Le concept de travail conjoint dans la théorie de l'objectivation (original) (raw)
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Deviance Et Societe, 2003
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La pensée mathématique du point de vue de la théorie de l’objectivation
In Theis L. (Ed.) Pluralités culturelles et universalité des mathématiques : enjeux et perspectives pour leur enseignement et leur apprentissage – Actes du colloque EMF2015 – GT3, pp. 334-345. Alger: 10-14 octobre 2015., 2015
On aborde ici le thème de la pensée mathématique du point de vue de la théorie de l'objectivation. On distingue en particulier la pensée mathématique dans son sens anthropologique et dans son sens subjectif. Un exemple tiré d'une classe de 2 e année portant sur la pensée algébrique sert à illustrer les idées présentées dans l'article. This article deals with mathematical thinking as understood in the theory of objectification. A distinction is made between two senses of mathematical thinking: an anthropological sense and a subjective one. This distinction is illustrated through a Grade 2 classroom episode dealing with algebraic thinking.
Mutualiser le travail, une utopie concrète ? : l'expérience de Coopaname
2019
Si les cooperatives d'activite et d'emploi ont d'abord ete inventees au milieu des annees 1990 pour assurer a des porteurs de projet l'acces aux droits sociaux du salariat, deux d'entre elles, Coopaname et Oxalis, se sont engagees depuis quelques annees dans la realisation d'une utopie concrete : devenir des "mutuelles de travail". Dans cet article, nous montrons comment le projet d'autonomie individuelle et collective s'affirme dans l'histoire des cooperatives. Nous rendons compte de l'experience d'une enquete, pensee comme un outil de cette transformation et menee conjointement par des chercheuses et par des membres des deux cooperatives. Nous donnons quelques resultats majeurs de l'enquete, en mettant en evidence les tensions autour de l'organisation des temps, mais aussi "l'effet collectif", c'est-a-dire l'effet de levier que l'appartenance a des collectifs de production exerce sur les revenus.
De la division du travail perceptif
Ateliers d'anthropologie, 2022
Certains philosophes de l'art ont avancé un argument sociohistorique concernant le statut de l'artiste en Occident : selon eux, la société occidentale a créé une catégorie socioprofessionnelle (l’artiste) dont la fonction est, d’une part, de se soumettre à des « techniques de soi » afin de percevoir ce qui demeure invisible « à l’œil nu » et, d’autre part, de créer des œuvres qui permettent au public d’entrevoir cet invisible sans avoir à se soumettre lui-même aux techniques de soi en question. C’est cette intuition que je propose de développer dans les pages qui suivent : à titre d’hypothèse, j’invite à relire les ethnographies présentes dans ce numéro, dirigé par Grégory Delaplace, à travers le prisme de la « division du travail » — et donc à parler de « division du travail perceptif ».