La "Primavera Árabe" en Bahréin: Monarquía dinástica y Estado rentista (original) (raw)

2013, Revista ANMO: África del Norte y Medio Oriente Vol. 2, No. 2-3

Resumen Aunque la crisis política que experimenta Bahréin se ha percibido dentro de los sucesos de la “Primavera Árabe” de 2011, sus causas estructurales difieren marcadamente de los acontecimientos de Egipto, Libia, o Túnez. La crisis en Bahréin es producto del monopolio político ejercido por el tipo específico de “monarquía dinástica” de los Al Khalifa, que cierra todos los espacios para una verdadera participación política de la población. Asimismo, el Estado bahreiní tiene una estructura rentista “dual”, que a través del uso de los recursos petroleros y mineros del país, y de la explotación de su importancia geopolítica, provee de recursos a la dinastía gobernante para la preservación de su monopolio político mientras disfruta de la “cobertura” diplomática de potencias regionales y extra-regionales (Arabia Saudita y Estados Unidos). El uso del sectarismo en tanto que discurso y práctica permite a los Al Khalifa dividir a la oposición de acuerdo a sus filiaciones sectarias, pero también a cada una de las comunidades religiosas en pugna (suníes y chiíes). Palabras clave: Bahréin, Monarquía Dinástica, Estado Rentista, Sectarismo, Primavera Árabe. Abstract Even though the political crisis in Bahrain has been perceived as part of the “Arab Spring” of 2011, its structural causes differ sharply from the events in Egypt, Libya or Tunisia. The crisis in Bahrain is an effect of the political monopoly of the specific kind of “dynastic monarchy” exercised by the Al Khalifa family, which closes all venues for significant political participation by the population. Besides, the Bahraini state has a “dual” rentier nature, which through the use of the oil and mineral resources of the country, and the exploitation of its geopolitical importance, provides resources to the ruling dynasty for the preservation of its political monopoly in the country while enjoying the political and diplomatic “cover” of regional and extra-regional powers (Saudi Arabia and the United States). The use of the practice and discourse of sectarianism allows the Al Khalifa to divide the opposition through sectarian lines, but also inside each of the religious communities involved in the struggle (Shia and Sunni). Key words: Bahrain, Dynastic Monarchy, Rentier State, Sectarianism, Arab Spring.