PETRÓLEOS DE VENEZUELA PATRIMONIO NACIONAL INALIENABLE (original) (raw)
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EL PETRÓLEO Y VENEZUELA: ALGUNAS CIFRAS RELEVANTES
E l mercado petrolero ha experimentado múltiples cambios durante los últimos años. Luego de una época caracterizada por un gran crecimiento de la demanda -impulsada particularmente por la actividad económica de los países emergentes que produjo un ciclo alcista de los preciossobrevino un entorno volátil en el que las inversiones de años previos permitieron incrementar la participación de mercado de actores ajenos a la Organización de Países Exportadores de Petróleo (OPEP). Esto ha producido un crecimiento de la oferta en años recientes. Para Venezuela, dada su dependencia de las exportaciones petroleras y la frágil situación de sus activos externos, ese entorno implica mayores riesgos para la inversión en el país, lo que afecta también a la industria petrolera nacional.
Somos la empresa más grande e importante de México, referente internacional en materia de hidrocarburos. Nuestras actividades involucran toda la cadena productiva, desde la exploración, producción, transformación industrial, logística y comercialización Petróleos Mexicanos es, además de la empresa más grande e importante de México, referente internacional en materia de hidrocarburos. Nuestras actividades involucran toda la cadena productiva, desde la exploración, producción, transformación industrial, logística y comercialización.
PETROLEO VENEZOLANO EN LA TERCERA DÉCADA
La situación de sálvese quien pueda que está viviendo el país es de tal magnitud y gravedad, a niveles de Sodoma y Gomorra en los planos éticos y morales, que hace parecer intrascendentes las discusiones neutras sobre la situación presente y futura de sus recursos petroleros y de su industria, principales motivadores de nuestros pecados capitales.
En diciembre de 1945 se descubrió petróleo comercialmente explotable en Tierra del Fuego, región de Magallanes, Chile. Este hallazgo motivó el levantamiento de cinco campamentos, considerados los más australes del mundo, dispuestos a satisfacer las necesidades productivas y sociales de esta actividad minero productiva. En las inmediaciones de estos espacios se desarrolló una imbricada vida social y cultural que propició el desarrollo de una identidad particular, plausible de identificarse como “enapina” y que, a siete décadas del descubrimiento de este recurso y con casi la totalidad de los campamentos deshabitados, aún permanece vigente en el imaginario colectivo magallánico. El 2015 se conmemoraron 70 años del descubrimiento de este recurso y el Instituto de Estudios Patrimoniales, organización sin fines de lucro conformada el año 2014 por académicos dedicados a la investigación en materia patrimonial, junto con el Museo Histórico Nacional y la Empresa Nacional del Petróleo se propusieron desarrollar una exposición temporal denominada “Enapinos. Los campamentos petroleros del Fin del Mundo”. El presente artículo da cuenta del proceso que significó desarrollar, por primera vez en la historia de este descubrimiento, una exposición temporal en el Museo Histórico Nacional alusiva al despliegue, al impacto y a la sociabilidad que implicó la explotación de este hidrocarburo en la zona más austral del territorio chileno.
LA CRISIS MUNDIAL DEL PETRÓLEO
A mediados de los 70, el capitalismo entró en un nuevo período de crisis, que marcó su agotamiento, y que con sus altibajos ha llegado hasta nuestros días
HISTORIA DEL PETRÓLEO EN ARGENTINA
La guerra había causado importantes aumentos de precios, deteriorando los ingresos reales de los obreros. Por la falta de oferta local, distancia y la dificultad en el transporte, Comodoro exhibía precios de los principales productos de la canasta familiar entre 100% y 500% por encima de los vigentes en Buenos Aires.
The Mapoyo are one of the indigenous groups of Venezuela with better relationship strategies with national society, achieved through their entailment with several state stances. The building of a Communitarian Museum served as visibility mechanism of the “cultural revitalization” led by them but mainly it was fundamental to this objective their nomination to the UNESCO ́s Urgent Safeguarding List. The postulation emphasize two elements of the Mapoyo Oral Tradition: a collective suicide and the participation they had at the Independence War against the Spanish Empire at XIX century and by which Simón Bolívar, the greatest national hero and icon of the “Bolivarian Revolution”, gave them the ownership of the lands they occupied. Nevertheless, it is that last memory that have been showed up in the media as well as in the institutional context entailed with the Mapoyo. It is in that frame of disputes regarding ethnicity recognition where exaltation of certain collective memory becomes elemental, and at the same time it is remarkable the political functions in the construction of narratives of the past chosen for the constitution of Tradition.