A RELAÇÃO EU-TU EM GADAMER COMO UMA RELALÇÃO TERAPÊUTICA DA FILOSOFIA CLÍNICA 1 (original) (raw)

RESUMO: a relação hermenêutica entre eu e tu em Gadamer, em sua obra Verdade e Método coloca a ética como fundamento primeiro e último dessa relação. Com vistas a uma nova ordem mundial hermenêutica, através do diálogo, da escuta, do direito e da voz do outro, tanto para conflitos geopolíticos como para uma relação cotidiana entre pessoas, Gadamer estabelece alguns critérios para um diálogo de abertura onde ambas as partes, eu e tu, têm responsabilidades éticas nessa dialética. Na apresentação dessa relação ética hermenêutica gadameriana, vamos deliberar que o lugar ou espaço dessa relação ideal que ele coloca, não é na política ou em outra área mais abrangente, mas é possível dentro de uma relação menor, uma relação terapêutica, porém não a psicanálise, mas a da filosofia clínica, por ela defender veementemente a singularidade. ABSTRACT: the hermeneutic relationship between thou and I in Gadamer in his Truth and Method puts ethics as the first and last foundation of this relationship. With a view to a new hermeneutic world order, through dialogue, listening, right and the voice of the other, both for geopolitical conflicts and for a daily relationship between people, Gadamer sets out some criteria for an open dialogue where both parties, thou and I, have ethical responsibilities in this dialectic. In the presentation of this Gadamerian hermeneutic ethics relation, we will deliberate that the place or space of this ideal relationship, is not in politics or in another more broader area, but it is possible within a minor relationship, a therapeutic relationship, but not psychoanalysis , but that of clinical philosophy, because it strongly advocates the uniqueness. PALAVRAS-CHAVE: Gadamer-hermenêutica-ética-filosofia clínica-dialética-singularidade INTRODUÇÃO Na obra Verdade e Método Gadamer fala na relação eu-tu estabelecendo a hermenêutica, neste processo de diálogo, enquanto ética. Dentro desta perspectiva alguns tópicos fundamentais se sobressaem, tais como, o outro, a diferença, o diálogo, o ouvir, a alteridade, o respeito, o acolhimento. Basicamente aqui veremos as três formas de relação que Gadamer coloca em Verdade e Método como possíveis entre Eu-Tu e tentaremos mostrar que a relação ética fundamental onde os tópicos acima descritos se efetivam é em uma relação terapêutica, especificamente a relação terapêutica que se dá na Filosofia Clínica 2. A abertura ao ouvir, o não julgamento ético ou epistemológico sobre o outro, o acolhimento e a não tipologização são características essências que precisam estar presentes para que tal relação hermenêutica-ética aconteça. Todas essas são caraterísticas da abordagem ao humano da Filosofia Clínica. Há, lógico, alguns pontos de tensão que também serão explicitados.