CZY W STAROSĄDECKIM KLASZTORZE KLARYSEK ZACHOWAŁY SIĘ PRZEDMIOTY NALEŻĄCE DO ŚW. KINGI? (original) (raw)

Loading...

Loading Preview

Sorry, preview is currently unavailable. You can download the paper by clicking the button above.

References (60)

  1. P. Skubiszewski, L'iconographie de la patène et du calice du frère Hugo, [w:] Autour de Hugo d'Oignies, s. 109-110, 115; R. Didier, J. Toussaint, Inventaire des oeuvres conservées du Trésor de l' ancien prieuré d'Oignies, [w:] tamże, s. 193-198, 200-210, 245-248;
  2. R. Didier, OEuvres attribuées au frère Hugo et à son atelier, [w:] tamże, s. 306-308, 311-313;
  3. R. Didier, OEuvres de l' atelier d'Oignies et d' autres ateliers, [w:] Autour de Hugo d'Oignies, s. 322-336;
  4. E. Collet, Le Trésor d'Oignies, Bruxelles 2012, s. 9-11, 22, 23, 38, 46, 50, ob. 1, 5, 17, 18; http://patoisezvous.be/onewebmedia/HugoOignies.pdf; https://www.patrimoine-frb. be/collection/evangeliaire; http://oignies.collectionkbf.be/en/evangeliary-bookbinding- plates; http://oignies.collectionkbf.be/en/foot-reliquary-saint-james-major; http:// oignies.collectionkbf.be/en/foot-reliquary-saint-blaise; https://www.patrimoine-frb.be/ collection/pied-reliquaire-de-saint-blaise; http://oignies.collectionkbf.be/en/reliquary- rib-saint-peter (dostęp w dniu 30 lipca 2019 r.).
  5. Por. R. Didier, OEuvres de l' atelier d'Oignies, s. 322-336.
  6. P. Funk, Jakob von Vitry. Leben und Werke, Leipzig-Berlin 1909, s. 24-28; J. Pietrusiński, Hugo z Oignies, s. 10; E. Formigoni, Le monde du frère Hugo. Jacques de Vitry et le prieuré d'Oignies, [w:] Autour de Hugo d'Oignies, s. 38-41.
  7. A. Vauchez, Chrześcijanie wobec niechrześcijan, [w:] Historia chrześcijaństwa, t. 5: Ekspansja Kościoła rzymskiego 1054-1274, red. A. Vauchez, Warszawa 2001, s. 595. 13 P. Funk, Jakob von Vitry, s. 55.
  8. J. S., W kościele i w cerkwi. Praktyczny wykład obrządków rzymskiego i greckiego, Kraków 1926, s. 250-253.
  9. M. Bloch, Królowie Cudotwórcy. Studium na temat nadprzyrodzonego charakteru przypisywanego władzy królewskiej zwłaszcza we Francji i w Anglii, Warszawa 1998, s. 187; J. Le Goff , Święty Ludwik, Warszawa 2001, s. 670; I. Skierska, Obowiązek mszalny w średniowiecznej Polsce, Warszawa 2003, s. 276-277.
  10. J. S., W kościele i w cerkwi, s. 50, 253-254, 325.
  11. Zob. https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Konstanzer\_Richental\_Chronik\_ Gottesdienst_der_Griechisch-Orthodoxen,_Szene_aus_dem_Gottesdienst,_Segen_ des_Bischofs_120v.jpg i https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Konstanzer\_ Richental_Chronik_Gottesdienst_der_Griechisch-Orthodoxen,_Vorbereitung_ des_Gottedienstes_120r.jpg (dostęp w dniu 30 lipca 2019 r.).
