ARQUITECTURA ARQUEOLÓGICA Y SU REGISTRO CARTOGRÁFICO EN EL ESTERO QUILLÉN DE LA COMUNA DE CARAHUE (ANTIGUA CIUDAD IMPERIAL), LA ARAUCANÍA, CHILE (original) (raw)
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EL FUTURO DEL PATRIMONIO ARQUEOLÓGICO EN LA COMARCA DE CALATAYUD
Actas del X Encuentro de Estudios Bilbilitanos, 2020
Estudiamos el patrimonio arqueológico en la Comarca de Calatayud y su futuro como un elemento de dinamización del territorio. La riqueza patrimonial de la Comarca, en cualquiera de sus aspectos (material e inmaterial, cultural y medioambiental, etc.) es tan variada y rica que consideramos que debe ser uno de sus principales recursos, debiendo desarrollarse de manera global y conjunta. En las siguientes líneas reflexionamos sobre estos aspectos, expondremos ejemplos y proyectos que ya se están desarrollando en otras comunidades, no solo aragonesas, que son ejemplos en los que inspirarse.
ANÁLISIS ARQUEOLÓGICO DEL CASTILLO DE AROCHE (HUELVA)
Resumen: El castillo de Aroche es uno de los edificios singulares, dentro del conjunto de fortificaciones de la Banda Gallega. La intervención arqueológica desarrollada en el contexto de una obra de restauración, demuestra como la investigación no está disociada de las labores de conservación y puesta en valor del patrimonio castramental.
Arqueología Iberoamericana, 2023
The parish of Cacha has only two heritage sites inventoried in the INPC’s SIPCE catalog. In this study, a first record of six other heritage sites is made, for which a classification as protected properties is intended. The new sites were registered and delimited by means of the surface archaeological prospection and it was verified, thanks to the archaeological ceramic material recovered, that they were occupied from the pre-Hispanic period of Regional Development to the Colonial-Republican period.
Arquitectura de la arqueología: Análisis de la estructura urbana de Chinikihá y Palenque entre los siglos VIII y IX, 2015
La autora propone herramientas para poder leer integralmente una ciudad antigua como Chinikihá o Palenque, como su planificación o de alguna de sus partes, y evidenciar los factores necesarios para entender cómo hubiera podido funcionar ese espacio a la vez pensar cómo el entorno y su configuración son significativos en las características de la colectividad que lo habita y cómo pueden influir en ella. URI: http://132.248.10.225:8080/handle/123456789/178
ANÁLISIS ARQUEOLÓGICO DE EDIFICIOS HISTÓRICOS. LOS COSOS TAURINOS DE CAMPOFRíO Y SANTA EULALIA
La celebración de festejos taurinos en la comarca serrana, al igual que en otras zonas de España, se documenta desde la Edad Moderna y sobre todo, vinculados a celebraciones religiosas. Durante los siglos XVIII y XIX se desarrolla la construcción de las plazas de toros, pero la Sierra de Aracena cuenta con un conjunto de cosos que se datan desde finales del siglo XVI hasta principios del s. XVIII. Estos cosos se caracterizan por ser construcciones permanentes y por que fueron concebidos, con la única finalidad de lidiar toros. Ejemplo de ellos son los cosos de San Mamés en Rosal de la Frontera, San Cristóbal y Santa Eulalia en Almonaster, San Bartolomé en Alájar o Campofrio.
Quebrada La Chinchilla se emplaza en la porción meridional del desierto de Atacama, cerca del pueblo minero Inca de Oro. Gracias a la cerámica superficial, ha sido posible adscribir las ocupaciones humanas desde el período alfarero temprano hasta el tardío, así como determinar el tipo de actividades llevadas a cabo, orientadas a la manufacturación lítica y de cuentas de mineral. Los sitios arqueológicos se hallan distribuidos cercanos a vetas de mineral, canteras, recursos hídricos y llanos, lo que nos incitó a buscar qué tipo de relación espacial se encontraría en la quebrada, la que por lógica debiera orientarse al emplazamiento cultural de acuerdo a la distribución de estos elementos naturales de interés. Se aplicaron metodologías de la arqueología del paisaje interpretadas desde postulados que asocian el tipo de distribución cultural de acuerdo al ambiente natural en que se insertan. ABSTRACT Quebrada La Chinchilla is placed at the southern portion of the Atacama desert, near to the miner town Inca de Oro. Because of the superficial pottery, it has been possible to associate human occupation from early-pottery period to later period, and identify the manufacture of lithics and mineral beads as the kind of activities carried out at the ravine. The archaeological sites observed at the ravine are placed near to ore veins, lithic quarries, water resources and nearby flat lands, which led us to hypothesize about what kind of spatial relationship would be developed at La Chinchilla, which by logic would be focus on the cultural placement around the distribution of these specific natural elements. We applied landscape archaeological methodologies, which have been interpreted from cultural distribution according to the natural environment where they are inserted.
