Ente, Ser y Nada en Parménides (original) (raw)
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Ser, verdad y misterio: el poema de Parménides
2016
espanolEn el presente articulo se defiende una posicion intermedia entre las tradicionales interpretaciones del poema de Parmenides, a saber: la “logicista”, que ve en el poema un simple envoltorio metaforico para defender tesis metafisicas de elevado nivel de abstraccion, y la mas en boga ultimamente, que tiende a leer el poema en sentido mas literal y ve en el la exposicion de ciertas doctrinas “mistericas”. Pensamos que ambas lineas corren paralelas en el texto y que, en consecuencia, hay que distinguir, por un lado, entre la “via de la verdad”, mas proxima a un relato misterico-simbolico, y la via (sin nombre en el poema) que podriamos llamar “racional” (la que sostiene la unidad de todo lo real en cuanto ser). Una consecuencia importante de este planteamiento es que la llamada “via de la opinion” no ha de verse en oposicion a las dos mencionadas, sino como una via paralela que, iluminada por estas, permite dar cuenta a la vez de los dualismos y oposiciones manifestados por los ...
Platón, Obras completas, edición de Patricio de Azcárate, tomo 4, Madrid 1871
Del presente libro existe una primera versión española, con prólogo exegético y critico del traductor, profesor M. A. Vitasoro (J. P. Sartre, El ser y la nada, 3 vols., Iberoamericana, Buenos Aires, 19461, 2ª ed., 1954).
Humanitas, 2011
Resumo O artigo enfoca dois elementos convergentes: 1. Uma tentativa de explicação do chamado estilo 'áspera' de Parmênides, que pode ser justificado como uma 'estratégia de estilo' em busca de uma perfeita adaptação da linguagem aos princípios defendidos.
Parménides: Una Revelación De Los Infiernos. Silencio…
Revista Filosofia Uis, 2009
Resumen: El propósito de este artículo es describir el Ser del poema de Parménides como efecto del descenso a la región de los infiernos, en que cuya travesía se embarca el. Epopeya del Ser. "Lo que es": una verdad que se produce en el inframundo.
Ser y transcendentalidad: sobre las aporías del Parménides
De la libertad del mundo. Homenaje a Juan Manuel Navarro Cordón, ed. por J. J. García Norro, R. Rodríguez García y Mª J. Callejo Hernanz, Madrid, Escolar y Mayo, 2014
In the Parmenides Plato examines the necessity for the logos to put apart the forms and at the same time its difficulty to accomplish this task, since all the ways he explores to put apart the ideas seem to be aporetic indeed. Hence the distance between the things and the forms that determine their being appears as indispensible but, at the same time, inexpressible. The logos is not able to speak about this distance between the things and their being which the logos itself depends on; or in other words: it is not able to speak about the being of the things as if this latter were one thing else. Perhaps for this reason Aristotle claims that the entities and its being are not separable, but one unique thing. In any case, what this putting apart the forms could mean is not at all clear. The aim of this paper is precisely to answer this question, so important for the quarrel between Aristotle and Plato and so important for the issue of language, following step by step the successive attempts to put apart the forms in the Parmenides.
Liburna, 2019
El personatge mític Palamedes, no present a la tradició homèrica, apareix a l'Eneida de Virgili, esmentat per Sinó quan intenta persuadir els troians, que cauen, inevitablement, en el parany. El personatge de Sinó, una espècie d'agent doble que, en definitiva, porta a terme la gran traïció que va causar la ruïna de Troia fingint que traïa els seus, presenta una interessant varietat de rols relacionats amb la tradició gorgiana de defensa de Palamedes, en la qual el fill de Naupli intenta lliurar-se de l'acusació de traïció als grecs per afavorir els troians.
Platón, Obras completas, edición de Patricio de Azcárate, tomo 4, Madrid 1871