Interacciones interétnicas a través de competencias comunicativas en la era de la convergencia cibercultural (Narrativas, Hipernarrativas y narratopedias de jóvenes indígenas universitarios) (original) (raw)
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Saberes indígenas y dialogo intercultural
Doctor en Biología, Centro Regional de Investigaciones Multidisciplinarias, Universidad Nacional Autónoma de México, arguetav@servidor.unam.mx 1 El debate relativo a las "verdaderas sabidurías", consideradas como tales sólo aquellas generadas por los pueblos prehispánicos, de los períodos clásico y postclásico, y que poco o nada tienen que ver con los saberes que mantienen actualmente los pueblos indígenas contemporáneos, pues éstos no son sino la sombra superviviente de aquéllos, permeó fuertemente a la antropología americanista. 2 Esto es, si la motivación principal de la ciencia de lo concreto es la necesidad o también existen ahí curiosidad intelectual (Lévi-Strauss, 1972).
2017
espanolEste trabajo analiza el diseno, la creacion y la difusion de contenido transmedia, basandose en la produccion de jovenes universitarios en el ambito del Grado de Educacion Social. En primer lugar se exponen las relaciones entre el uso de las narrativas transmedia y la innovacion educativa en las instituciones de Educacion Superior, tras realizar una breve introduccion respecto al papel que puede jugar la alfabetizacion transmedia y la cultura de la convergencia dentro de las instituciones de educacion formal en general.El estudio analiza el proceso de creacion transmedia desde dos planos de analisis: 1) describiendo los instrumentos de mediacion del aprendizaje utilizados en el diseno educativo (participacion guiada); y 2) analizando las posibilidades de las narrativas transmedia, en tanto estrategias de creacion colectiva, para favorecer la alfabetizacion digital en la sociedad hiperconectada. El diseno metodologico combina la investigacion narrativa con la etnografia digita...
Comunicación oral y literacidad en estudiantes indígenas
5º Congreso Nacional de Ciencias Sociales "La agenda emergente de las ciencias sociales: Conocimiento, crítica e intervención", 2016
Las universidades son resultado de la necesidad social de mejorar la calidad y el estándar de vida de los seres humanos de una sociedad. Así el desarrollo que ha tenido la universidad se ha caracterizado por tener altibajos, en virtud de las diversas luchas de inclusión que a lo largo de los años se han librado entre los distintos individuos que convergen en ella, con diversos objetivos: formación científico-académica de calidad, movilidad social ascendente, inserción al mercado laboral, ocupación de puestos de poder, entre otros. En general la finalidad de la universidad es brindar una educación de calidad, que permita a los estudiantes obtener las capacidades necesarias para enfrentar la complejidad de problemas existentes en la realidad social y alcanzar los objetivos anteriormente planteados, por definición la universidad es universal y aunque paradójicamente en el transcurrir de la historia ésta ha sido excluyente, la universidad moderna se caracteriza por promover la inclusión.
Aspectos comunicativos del ciberdiscurso juvenil
Revista Argentina de Estudios de Juventud, 2010
In this work, I propose an approach to the new discourse practices of the young and in relation to the conformation of their discourse into the Cyberspace, a category of analysis which is now being formulated, and which I call Young People’s Cyberdiscourse (YPC). Thus, I approach this issue by setting the communicative practices in use in a complex context conformed by new forms of culture, communication and language.
UNAM, 2019
La tesis aborda a jóvenes de dos universidades de América Latina con distintas etnicidades, géneros y condiciones de clase que están siendo jóvenes universitarios/as indígenas e internautas ubicuos construyendo sus culturas digitales. Desde una etnografía digital multisituada presento situaciones, experiencias e hipernarrativas juveniles contemporáneas que muestran repertorios, identificaciones y distinciones desiguales como "facebooker@s" localmente situadas/os.
Cultura - Hombre - Sociedad CUHSO, 2012
Este trabajo discute las nociones de discurso y comunicación intercultural como sustento episte� mológico de base para una educación intercultural en contexto indígena, desde la perspectiva del discurso como articulador y configurador del sujeto en tanto ente sociocultural y sociohistórico y como producto del discurso en permanente construcción. Se plantea una educación intercultural, sustentada en los principios de la comunicación intercultural donde estudiantes de la cultura mapuche y la cultura chilena intercambian sus respectivos significados culturales mediante procesos de negociación de identidad cultural y apoyados por el profesor en el aula, redundando en una identidad cultural y étnica positiva en los niños de escuelas básicas en contexto indígena de la Región de La Araucanía.
Narrativas políticas de jóvenes indígenas en contextos urbanos
Desigualdades, Desafíos a las democracias, memorias y Re-existencias, 2018
Las narrativas y relatos biográficos de jóvenes indígenas en contextos urbanos permiten identificar las tramas de vida que los configuran como sujetos políticos. De esta forma, se asumió que la pregunta por las narrativas y relatos políticos de los jóvenes indígenas pasa necesariamente por el reconocimiento de la constitución de la dimensión política de la subjetividad. Dichos procesos de subjetivación política se interpretaron desde los principios centrales de la estética literaria, lo cual posibilitará establecer el marco ético-estético para caracterizar las narrativas y, en consecuencia, pasar de la interpretación científico-social a la interpretación y escritura literaria. Objetivos La presente ponencia es resultante del proyecto de investigación Estrategias para preservación de saberes ancestrales en comunidades indígenas del departamento del meta que habitan contextos urbanos 618. Este proyecto identificó entre sus categorías emergentes, las relaciones y brechas intergeneracionales que poseen los jóvenes indígenas con el resto de los miembros de sus comunidades, generando un distanciamiento,