alta: Zé, esa es buena. ¿Qué carajo vamos a hacer en Lisboa? ¿Bariloche o Shangri-lá? Traslados de acá. Par allá. (...) No deberíamos movernos de lugar (...) Prestá atención: ni siquiera conocemos bien Brasil. (...) Nuestro destino es uno solo (...) Cortala con la imaginación (...) Al perro lo podemos enterrar en cualquier lado. Enterralo ahí en el jardín, Zé. Y asunto cerrado. ("Suplemento de turismo", Cuentos Negreros)
Teatro popular en la Ciudad de México en la primera mitad del siglo XX
En primer lugar quiero agradecer a mi familia por el apoyo y confianza que me tuvieron para la realización de esta tesis; a la Universidad Autónoma Metropolitana unidad Iztapalapa y a su cuerpo académico, por haberme formado como estudiante de nivel maestría; al Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología, por haber financiado esta investigación; a mi director de tesis Dr. Carlos Illades Aguiar, por haberme orientado a lo largo del desarrollo de este trabajo; al Dr. Mario Barbosa Cruz, por sus valiosos comentarios que permitieron enriquecer esta investigación; al Dr. Federico Lazarín Miranda, por sus observaciones y su labor de coordinación de la línea de Historia del posgrado en Humanidades; al Dr. Ricardo Pérez Montfort, por sus invaluables comentarios que sirvieron para fortalecer este trabajo; a mis compañeros de posgrado y amigos en general que me ayudaron a sobrellevar esta etapa de mi vida profesional. Espero que este trabajo sea una aportación al conocimiento humanista del país.
2016
En los tiempos mas recientes y considerando como base el ejercicio de sus competencias -ciertamente utilizadas mediante formulas mixtas- el teatro documento vuelve a ser formula de uso no solamente por autores dramaticos sino por colectivos escenicos como “Lagartijas tiradas al sol” o “Teatro linea de sombra”, que le han otorgado otras posibilidades de expresion. DOCUMENTARY THEATRE IN MEXICO Most recently and having the exercise of its competences as the basis —certainly used through mixed formulas— documentary theatre becomes once more a formula used not only by drama authors but also by stage collectives such as Lagartijas tiradas al sol or Teatro linea de sombra , which have given it other possibilities of expression.
“Lo Público y el Arte Público”
In: Premio Nacional de Crítica: Ensayos sobre Arte Contemporáneo en Colombia, 2ª versión. Ministerio de Cultura y Universidad de los Andes. Bogotá, 2006 (ISBN 958-695-224-X) Págs. 35-56 , 2006
2012
Se hace un recorrido por los estudios de publicos de cine y espacios de exhibicion en Mexico y se explora la distincion de los espectadores por genero, sector social, region o por su relacion con las peliculas nacionales y extranjeras. El analisis se plantea en el marco de la reestructuracion del mercado audiovisual y de los habitos de consumo cultural, que considera que ni las peliculas se restringen a su ambito tradicional de proyeccion –las salas– ni las audiencias se diferencian por el uso exclusivo de un medio. Se examina tambien el impacto de los estudios de publicos sobre el diseno y la evaluacion de las politicas culturales