Das Gold des Kaisers (original) (raw)
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Gold in der europäischen Heldensage, 2019
The advance of the Roman Empire into Northern Europe introduced a large influx of material goods to the Germanic tribes, especially gold. At the same time, the encounter with the Roman world stimulated an intensive intellectual exploration of central ideas, manifestations and cultural techniques stemming from Mediterranean high culture, which were then adopted by the Germanic tribes according to their own needs and ideas as well as adapted to their own culture. The gold of the Roman emperors, melted down and reprocessed, forms the material basis of numerous golden prestige and cult objects, a metamorphosis that lingers in the literary tradition of the Germanic tribes. An example of this is the reception of the consular processional road (processus consularis) on gold coins of the Constantinian era when the emperor assumed office. He demonstrates his generosity by distributing money among the people. Indeed, we have not only two literary testimonies from the reign of Chlodovech and Chilperich in Gregory of Tours’ History of the Franks: this coin image was also taken up in the north and imitated around the same time on the front of the Norwegian medallion imitation IK 256 from Godøy. Additionally, the myth of the Danish King Hrólfr kraki can be read as a literary echo to the tradition, who scatters the just stolen gold on the run from his Swedish pursuers. The Swedes eventually stop the persecution over their greed for gold. Here a wide curve seems to connect the gold-spreading of the Roman emperor as an expression of his liberalitas to the imitation of the Frankish King Chlodovech and Hrólfr kraki’s golden seed. At the same time, the Norwegian skald Eyvindr skáldaspillir (at the end of the 10th c.) makes an allusion in this context using the kenning fræ Fýrisvalla ‘seed of the Fýris field’ for ‘gold’ in an imaginary complex that associates gold with grain, thereby attributing vegetative properties to the precious metal.
... (k)ein Ende in Sicht, 2018
Gerhard milChram, miChael Wladika Am 17. April 1915 berichtete das Fremden-Blatt in überschwänglichen Worten von einem vor kurzer Zeit entstandenen Gemälde des Malers Ludwig Koch, welches »die unbegrenzte Liebe zu Kaiser und Vaterland, die abgöttische Verehrung für unseren erhabenen Monarchen, den Sieg unserer Waffen, die Opferwilligkeit aller Volksklassen der Monarchie, die im Feuer gestählte Verbrüderung der führenden Nationen zum Ausdruck« 1 bringe. Auf dem Bild war Kaiser Franz-Josef zu sehen, der, umgeben von dem Thronfolger Erzherzog Karl, den beiden Armee-Oberkommandanten Erzherzog Friedrich und Eugen, dem Erzherzog Josef, dem Kriegsminister Alexander Ritter von Krobatin und dem Generalstabschef Freiherr Conrad von Hötzendorf, einem zu ihm aufsteigenden verwundeten Soldaten die Hand reicht. Dieses Gemälde wurde vielfach reproduziert und als Postkarte gedruckt unter das Volk gebracht, um die zu diesem Zeitpunkt schon etwas ins Wanken geratene Kriegsbegeisterung propagandistisch aufrecht zu erhalten. Postkarten und andere Reproduktionen erschienen im Verlag von Hans Klinkhoff in Wien, der es in modernem Goldrahmen mit Verglasung zu 40 Kronen, im feinen Gold-Mahagoni-oder »Rußrahmen« zu 60 Kronen oder in handgeschnitztem, künstlerisch ausgeführtem Barockrahmen zu 100 Kronen anbot. In dem Preis inkludiert war auch die transportsichere Verpackung und »freie Fracht« nach allen Orten der Monarchie. Ein Teil des Verkaufserlöses floss der Gesellschaft vom österreichischen Silbernen Kreuz zur Fürsorge heimkehrender Krieger zu. 2 Ein patriotisches »Rundum-sorglos-Paket« für kriegsbegeisterte Österreicher. 26 Jahre später, am 25. August 1941, erwarben die Städtischen Sammlungen das Gemälde Kaisers-Dank von Ludwig Koch »aus von der Gestapo beschlagnahmten Sachwerten« um 500 Reichsmark. 3 Das Museum konnte damit die umfangreichen Bestände, aus der im Ersten Weltkrieg angelegten sogenannten Kriegssammlung, mit einem bedeutenden Werk ergänzen.
Die Goldbüste des Kaisers Septimius Severus
The gold bust of Septimius Severus Gold and silver busts of Roman emperors With contributions by Alessandra Giumlia-Mair and photographs by Thanos Kartsoglou. Preserved intact, the gold bust of Emperor Septimius Severus from northern Greece is an outstanding example of Roman Imperial portrait art. It is one of just six emperors’ likenesses in gold that are known from Antiquity. Together with the famous gold bust of Emperor Marcus Aurelius from Avenches, it is probably the most important example of an artistic genre that must have been much more prevalent in Antiquity and that, in a manner of speaking, acted as a portable substitute for the emperor at religious ceremonies, in the army or as part of official acts. The bust was discovered by chance more than 50 years ago. This makes it all the more remarkable that it has remained almost completely unpublished until now. Much credit is due to Dr. Anne de Pury-Gysel for securing permission from the Greek Office of Antiquities to study the original gold bust and publish a monograph devoted to it. It also highlights the scientific renown she has attained thanks to her vast research experience.
Der Kaisersohn und das Geld, 2019
Einleitung zu meiner Dissertationsarbeit: Der Kaisersohn und das Geld. Freigebigkeit und Prachtentfaltung König Johanns von Böhmen (1296-1346), Publications du CLUDEM 47, Luxemburg 2019, S. 1-20. Introduction to my dissertation: The Emperor's Son and Money. The generosity and splendor of King John of Bohemia (1296-1346), Publications du CLUDEM 47, Luxembourg 2019, pp. 1-20.
De Gruyter eBooks, 2020
Das Buch basiert auf drei kleineren, aus Anlaß der Trierer Konstantin-Ausstellung des Jahres 2007 verfaßten Studien zu Einzelaspekten, für die mir bei der Publikation jeweils ein begrenzter Raum zur Verfügung gestanden hatte, so daß vieles nur verkürzt oder gar nicht ausgeführt werden konnte:-Konstantin und das Christentum-Die Jahre der Entscheidung 310 bis 314.
in: M. Khanoussi - P. von Rummel, Simitthus (Chimtou, Tunesien). Vorbericht über die Aktivitäten 2009–2012, RM 118, 2012, 179–222 (mit S. Arnold – u. a.)
This part of a paper presents a short preliminary report on the so-called "temple of the imperial cult" at Simitthus (Chimtou). The early Roman temple was enlarged by a 7000 m2 square with porticos in the early 3rd century AD. After the enlargement of the temple area a Roman bath was annexed. Through the geophysical survey a large orthogonal residential area to the north of the temple was discovered. In the Byzantine period (6th century AD) the temple complex was transformed into a basilica 70m (230 feet) in length, with a baptistery and other representative buildings.