DIÁLOGOS E PRÁTICAS ARQUEOLÓGICAS (original) (raw)
Related papers
REFLEXÕES SOBRE A PRÁTICA ARQUEOLÓGICA NO BRASIL DO SÉCULO XXI
Revista Habitus, 2020
DOSSIÊ Resumo: interrogando sobre as potências e desafios que as/os arqueólogas/os enfrentam atualmente, objetivamos refletir sobre as suas competências, considerando a conjuntura sociopolítica, à luz do institucionalismo histórico. Os resultados da pesquisa indicam a vigência de novos valores no cam-po e a necessidade das/os profissionais assumirem, com maior ênfase, os compromissos referentes à vocação preservacionista da disciplina. Palavras-chave: Arqueologia. Profissão. Musealização da Arqueologia. esde as últimas décadas do século passado, a Arqueologia vem passando por diversas mudanças-por vezes, profundas e contundentes-decorrentes tanto de pressões en-dógenas quanto exógenas ao campo científico. Tais processos, cabe lembrar, são asso-ciados a igualmente determinantes e impactantes reconfigurações na forma de pensar e de estar no mundo. A Arqueologia, tributária de um pensamento e de uma ação ocidentais, fun-dada em agendas nacionalistas de viés colonialista (LINDSKOUGH, 2019) e, portan-to, etnocêntrico, à medida que os processos e movimentos pós-coloniais, e com certo
PROPOSTAS DIDÁTICAS PARA USAR TEMAS DE ARQUEOLOGIA E PALEONTOLOGIA
EDUCAÇÃO PATRIMONIAL: Caiari revendo o passado, cultivando o futuro, 2022
esta seo propoos a ficha didática e pode serir de roteiro a docentes, além de mães e pais que queiram usar temas de Arqueologia e Paleontologia, ciências de caráter transversal e multidisciplinar. Salientamos e a ficha odelo e pode ser adaptada por ses ediadores didáticos aqueles que se encarregarão de executar as atividades. Em seguida, apresen- taos seis fichas didáticas de atiidades desenolidas drante o rograa de Educação Patrimonial e Educação em Paleontologia, tratados nos capí- tlos trs e cinco. este captlo algas propostas de oficinas so apre- sentadas, mas os temas não se restringem à Arqueologia e à Paleontologia. As atividades foram revistas e adaptadas pelos autores da seção, mas cabe salientar que elas são derivações do trabalho das pesquisadoras e pesquisa- dores, educadoras e educadores, e todas as pessoas que trabalharam na exe- cução dos projetos de Arqueologia Preventiva e Preservação do Patrimônio aleontolgico desenolido pela Scientia Consltoria Cientfica nos est- dos já citados em capítulos anteriores. A ideia central é sensibilizar todos os pais, mães e professores para a importância da valorização e preservação do patrimônio cultural, socialização e multiplicação do conhecimento gerado.
AUTOETNOGRAFIA DA PRÁTICA ARQUEOLÓGICA EM TEMPOS DE PANDEMIA
Revista de Arqueologia, 2022
Neste artigo apresentamos uma reflexão acerca das atividades de laboratório e educação patrimonial em um projeto de pesquisa desenvolvido na Amazônia brasileira durante a pandemia de Covid-19. Nosso objetivo é demonstrar como o cotidiano do trabalho, eminentemente coletivo, foi transformado diante das necessárias medidas sanitárias impostas pelos órgãos de saúde mundial e nacional. Para isso, adotamos a autoetnografia como método, tendo em vista que seu uso possibilita a produção de conhecimento experimental com alta carga de subjetividade, centrado nas experimentações do corpo. Mesmo partindo das experiências individuais dos pesquisadores, estabelecemos conexões mais amplas, numa conectividade de escalas entre o individual e o cultural. Palavras-chave: arqueologia amazônica; trabalho de campo; pandemia de covid-19.
2 Princípio da Indivisibilidade ou integridade Os fundos de arquivo devem ser preservados sem dispersão, mutilação, alienação, destruição não autorizada ou adição indevida.
ARQUEOLOGIA COMO DISCIPLINA TRANSVERSAL
REVISTA TARAIRIÚ, 2022
Ao longo das escritas sobre o pensamento arqueológico algumas frases marcaram a trajetória da arqueologia. Neste ensaio destaco duas destas frases conhecidas na arqueologia e o contexto em que foram cunhadas de modo a demonstrar como a arqueologia foi sendo percebida e transformada nas suas relações com as disciplinas história e antropologia. De tal modo, apresento breve histórico de interações entre a tríade de disciplinas, com a arqueologia perpassando a história e antropologia ao passo que ocorreram mudanças paradigmáticas. Em razão de tais transformações e novos anseios de pesquisa, a definição de "cultura arqueológica" se aproxima de noção totalizante para compreensão sistêmica das relações entre humanos e coisas em seus contextos. Ao finalizar abordo a transversalidade na arqueologia segundo abordagem quatro campos e seu amplo interesse de pesquisa na área de ciências humanas e sociais. Palavras-chave: teoria e método em arqueologia, história do pensamento arqueológico, antropologia quatro campos, transversalidade.
HISTÓRIA(S) INDÍGENA(S) E A PRÁTICA ARQUEOLÓGICA COLABORATIVA
!is article approaches theoretical and methodological issues of the collaborative archaeological practice in indigenous communities. We will deal with questions related to the how and why to realize research involving traditional populations. In order to address this, I present a collaborative research with the Xokleng, an indigenous group of Santa Catarina. !e co-existence of particular historical trajectories in their territory and the understanding of this palimpsesto of occupations and reoccupations is the focus of this research. !rough a collaborative scienti c practice, we have given priority to the construction of multivocal discourses, thus allowing the formation and incorporation of distinct notions of time, space, history and memory.
DESAFIOS DA ARQUEOLOGIA: depoimentos
Todos os direitos reservados pela Habilis. Proibida a reprodução total ou parcial, de qualquer forma e por qualquer meio mecânico ou eletrônico, inclusive através de fotocópias e de gravações, sem a expressa permissão dos autores.
A TEORIA NA PRÁTICA ARQUEOLÓGICA: UMA CONVERSA SOB A LUZ DO LUAR
Habitus, 2011
Em geral, podemos dizer que todas as grandes correntes teóricas da Arqueologia foram acompanhadas por mudanças nas metodologias de campo. No entanto, a despeito dos grandes avanços teóricos propostos pelo Pós-Processualismo, as práticas de campo não acompanharam esse desenvolvimento. É essa situação que esse artigo pretende discutir. Palavras-chave: Correntes Teórico-Metodológicas. Prática Arqueológica. Pós-Processualismo. m dia destes estávamos em campo, escavando um abrigo rupestre próximo à cidade de Serranópolis, quando a noite quente não nos permitia pegar no sono. Sai da barraca e vi meu marido fumando e olhando a lua. A noite estava linda! O céu cheio de estrelas, o rastro da via láctea cintilava no firmamento e o silêncio fazia com que os pensamentos ficassem mais altos que nossas próprias palavras. Zé: Oi meu amor, está sem sono? Carol: Estou. Está quente lá na barraca. Não estou conseguindo dormir! Zé: Viu aquilo????? Lindo, não é? Carol: Não, eu não vi. O que foi?