Astrolabios en los reinos taifas de Toledo y Valencia: arte, ciencia y precisión en al-Andalus" en Al-Kitab. Homenaje a Juan Zozaya, Madrid, 2019, pp. 403-408 (original) (raw)

2019, Al- Kitab. Homenaje a Juan Zozaya

Los astrolabios andalusíes y en particular los realizados durante el periodo de los reinos de taifa, son muestra de la sinergia y el equilibrio entre precisión matemático-astronómica y dimensión decorativa que se alcanzó en al-Andalus durante el siglo XI. Nos han llegado un total de nueve astrolabios realizados en los reinos taifas de Toledo, Zaragoza, Valencia, Córdoba y Denia, todos ellos firmados y fechados, que representan una cuarta parte de los andalusíes conservados hasta hoy. De entre toda la producción taifa, se presentan en detalle los astrolabios realizados en Toledo y Valencia por estar vinculados a un taller familiar dirigido por uno de los cuatro grandes nombres que nos ha dado la construcción de astrolabios en al-Andalus: Ibrāhīm ibn Sa’īd al-Sahlī. Se destacan las analogías y diferencias estructurales y decorativas de los cuatro astrolabios del clan al-Sahlī, el padre y el hijo, y la aportación de este taller al desarrollo de la instrumentación científica en al-Andalus. El estudio se completa con una mirada a la musealización actual de esos astrolabios, de los que sólo uno se encuentra en España, en el Museo Arqueológico Nacional. The astrolabes made in al-Andalus and, in particular, those dated during the period of the Taifa Kingdoms, are the material witnesses of the synergy and balance between mathematical-astronomical precision and decorative features reached in al-Andalus during the 11th century. Nine signed and dated astrolabes made in the Taifa Kingdoms of Toledo, Saragossa, Valencia, Cordoba and Denia, are extant, a quarter of the total number of astrolabes from al-Andalus preserved to this day. The astrolabes made in Toledo and Valencia are herein presented in some detail. They are signed by two members of the same family, Ibrāhīm ibn Sa'īd al-Sahlī and his son. The analogies and structural and decorative differences of the four astrolabes of the al-Sahlī clan are highlighted as much as the contribution of their workshop to the development of scientific instrumentation in al-Andalus. The present article ends by looking at the current musealization of those astrolabes, of which only one is preserved in Spain, in the National Archaeological Museum.