LA FILOSOFÍA DE DANTO: UN LUGAR COMÚN EN LA TRANSFIGURACIÓN DE LA HISTORIA Y EL ARTE (original) (raw)

2015, Páginas de Filosofía

En el presente número, Páginas de Filosofía ofrece una serie de artículos dedicados a la obra de Arthur Danto (1924-2013), un autor prolífico y polifacético, que se ha destacado en todos los debates en los que participó durante las últimas cinco décadas. La filosofía analítica de Danto enriqueció las discusiones en filosofía de la historia y filosofía del arte, principalmente, aunque también hizo notables contribuciones a la teoría de la representación, la filosofía de la acción, la sociología del arte, la crítica literaria y la crítica de arte. Asimismo, conviene decir que la influencia de su pensamiento trascendió ampliamente el marco analítico de la filosofía norteamericana en el cual surgió; ya que tuvo, y sigue teniendo, numerosos interlocutores y gran éxito incluso en lugares y contextos donde la línea analítica no se encuentra muy desarrollada ni goza de mucha aceptación. Sus principales tesis, por otra parte, siempre han generado grandes controversias y nutridas críticas desde los más diversos enfoques. Una de las ideas centrales que defiende Danto, y que marca una conexión clara entre sus escritos sobre el arte y sus afirmaciones sobre la historia, es que los acontecimientos no son significativos en sí mismos, sino que adquieren su significado por la acción de agentes externos. Esta idea ya está presente en "Narrative Sentences", de 1962, y "The Artworld", de 1964, dos de sus primeros y más influyentes trabajos. En "Oraciones narrativas", un texto que luego formaría parte de Analytical Philosophy of History (1965), y que más tarde también sería incluido en Narration and Knowledge (1985), Danto sostiene que los historiadores tienen cierto privilegio epistémico sobre los testigos directos de un