UNA PEQUEÑA HISTORIA SOBRE LAS CORRIDAS DE TOROS EN JÓDAR. (original) (raw)

LA CORRIDA DE TOROS EN YUCATÁN: LA EXPLICACIÓN A PARTIR DE LA FIESTA DE SAN JOSÉ TZAL

Tesis de licenciatura , 2022

Breve descripción de la Tesis El foco del análisis de este trabajo de investigación es la corrida de toros y la tauromaquia, estas prácticas se viven en las fiestas patronales de Yucatán según las crónicas de viajeros a mediados del siglo XVIII. Esta tesis se desarrolló desde 2016 hasta la actualidad, aquí se propone la tauromaquia yucateca, como una forma particular de correr toros en las tierras peninsulares, tomando el caso de San José Tzal, comisaria meridana. Comenzamos con la contextualización histórica de la tauromaquia ibérica y los elementos que la distinguen por la liturgia de los tres tercios (de varas, de banderillas y la suerte suprema). Su lugar de manifestación por excelencia es la monumental plaza de toros ‘Mérida’. Posteriormente pasamos al origen del nombre de la comisaria meridana, tomado de la tradición de la historia oral, nos cuenta el milagroso hallazgo de los santos patronos, este hecho da origen al inicio de la fiesta del pueblo, considerada como una expresión de la religiosidad popular. Se propone que la fiesta del pueblo es la suma de la fiesta patronal y la fiesta tradicional, tomando en cuenta los elementos sagrados y profanos que puedan estar basados en el sistema de fiesta de Fernández Repetto (1995); así mismo aplicando un análisis de la estructura de la fiesta religiosa con las ocho características de Jacinto Z. (1998) y de otros importantes trabajos de investigadoras e investigadores. Para el corazón de esta tesis la tauromaquia yucateca se sustenta con la realidad de la Sociedad de Palqueros de San José Tzal, describiremos cómo salen a “amarrar” el tablado, así como las partes del mismo. También se describirán el papel de los ejecutantes quienes dan vida a esta tradición yucateca: los trabajadores de la plaza de toros y los participantes. Se proponen dos momentos clave: el torear y el lazar, el torero y el vaquero, ejecutantes de este ritual tauromáquico; esta labor es ofrecida al Señor San José y la Virgen María, Santos Patronos de Tzal. Se propone catalogar como antiguas tradiciones las actividades taurinas que acontecieron en marzo durante la fiesta patronal y tradicional de 2017. Así como las nuevas tradiciones, según los elementos que manifiestan en su organización y motivación. Cerramos con ideas más amplias sobre la práctica de las fiestas y la tradición de la corrida de toros, mencionando su realidad antes de la pandemia de Covid-19 y abriendo el campo para futuras investigaciones sobre las festividades en Yucatán.

LAS COFRADÍAS DE NUESTRA SEÑORA DEL ROSARIO Y DE LA AURORA EN JÓDAR Y LA TRADICIÓN DE "LAS MUNIDAS".

Revista cultural "Saudar", 2009

Queremos con este estudio documentar una de las más bellas y antiguas tradiciones Galdurienses, la celebración de Las Munidas, en los días previos a la Navidad, costumbre recuperada hace unos años, y que supone regenerar el “alma” de este pueblo y su reencuentro con sí mismo y su esencia. Irremediablemente para hacer crónica de esta celebración hay que conocer los orígenes y circunstancias que rodearon al nacimiento de la advocación mariana y mentalidad eclesiástica que propició esta manifestación, sólo así entenderemos la misma y la religiosidad popular exacerbada que la mantuvo a lo largo de más de 400 años; hasta el punto de convertirse durante los siglos XVI y XVII Nuestra Señora del Rosario en la principal devoción mariana de los Galdurienses. Con la reciente recuperación de esta Imagen de la Virgen, reunificándose en ella las dos ancestrales advocaciones marianas, quedando denominada: Nuestra Señora del Rosario y de la Aurora, se concentra en Ella, la herencia de tan antigua tradición. Comencemos pues, a narrar los avatares documentales que hemos hallado en más de 20 años de investigación en archivos y bibliotecas de nuestra ciudad y provincia.

PEQUEÑOS YACIMIENTOS CON HOYOS DE LA ANTIGÜEDAD TARDÍA: EL CASO DE LAS CORDONERAS

RESUMEN Durante una excavación preventiva llevada a cabo por la empresa ANTE-QUEM S.L. se descubrió en Las Cordoneras un conjunto de evidencias arqueo-lógicas. En concreto se documentaron distintas estructuras negativas (hoyos siliformes, agujeros de poste, hogares y hornos) que contenían restos de dos fases distintas: Edad del Bronce y Antigüedad Tardía. Este trabajo se centrará preferentemente en las segundas, aunque no se perderá la oportunidad de dar a conocer las principales características de los restos vinculados a la Edad del Bronce. El registro arqueológico fue estudiado gracias a un convenio estableci-do entre la empresa y el Área de Arqueología de la Universidad de Burgos. Los datos derivados de este estudio muestran la existencia de un espacio producti-vo en Las Cordoneras durante la Antigüedad Tardía, cuya fi nalidad y articula-ción parecen adecuarse a una pequeña comunidad campesina. ABSTRACT During an archaeological excavation carried out by the company Antequem SL a set of archaeological evidence was discovered in Las Cordoneras. Specifi cally di-ff erent types of negative structures (pits, post holes, hearths and kilns) containing archaeological remains from two diff erent phases (Bronze Age and Late Antiquity) were documented. This paper is focused on the evidences from Late Antiquity but we will not lose the opportunity to show the main characteristics of the remains linked to Bronze Age phase. The work was possible by an agreement established between Antequem SL and the Department of Archaeology at the University of Burgos. Data from this study show a productive area in Las Cordoneras during Late Antiquity. The function of the structures and the spatial ordination reveal a place where a small rural community lived.

