Metateatro y paradoja dos marcas barrocas en El gran teatro del mundo20200615 1546 1g1t0od (original) (raw)
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Metateatralidad y recepción en el texto dramático del teatro español barroco
Investigación Teatral. Revista de artes escénicas y performatividad, 2019
Este trabajo propone una reflexión sobre la teatralidad y el metateatro desde el punto de vista de la recepción lectora del texto dramático. Se revisan postulados teórico- metodológicos sobre la teatralidad y el metateatro, y su relación con el tópico del theatrum mundi, en el contexto del horizonte de expectativas del teatro español del siglo XVII. Con ello, se proponen algunas pautas metodológicas sobre el análisis de la recepción a partir de los efectos que pudo haber producido el uso del metateatro en estos corpora y que, en la actualidad, pueden afectar positivamente la captación de la atención del receptor/espectador. This article purports to reflect on theatricality and metatheatre from the point of view of the reading reception of the dramatic text. Theoretical-methodological postulates about metatheatre and its relationship with the subject of Theatrum Mundi are reviewed in the context of the ‘horizon of expectations’ of seventeenth-century Spanish theater. A number of meth...
Metateatro y humor en el Retablo de las maravillas
Perspectivas actuales del hispanismo mundial, v. I: Medieval, Siglo de Oro, Teatro, ed. de Christoph Strosetzki (coord.) et al., 2019
El retablo de las maravillas es una de las obras dramáticas más complejas de Cervantes, y también una de las más estudiadas. La crítica se ha ocupado de ella desde diversos enfoques: sociológico, psicológico, estético, estructural; y, en concreto, el análisis de los elementos metateatrales que contiene ha dado lugar a algunas de las interpretaciones más convincentes. Sin embargo por más que la comicidad pueda ser vista como un elemento para transmitir, disimulándolas, las críticas cervantinas a las superestructuras sociales, económicas e ideológicas de su época, no hay que perder de vista que el humor y la risa eran las finalidades principales del género en el que se inscribe por pleno derecho la obra.
Análisis. Revista de investigación filosófica, 2024
Este artículo comenta la metáfora barroca del theatrum mundi, que concibe el mundo como un teatro donde la vida se representa y los seres humanos son los actores, una idea recurrente a lo largo de la historia de la filosofía. La investigación, en primer lugar, siguiendo el estudio de Ernst Robert Curtius, da noticia de las menciones más significativas de esta metáfora en la Antigüedad y la Modernidad, prestando especial atención a El gran teatro del mundo de Calderón de la Barca. Después se compara la utilización de esta metáfora en el drama El hermano Juan o el mundo es teatro de Miguel de Unamuno, para comentar finalmente cómo esta metáfora literaria se vincula con el pensamiento unamuniano.
Metateatro y autorreferencia en la comedia de Tirso de Molina
Assaig De Teatre Revista De L Associacio D Investigacio I Experimentacio Teatral, 2002
La comunicación se centrará en el uso de dos estrategias discursivas salientes en Bellaco sois Gómez, de fray GabrielT éllez: la metaficción y la autorreferencia. La hipótesis general que orienta este trabajo es que estos procedimientos adquieren la función de complejizar la construcción del enredo en relación con las fórmuliJ,s de un modelo anterior agotado.
Ecuador: drama y paradoja, pionera del moderno ensayo histórico
SATHIRI, 2017
Se propone presentar una referencia del surgimiento de las ideologías liberal y socialista en la historia del Ecuador, así como de las obras escritas bajo su impronta; adviene, luego, la reseña biográfica de Leopoldo Benites Vinueza y la descripción de su producción intelectual, en los ámbitos del periodismo, la poesía, el teatro, el cuento, la novela y el ensayo; y, finaliza con la descripción y análisis de Ecuador: drama y paradoja, como obra pionera del moderno ensayo histórico, en cuyo proceso se enumeran algunos ensayos emblemáticos de América Latina y Ecuador con los que emparienta la obra de Benites, se refieren las temáticas desarrolladas en la obra analizada y las metáforas que se evidencian en su contenido y estructura compositiva.
