Duas instantâneas sobre Derrida: a deconstrução e a hospitalidade. (original) (raw)

A desconstrução como desconstrução dos humanismos em Derrida

Revista Filosófica de Coimbra

O artigo propõe apresentar o movimento de desconstrução do humanismo em Derrida em A escritura e a diferença. Parto de um trabalho exegético, na trilha das ocorrências do termo “humanismo” na mencionada obra, com o intuito de determinar seus usos diferentes e em que sentidos a desconstrução derridiana deve ser compreendida já, em seus primeiros escritos, como uma desconstrução do humanismo. Para tal, minha análise se dedicou a três textos centrais no referido livro: Violence et métaphysique, essai sur la pensée d’Emmanuel Lévinas; La parole souflée; La structure, le signe, le jeu dans le discours des Sciences Humaines.

A hospitalidade, entre Derrida e Nietzsche

2018

Can the concept of unconditional hospitality, as conceived by Jacques Derrida, have a place in contemporary societies? On the other hand, does hospitality only survive within the limits of positive law, that is, as something conditional? Derrida, maintaining an unresolvable dichotomy, seemed inclined to an idea of hospitality a la Levinas, that is, one that gives primacy to the other, in which a host becomes entirely responsible for its guest. In this paper, firstly, we discuss this dialectic, which, albeit it does not propose a dynamics of overcoming, remains philosophically fertile. Secondly, we develop, taking as a starting point Friedrich Nietzsche and his proposal for a renaturalization of the human, a hypothesis of post-humanist and post-nationalist hospitality that allows us to reinvent the notion, bringing it closer, mutatis mutandis, to Derrida’s notion of unconditional hospitality. Pode o conceito de hospitalidade incondicional, tal como foi pensado por Jacques Derrida, te...

Derrida e a Desconstrução Uma introdução

RESUMO: O artigo apresenta uma introdução à corrente teórica denominada Desconstrução, corrente esta que tem em Jacques Derrida um de seus precursores. A discussão estará centrada na análise de duas obras de Derrida: A escritura e diferença e Gramatologia, que podem ser entendidas como o marco inicial da Desconstrução. Procuraremos demonstrar que, sob a égide da Desconstrução, coadunam-se questões filosóficas, literárias, políticas e intelectuais que proporcionaram um abalo no pensamento metafísico ocidental, já que ele se apoiava, muitas vezes, em relações binárias para estabelecer uma hierarquia ou supremacia de um termo sobre o outro. Destacaremos que a reflexão empreendida por Jacques Derrida apresenta-se como um incessante trabalho de investigação que coloca sob suspeita os discursos da Filosofia e das Ciências Humanas, da Literatura e da História, da Fenomenologia e da Psicanálise, ao questionar, inclusive, o próprio conceito clássico de ciência. Textos de Husserl, Heidegger, Levinas e, também, de Mallarmé, Artaud, Joyce, Bataille, ou, ainda, de Saussure, Freud e Lacan serão "desconstruídos" por Derrida.

Adorno e Derrida: uma tentativa de aproximação

Forum Deustch: Revista Brasileira de Estudos …, 2005

Je leidenschaftlicher der Gedanke gegen sein Bedingtsein sich abdichtet um des Unbedingten willen, umso bewußtloser, und damit verhängnisvoller, fällt er der Welt zu. Selbst seine eigene Unmöglichkeit muß er noch begreifen um der Möglichkeit willen. Adorno, Minima Moralia.

O trauma em Derrida

São mais de 23 mil visualizações e quase 1.500 inscrições. Há de se imaginar, então, o nível do nosso profundo agradecimento a todas e todos os envolvidos no Canal Debate-40. A todas e todos que nos disponibilizaram parte de suas produções intelectuais para compor o primeiro e-book "Debate-40 em textos". Portanto, fazemos questão de deixar expresso, nominalmente, o nosso muito obrigado aos resistentes professores e professoras que fazem da sua profissão, um lugar para a transformação, instrução e edificação do humano.

Derrida e as instituições

A compreensão que Derrida tem da ideia de "contra" é fundamental para compreendermos seu pensamento sobre as instituições de ensino e suas relações com a filosofia. Neste sentido, no primeiro momento deste artigo mostraremos o que Derrida compreende por "Contra" e em um segundo momento mostramos como Derrida opera sua análise sobre as instituições levando em conta a sua relação com a significação do termo. Sendo assim, problematizaremos a pedagogia clássica a partir de uma análise feita por Derrida sobre algumas passagens da obra de Nietzsche no texto "Otobiografias: políticas do nome próprio" Como o próprio filósofo pontua em alguns textos que veremos ao longo desta comunicação , o "contra", a "oposição"

Considerações Sobre Derrida e a Universidade

2015

The hypothesis used in this doctoral thesis is that the understanding of Derrida's notion of "counter" is fundamental to understanding Derrida's thoughts concerning the university and its relation to philosophy. The analysis asserts that the thought of Derrida on the University is an offshoot of "ethics of aporia" which for us is remarkable in Derrida's intellectual development. In the first chapter we address the relationship between ideas "counter-institution" and "deconstruction". In the second chapter we focus on the relationship between deconstruction and teaching. The third chapter will show how Derrida develops the idea of lo yalt y to the University. This definition of Fidelity is far from ordinary, because this loyalty operates in the logic of "with-against". In the fourth chapter we deal with the deconstructivist aspect of contemporary University. Our research is based on the writings of Derrida on the University, discipline philosophy and the Faculty of Philosophy, meeting in the famous book Du Droit a La Philosophie. As Derrida himself points out in some texts that we will encounter throughout this work, the "counter", the "opposition" implies a movement "with-against", a turning around and away from, a measure of distance and proximity .When Derrida drops the term "counter or opposed" of the ordinary meaning of term, we understand this to be a movement against the institutional-Derrida in relation to institutions and more specifically to the institution of the University. We call the institution imagined by Derrida the "counter-institution." This aspect of the counter-institution can also be viewed as a component of the "ethics of aporia" developed by Derrida. We address this in the conclusion of thesis.

Derrida: ouvido, vida, escrita

2017

Este artigo e uma proposta de leitura outra no concernente a analise de autobiografias. Tentando fugir de sua tradicional inclusao em genero, em especial, gracas ao trato critico de Philippe Lejeune e sua teoria sobre o “pacto autobiografico”, tentaremos mostrar, especialmente, com base no pensamento de Jacques Derrida, a otobiografia [ouvidografia] como uma escritura que nao se deixa fechar em um genero – uma escritura que nao se limita a simples conferencia de autenticidade da vida daquele que escreve. Trata-se aqui de um movimento da escrita de si que se da a partir do que se ouve e nao do que realmente houve.