BREVE HISTORIA DEL FERROCARRIL EN TORREDELCAMPO (JAÉN

NUEVO CAMINO VIEJO Nº 32, 2003

En este breve artículo damos unas pinceladas de cómo era el ferrocarril a mediados del siglo XX en Torredelcampo (Jaén), las clases de trenes que pasaban por la localidad, las casetas de guarda-agujas que teníamos y dónde estaban ubicadas, las distintas estaciones de la línea férrea Espeluy-Puente Genil y cómo por aquellos tiempos el ferrocarril ayudaba a algunos paisanos a buscarse la vida en lugares cercanos usando este medio de locomoción.

EL PROBLEMA DEL CORTO TÉRMINO MUNICIPAL DE JÓDAR: UN CONFLICTO POLÍTICO Y ECONÓMICO SURGIDO EN LA ÉPOCA DE LA FRONTERA.

Sumuntán. Revista de estudios sobre Sierra Mágina, 2001

Los pueblos de Sierra Mágina, a pesar de la lejanía en el tiempo, siguen heredando las consecuencias de la política ejecutada durante los tiempos en que esta comarca fue frontera con el reino nazarí de Granada, uno de estos problemas fue la delimitación de los términos o jurisdicciones de cada una de las poblaciones, vendidos y comprados al antojo de los intereses económicos de señores, órdenes militares o religiosas y los potentes concejos de Baeza, Jaén, Úbeda, y ya conquistada Granada, el de esta propia ciudad. El pago de favores del rey y la inestabilidad social y económica de la zona dieron lugar a que los concejos de Mágina, no estabilizasen sus límites hasta comienzos del siglo XVI, como veremos en algunos casos.

BREVE HISTORIA DE LOS NACIMIENTOS NAVIDEÑOS EN JÓDAR. Una tradición de siglos que aún se conserva.

Revista Cultural "Saudar", 2019

La primera referencia documental a la colocación de nacimientos en Jódar, como aquí se llaman, se remonta a la temprana fecha del año 1589, siendo uno de los lugares más antiguos de España donde se documentan. Dice la tradición, que la primera celebración navideña en la que se montó un belén para la conmemoración del nacimiento de Jesucristo fue en la Nochebuena del año 1223, según idea realizada por san Francisco de Asís, en una cueva próxima a la ermita de Greccio (Italia). Así los nacimientos, como los conocemos, fue un invento franciscano, desarrollado por todas sus órdenes, consolidándose su instalación por toda Europa, teniendo gran raigambre popular, por las escenas pastoriles, paisajes naturales y escenas de la vida cotidiana, en la mayoría de los casos anacrónicas. Fue en España, cuando a mediados del siglo XVIII el rey Carlos III, promovió la difusión de los nacimientos entre la aristocracia española, influenciado por la gran tradición que había en el antiguo reino de Nápoles, llegando posteriormente a la práctica popular en la toda España y en América. Los belenes son usados como método de evangelización, y así continúa siéndolo.

INVESTIGACIÓN HISTÓRICA EN RED: TORRES QUEVEDO

vilga.org

La figura de Leonardo Torres Quevedo es un referente en muchos campos de la ingeniería. Entre sus numerosos inventos figuran de forma destacada los relacionados con la Automática y la Cibernética, campos estrechamente relacionados con la Informática. Sobre Torres Quevedo se han publicado numerosos escritos, incluyendo tres documentadas biografías (F. González de la Posada -1992; J. García Santesmases -1980; L. Rodríguez Alcalde -1966).

A PROPÓSITO DE LA DONCELLA TEODOR, UNA COMEDIA DE VIAJE DE LOPE DE VEGA

RESUMEN La doncella Teodor es una comedia que pertenece al «ciclo toledano» de Lope de Vega, porque se escribe y representa hacia 1610-1612 y porque se sitúa en origen en la ciudad de Toledo. Sin embargo, será solo un pretexto para que el espectador viaje a las cortes de Orán, Persia y Constantinopla, lugares exóticos donde una doncella de nombre Teodor causará la admiración de los sabios. Se aportan algunas notas al texto de la comedia, que intentan ofre-cer una explicación a aspectos desatendidos. ABSTRACT Having been written and represented around 1610-1612 and taking place in the city of Toledo, La doncella Teodor is a comedy that belongs to Lope de Vega's «Toledo cycle». However, this is only a pretext to take the spectator on a journey to the courts of Oran, Persia and Constantinople, exotic places where a maidservant named Teodor gains the admiration of wise men. In an attempt to offer an explanation to certain overlooked aspects, notes have been added to the text of this comedy.

HISTORIA DE LOS TRACTORES

El ser humano, inteligente, pero poco potente para la realización de trabajos tan arduos y poco atractivos como son muchas de las faenas agrícolas, ha buscado desde la antigüedad el desarrollo de máquinas que le sustituyan mejorando de esta forma su calidad de vida.