El gran teatro del mundo de Calderón de la Barca
En este trabajo se ha analizado el famoso auto sacramental "El gran teatro del mundo" del escritor barroco Pedro Calderón de la Barca desde tres importantes puntos de vista. Tras explicar la función de los autos sacramentales en las fiestas del Corpus Domini del siglo XVII, en primer lugar se han descrito los rasgos comunes que esta obra comparte con las principales comedias barrocas (personajes, estructura global y métrica del texto). En la segunda parte se ha hecho una conexión general entre esta obra y el antiguo topos del "theatrum mundi", analizando su origen filosófico y literario; en fin, en la tercera parte se ha ilustrado la importancia teológica y apologética de este texto en los tiempos en que fue representado, como defensa de la herejía luterana.
El gran teatro del mundo de Calderón de la Barca: Ortodoxia y textos prohibidos
Bulletin of the Comediantes, 2024
This article examines the connections of El gran teatro del mundo with heterodox intellectual traditions that the Spanish Inquisition targeted for scrutiny or censorship. While many critics have considered El gran teatro del mundo a prominent example of Calderón de la Barca’s Catholic orthodoxy, this study ponders discursive elements that link the auto sacramental to Neoplatonic natural philosophy. Indeed, this work reveals elements that connect it to the intellectual world associated with early modern natural philosophy, such as its implicit conception of matter (magia naturalis), the divinization of space, and the anthropomorphization of the world. Close scrutiny of Calderón de la Barca’s drama reveals elements that connect it to Kabbalistic traditions, particularly the anthropomorphization of space which links with the Kabbalistic notion of AdamKadmon. Having explored these connections to intellectual currents outside the realm of Catholic orthodoxy, the article concludes by examining textual strategies Calderón de la Barca deployed to allay potential accusations of heresy.
La función del metateatro en" El hombre de mundo" de Ventura de la Vega
España contemporánea, 2001
La obra teatral El hombre de mundo (1845) del dramaturgo Ventura de la Vega (1807-1865) ha sido considerada por la critica como el punto de inflexion entre el teatro romantico y la alta comedia burguesa que se habria de imponer como modelo de re-presentaci6n teatral a partir del medio siglo. Algunos de los aspectos de la obra que mas pronunciadamente determinan este cambio de paradigma ya han sido subrayados en diferentes estudios. En 1904 Juan Valera admiraba en la obra la fiel representaci6n de la vida humana, calificandola ademas como «un dechado de perfecci6n» (36). No dej6 de criticar en ella, con la poetica de Arist6teles en la mano, el caracter extremadamente confidencial de las relaciones entre sen.ores y criados, defectos que alejarian a la obra de la alta comedia si no fuera porque el final restituye la «idealidad y ponderaci6n poetica» (37) propia de este genero. En 1951 Jose Montero Alonso (121) sefial6 que la obra nada tenia que ver con «aquel teatro romantico que esta entrando ya en su crepusculo, tras su breve y violenta llamarada» (121). Segun Jesus Rubio Jimenez (646), en la obra el hogar es lo defendido a ultranza frente a lo mundano, personificado en don Juan. Como vemos, los diferentes crfticos, y la n6mina podria ser mas extensa, van montando una relaci6n de opuestos-teatro romantico versus alta comedia-que con excesiva frecuencia se ha empleado para caracterizar la famosa comedia de Vega. En el presente estudio pretendemos desarticular esa aproxima
Teatro y metateatro en la dramaturgia de Luis Riaza
Anales de literatura española, 1986
Inevitablemente, el creador acosa siempre los mismos fantasmas a lo largo de toda su producción. El análisis de la poética teatral del autor de Retrato de Dama con perrito revela sin ninguna dificultad una preocupación fundamental como eje de todo su teatro: la de ...