  12. M. Bloch, Królowie Cudotwórcy, s. 187, 392.
  13. Tamże, s. 189.
  14. Zob. J. Le Goff , É. Palazzo, J.-C. Bonne, M.-N. Colette, Le Sacre royal à l' époque de Saint Louis d' après le manuscrit latin 1246 de la BNF, Paris, 2001, ryc. VI; J. Le Goff , Święty Ludwik, s. 666-672;
  15. M. Pastoureau, La France des Capétiens, 987-1328 (Histoire de France illustrée), Paris-Barcelone 1988, s. 23; P. Texier, L' évêque au poing fermé et autres détails. Observations sur la représentation de l' onction royale du manuscrit BNF lat. 1246, maszynopis 2014, s. 3, ryc. 1 (zob. https://hal-unilim.archives-ouvertes.fr/hal-01241739); https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b10506563t (dostęp w dniu 30 lipca 2019 r.). Denis in the Time of Abbot Suger (1122-1151), New York 1981, s. 108-113, ryc. 25, 35;
  16. D. Gaborit-Chopin, Sugers's Liturgical Vessels, [w:] Abbot Suger and Saint-Denis, s. 286- 289, ryc. 9-12;
  17. W. D. Wixom, Traditional Forms, s. 295-296, ryc. 1; A. Luchs, P. Verdier, Chalice of the Abbot Suger of Saint-Denis, [w:] R. Distelberger, A. Luchs, P. Verdier, T. H. Wilson, Western Decorative Arts. Medieval, Renaissance and Historicizing Style including Metalwork, Enamels and Ceramics, Washington 1993, s. 4-12.
  18. J. W. Williams, Chalice of Urraca, [w:] J. D. Dodds, J. W. Williams, Th e Art of Medieval Spain, A.D. 500-1200, New York 1993, s. 254-255; J. Bennett, Świety Graal odnaleziony. Prawdziwa historia Świętego Kielicha z Walencji, Dębogóra 2007, s. 27-33, 227-249;
  19. G. Górny, J. Rosikoń, Tajemnica Graala, Śledztwo w sprawie Świętego Kielicha, Warszawa- Izabelin 2014, s. 235-255.
  20. A. Przezdziecki, Kielich św. Wojciecha w Trzemesznie, [w:] A. Przezdziecki, E. Rastawiecki, Wzory sztuki średniowiecznej, tabl. 7.
  21. Por. N. Stratford, Th e Taunton spoon, [w:] English Romanesque Art 1066-1200, red.
  22. G. Żarnecki, J. Hold, T. Holland, London 1984, s. 280, nota nr 297; N. Stratford, Two Iona spoons, [w:] English Romanesque Art, s. 280, nota nr 298.
  23. S. Krabath, Gussform für einen Löff el, [w:] Aufb ruch in die Gotik. Der Magdeburger Dom und die späte Stauferzeit, t. 2, red. M. Puhle, Mainz 2009, s. 512-513, nota nr VIII.85;
  24. J. Sawicki, Średniowieczne świeckie odznaki w Polsce na tle europejskim, Wratislavia Antiqua, 20, 2014, s. 42, ryc. 27e.
  25. A. Przezdziecki, Łyżka i trzonki, tabl. 5; A. Bochnak, J. Pagaczewski, Polskie rzemiosło artystyczne wieków średnich, Kraków 1959, s. 55-56, ryc. 36; M. Walicki, Wyposażenie artystyczne, s. 300, 633, ryc. 1132; M. Pietrusińska, Katalog i bibliografi a zabytków, s. 757;
  26. W. Felczak, A. Fischinger, Polska-Węgry, s. 78, ryc. 16; Skarby muzeów Małopolski, s. 117;
  27. D. Sułkowska, Za klauzurą. Starosądecki klasztor klarysek od założenia do współczesności, Stary Sącz 2006, s. 47, ryc. 12; Stanisława Tomkowicza Inwentarz zabytków, s. 238;
  28. M. Grychowski, J. Marecki, Zakony w Polsce, s. 237; K. Wachowski, Emblemata mediaevalia profana. Przykład Polski, Wrocław 2013, s. 88, ryc. 31a; E. Letkiewicz, Klejnot z gemmą, s. 562, 565, ryc. 2; A. Florek, Trzon kościany (wśród tzw. pamiątek po św. Kindze), [w:] Dziedzictwo kulturowe świętej Kingi, s. 62, 115, nota nr V/7; O. M. Przybyłowicz, Reguła zakonna jest wozem do nieba, s. 115, ryc. 9.
  29. L. Kajzer, Średniowieczny drewniany dwór obronny w Orłowie nad Bzurą, Slavia Antiqua, XXXXII, 1990, s. 261-266, ryc. 20, 21; A. Marciniak-Kajzer, Średniowieczny dwór rycerski w Polsce. Wizerunek archeologiczny, Łódź 2011, s. 237, fot. 7; K. Wachowski, Emblemata mediaevalia, s. 91, ryc. 42d.
