Los curanderos de la Ciudad de México y los conocimientos terapéuticos locales, 1730-1791 TESIS (original) (raw)

2017, Tesis de licenciatura en historia, Facultad de Filosofía y Letras-UNAM

Criterios de la investigación y contenido de los capítulos, 8 Capítulo 1 El curanderismo en la Ciudad de México durante el siglo XVIII: una definición, 17 1.1 Interpretaciones históricas y antropológicas sobre el curanderismo hispanoamericano, 17 La antropología médica, la etnohistoria y el curanderismo colonial, 17 Perspectivas históricas de los curanderos coloniales, 24 1.2 El curanderismo novohispano a través de las fuentes de la época, 31 Definiciones formuladas en diccionarios, 31 La caracterización de las hechiceras y los médicos en la literatura barroca, 32 El Real Tribunal del Protomedicato en relación con el curanderismo novohispano, 40 1.3 El curanderismo de la Ciudad de México: una definición, 46 Capítulo 2 La percepción de la Inquisición sobre la actividad de los curanderos de la Ciudad de México (1730-1789), 48 2.1 La actividad del Santo Oficio de México durante el siglo XVIII, 48 2.2 Panorama jurídico de la Inquisición española ante las transgresiones relacionadas con la magia, 53 La Inquisición y la persecución del uso de la magia, 54 2.3 La Inquisición mexicana y su posición en relación al curanderismo de la Ciudad de México, 64 Los casos ante la Inquisición, 65 Vínculos: las curanderas dentro del palacio inquisitorial, 74 Capítulo 3 Los curanderos de la Ciudad de México y los conocimientos terapéuticos locales, 79 3.1 El ejercicio terapéutico en la época moderna (siglos XVI-XVIII), 80 3.2 La circulación del conocimiento terapéutico en la Nueva España durante el siglo XVIII, 85 Medios y soportes, 85 Los ilustrados novohispanos y los conocimientos terapéuticos locales, 90 3.3 Los curanderos de la Ciudad de México y los conocimientos terapéuticos locales, 94 Prácticas curativas locales, 94 El ejercicio de los curanderos, 98 Conclusiones, 106 Referencias, 111