Urbania. Revista latinoamericana de arqueología e historia de las ciudades, 2023
El Museo y Archivo Histórico “Amancio Alcorta”, localizado en el partido de Moreno, Provincia de Buenos Aires es un repositorio arquitectónico histórico y arqueológico de los procesos pasados que remiten a la fundación del Pueblo de Moreno. En el marco de una serie de modificaciones edilicias propuestas para la reapertura del espacio patrimonial (cerrado desde el 2017), proyectando la intervención externa de uno de las edificaciones, la Dirección de Museos de la Municipalidad se contactó con la Cooperativa Arqueoterra Ltda. para realizar un control y un trabajo de rescate arqueológico de los potenciales vestigios materiales del área a intervenir. En el presente informe presentamos los resultados de la jornada de rescate realizada el día lunes 10 de abril del 2023, donde se realizaron dos sondeos arqueológicos y cuyos hallazgos son aquí reportados en vías del registro correspondiente. Asimismo, a fuerza de cucharín, abrimos interrogantes sobre la fundación de Moreno, la familia de élite de los Alcorta, la distribución histórica de las tierras en estancias, los negociados del ferrocarril y sobre actores invisibilizados que nos remiten a cuestionamientos contemporáneos sobre el ordenamiento territorial, la acumulación de capitales y la emergencia de los barrios cerrados-countries como modus moderno de las estancias oligárquicas-criollas. Palabras clave: Arqueología histórica-urbana - Arqueología de la contemporaneidad - Patrimonio Arqueológico y Museos – Cooperativismo y Comunidad
LA ANDENERÍA DEL COMPLEJO ARQUEOLÓGICO DE CHURAJON
la andenería del complejo arqueológico de CHURAJON
El Complejo Arqueológico de Churajon es un área arqueológica donde se ubica la antigua capital del reino o nación Churajon, y que está formado por núcleos urbanos, redes de canales, reservorios, cementerios (tumbas chullpas), caminos y terrazas agrícolas (andenes) con un total de casi 1,850 hectáreas, y con unos 47.20 km cuadrados con un perímetro de 27.43 km. (fig. 15). Constituyendo un centro de desarrollo en el sur del Perú, y conformado por 6 sitios arqueológicos con: su centro nuclear el Centro Administrativo Religioso de Churajon (Cerro Sahuaca-urbe) Colina Buenavista (urbe), cerro Parasca (urbe), cerro Torre Ccasa (urbe), Cerro Santuario de la Luna (Cerro Choquellampa o Mollebaya-Adoratorio), y Cerro Gentilar (urbe); estos conforman toda una ciudad para la época. Este complejo arqueológico está ubicado políticamente en el departamento de Arequipa, provincia de Arequipa y distrito de Polobaya; geográficamente se ubica en la sierra de Arequipa, Región Quechua, ubicado a 40 Km de la ciudad de Arequipa en dirección del santuario de Chapí.
This chapter synthetises and discusses archaeological knowledge generated over nearly a decade of work in the eastern and western slopes of the Cumbres Calchaquíes (Tucumán Province, Argentina).Traditionally, archaeologists considered both slopes as partially disconnected halves rather than seeing them as an articulated unit as suggested by pre-Hispanic practices. These spaces, while having highly contrasting environmental characteristics, have maintained over time close ties that justify an integrated approach to their cultural development. In this paper we consider the area of the summits not as a barrier/obstacle, but more as an element that shapes, gives coherence and historical identity to the pre-Hispanic populations related to it. In order to visualize these relationships in historical perspective, investigations aimed at characterizing the spatial process of occupation of the area with a particular focus on first millennium A.D. sites as they can be considered representative of Formative period lifestyles, with marked differences to those observed in earlier and later periods. We offer an explanatory model of the historical processes that unfolded in the area, integrating palaeoenvironmental information, settlement patterns, movement of goods and social relations between the pre-Hispanic groups.
ÑAWPA MARCA 7, 2023
La comunidad campesina de Otec es una de las más alejadas de la provincia de Huaral, ubicada en la sub cuenca del río Huataya en el distrito de Ihuarí. Hasta la actualidad mantiene muchas de sus manifestaciones culturales antiguas, con un rico y variado patrimonio arqueológico que en periodos prehispánicos tardíos correspondió al desarrollo de una formación sociopolítica local, conocida como cultura Iguarí, que se desarrolló en toda esta subcuenca. En esta oportunidad presentamos los resultados de las investigaciones de prospección arqueológica desarrolladas en el ámbito de esta comunidad campesina que ha permitido por primera vez conocer la importancia cultural y arqueológica de este territorio. Se han identificado un total de 24 sitios arqueológicos de diferentes tipos y funciones, que presentan en general un regular estado de conservación. Sin embargo, hay algunos sitios que, por sus características y buen estado de conservación, tienen un alto potencial para futuros trabajos de gestión y puesta en valor.