  30. kodeksu z Brzegu (z roku 1353), Sobótka, XII, 1957, ryc. 26. Wspomniana miniatura ze sceną cudu św. Jadwigi opisaną po łacinie jako Woda spożywana przez Jadwigę zostaje zamieniona w wino reprodukowana jest w bardzo wysokiej rozdzielczości na ofi cjalnej stronie internetowej Th e J. Paul Getty Museum, gdzie przechowywany jest oryginał kodeksu lubińskiego: http://www.getty.edu/art/collection/objects/4027/unknown- maker-saint-hedwig-refusing-to-drink-wine-saint-hedwig-praying-before-an-altar- silesian-1353/ (dostęp w dniu 30 lipca 2019 r.).
  31. E. Viollet-le-Duc, Dictionnaire raisonné du mobilier français de l' époque carlovingienne à la Renaissance, t. 2, Paris 1871, s. 75-76;
  32. E. Faral, Życie codzienne we Francji w czasach Ludwika Świętego, Warszawa 1969, s. 131.
  33. L. Kajzer, Średniowieczny drewniany dwór, s. 262-264, ryc. 22-24; por. E. Viollet-le- Duc, Dictionnaire raisonné du mobilier, s. 76, 77-78, ryc. 2 bis; http://www.gothicivories. courtauld.ac.uk/images/ivory/29CAC51A_1601ba98.html (dostęp w dniu 30 lipca 2019 r.).
  34. Por. http://www.gothicivories.courtauld.ac.uk/images/ivory/05202506\_7847a2d1\. html (dostęp w dniu 30 lipca 2019 r.).
  35. Zob. http://www.gothicivories.courtauld.ac.uk/images/ivory/1a821742\_04a34d06\. html; http://www.gothicivories.courtauld.ac.uk/images/ivory/79f5e715\_d6efc38b. html (dostęp w dniu 30 lipca 2019 r.).
  36. Por. R. Koechlin, Les ivoires gothiques français, t. 2, Paris 1924, s. 405-411; tenże, Les ivoires gothiques français. Planches, Paris 1924, pl. CLXXXIX, CXC. 45 Zob. A. Fries, Figürliche Klappmessergriff e auf Bein im Rheinischen Landesmuseum Trier, Funde and Ausgrabungen im Bezirk Trier, 40, 2008, s. 24-36, ryc. 1-6.
  37. A. Przezdziecki, Łyżka i trzonki, tabl. 5; M. Walicki, Wyposażenie artystyczne, s. 286, 625, ryc. 1101; J. Żmudziński, Ozdoby stroju i elementy jubilerskie w krakowskim złotnictwie epoki gotyku. Przegląd zabytków, [w:] Treści -teksty -przesłania. Biżuteria w Polsce, red. K. Kluczwajd, Toruń 2006, s. 19, ryc. 3; D. Sułkowska, Za klauzurą, s. 47, ryc. 13; Stanisława Tomkowicza Inwentarz zabytków, s. 238-239;
  38. A. Florek, Relikwiarzyk ampułkowy (wśród tzw. pamiątek po św. Kindze), [w:] Dziedzictwo kulturowe świętej Kingi, s. 62, 115, nota nr V/6.
  39. Zob. A. Przezdziecki, Łyżka i trzonki, tabl. 5; Stanisława Tomkowicza Inwentarz zabytków, s. 239, przypis 1184.
  40. Por. J. Żmudziński, Ozdoby stroju i elementy jubilerskie, s. 19, ryc. 3.
  41. Por. R. Didier, J. Toussaint, Inventaire des oeuvres conservées, s. 217-219, 236-237;
  42. E. Collet, Le Trésor d'Oignies, s. 21, 27, 47, ob. 7, 13; http://oignies.collectionkbf.be/ en/small-reliquary-saint-nicolas; http://oignies.collectionkbf.be/en/beaker-said-have- belonged-marie-doignies (dostęp w dniu 7 marca 2019 r.).
  43. Por. R. Didier, J. Toussaint, Inventaire des oeuvres conservées, s. 252-257;
  44. E. Collet, Le Trésor d'Oignies, s. 51, ob. 22; http://oignies.collectionkbf.be/en/large-tower-reliquary- saint-nicholas (dostęp w dniu 30 lipca 2019 r.).
