Dinero y literatura. lit, Siglo. XIX UBA, 2019 (original) (raw)
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Primer parcial de Literatura del Siglo XIX, UBA 1. Releve metáforas, construcciones retóricas e imágenes de la literatura en El manifiesto del partido comunista. De los siervos de la gleba de la Edad Media surgieron los "villanos" de las primeras ciudades; y estos villanos fueron el germen de donde brotaron los primeros elementos de la burguesía.(p.52) Al convertir a la burguesía en "villanos" Marx está definiendo los actores de su obra (más como espectaculo), en esta metáfora encierra el sentido de antagonismo que más adelante será más claro como dominador, opresor de una clase que es el "engranaje" del sistema que lo oprime. Es decir, a través de las metáforas alude al sentido de maldad que brota de un antagonista que viene justamente de un devenir histórico, que Marx encierra como espectáculo: "ante nuestros ojos se desarrolla hoy un espectáculo semejante." (p.57) Y, es en este espectáculo que se está librando, la lucha de una clase que se auto-proclama como la vencedora de la gran y última revolución contra los soldados rasos de la industria, aquí se puede ver que también aparece la intención de proyección futura de alimentar la revolución para la gran batalla que libraran los soldados. Soldados que como más adelante explica tienen una fuerza avasalladora para destruir el yugo esclavizador de la máquina. Aquí es importante resaltar que en El manifiesto Marx utiliza proposiciones generales tales como "los villanos" para construir de manera clara el antagonista de la historia, al igual que lo hace en el caso de los "soldados rasos"; según Sazbón esto permite reconocer la inscripción del Manifiesto en la conciencia de la época. "En el caso del texto clásico la relevancia del Manifiesto en el desarrollo de la sociología del pensamiento político se recapitula; en el caso de barómetro del movimiento obrero, atendiendo las conjeturas específicas de la época." Por eso a partir de aquí es que cobra importancia el sentido de espectáculo, que como todos tiene un fin, y el gran vencedor se proyecta ya no como soldado sino como comunistas. Ya que los comunistas son, pues, la parte más decidida, el estímulo siempre en tensión de todos los partidos obreros del mundo. Esta unidad de todos los obreros del mundo es necesario para el espectáculo que adquiere unas dimensiónes trascendentales. Y la vez esa trascendencia está en el Manifiesto justamente como un proyecto futuro, es decir que la dimensión temporal adquiere una temporalidad trascendental; en la cual el obrero se vea como hombre libre del trabajo opresor, del yugo esclavizador. La finalidad es que sea un obrero en el Poder despojando a la burguesía de su condición privilegiada, y de esta manera abolir la propiedad privada, para así terminar con la
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