  45. M. Walicki, Wyposażenie artystyczne, s. 299, 633, ryc. 1131, 1133; J. Żmudziński, Ozdoby stroju i elementy jubilerskie, s. 19-20, ryc. 2; D. Sułkowska, Za klauzurą, s. 47, ryc. 14; Stanisława Tomkowicza Inwentarz zabytków, s. 239; M. Grychowski, D. Nowacki, M. Piwocka, Klejnoty w dawnej Polsce, Warszawa 2011, s. 41-42;
  46. E. Letkiewicz, Klejnot z gemmą, s. 561-563, 568-569, ryc. 1, 2; M. Piwocka, Powrót do klejnotów z historyczną metryką, [w:] Elitarna fascynacja czy niedoceniony element obrazu sztuki polskiej? Biżuteria w Polsce, red. K. Kluczwajd, Toruń 2013, s. 19, ryc. 1;
  47. M. Marcinowska, Zawieszka owalna z antyczną gemmą i krucyfi ksem na rewersie (wśród tzw. pamiątek po św. Kindze), [w:] Dziedzictwo kulturowe świętej Kingi, s. 60, 112, nota nr V/1.
  48. J. Żmudziński, Ozdoby stroju i elementy jubilerskie, s. 19-20, ryc. 2; M. Grychowski, D. Nowacki, M. Piwocka, Klejnoty w dawnej Polsce, s. 41-42;
  49. E. Letkiewicz, Klejnot z gemmą, s. 567-568, 569;
  50. M. Piwocka, Powrót do klejnotów, s. 19, ryc. 1; M. Marcinowska, Zawieszka owalna, s. 60, 113, nota nr V/1.
  51. Por. J. Żmudziński, Ozdoby stroju i elementy jubilerskie, s. 19-20.
  52. M. Walicki, Wyposażenie artystyczne, s. 299; D. Sułkowska, Za klauzurą, s. 47, ryc. 15; Stanisława Tomkowicza Inwentarz zabytków, s. 239; M. Grychowski, D. Nowacki, M. Piwocka, Klejnoty w dawnej Polsce, s. 42; M. Marcinowska, Zawieszka owalna, s. 62-63, 115, nota nr V/8.
  53. Stanisława Tomkowicza Inwentarz zabytków, s. 239; M. Grychowski, D. Nowacki, M. Piwocka, Klejnoty w dawnej Polsce, s. 42; M. Marcinowska, Zawieszka owalna, s. 63, nota nr V/8.
  54. M. Grychowski, D. Nowacki, M. Piwocka, Klejnoty w dawnej Polsce, s. 42. 61 Peregryn z Opola, Na Święto Narodzenia Najświętszej Maryi Panny, [w:] Kazania Maryjne, oprac. R. Mazurkiewicz, K. Panuś, Kraków 2014, s. 35-36.
  55. J. Marecki, L. Rotter, Jak czytać wizerunki świętych. Leksykon atrybutów i symboli hagiografi cznych, Kraków 2009, s. 74, 326; S. Drzyżdżyk, Niepokalane Poczęcie Maryi jako problem teologiczny w okresie scholastyki, Teologia w Polsce, 1/3, 2009, s. 74-86.
  56. Por. O. M. Przybyłowicz, "Pamięć obłóczyn kożdy probantki". Ceremonia obłóczyn w świetle rękopisu Modus suscipiendi novitias ad habitum S. Clarae z 1600 r. z klasztoru klarysek gnieźnieńskich, Hereditas Monasteriorum, 2, 2013, s. 187, 192.
  57. M. Marcinowska, Kubek kryształowy (wśród tzw. pamiątek po św. Kindze), [w:] Dziedzictwo kulturowe świętej Kingi, s. 60-61, 114, nota nr V/3. 65 Stanisława Tomkowicza Inwentarz zabytków, s. 238.
  58. I. Skierska, Obowiązek mszalny, s. 262, przypis 211.
  59. J. Salij OP, Główne kontrowersje, s. 40; por. Vita et Miracula Sanctae Kyngae ducissae Cracoviensis, [w:] Monumenta Poloniae Historica, wyd. W. Kętrzyński, t. IV, Lwów 1884, s. 687.
  60. J. Salij OP, Główne kontrowersje, s. 86; por. tenże, Komunia niemowląt w husytyzmie, Studia Th eologica Varsaviensia, 14/1, 1976, s. 69-102.