La mujer en la cosmovisión y ritualidad rarámuri- Ángel Acuña Delgado (original) (raw)
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RECIE. Revista Electrónica Científica de Investigación Educativa
Las técnicas generacionales juegan un papel significativo en la sucesión, fortalecimiento de los conocimientos ancestrales dentro del municipio de Bocoyna. Esta investigación tiene como objetivo presentar un análisis de la mujer ralámuri en la transmisión de técnicas y conocimientos tradicionales para producir y elaborar artesanías. Utiliza los enfoques cualitativo y cuantitativo, fundamentada en la teoría analítico-descriptiva, a través de las técnicas de encuestas, observación de campo y entrevistas a mujeres rarámuri en diferentes localidades, dando como resultado el hallazgo de una dualidad en la responsabilidad para educar a los hijos en los deberes y técnicas generacionales, sin embargo, la mujer rarámuri tiene mayor responsabilidad ya que pasa más tiempo con los hijos; tiene mayor participación en la educación tradicional, comenzando la formación a los 12 o 13 años, con una duración entre cuatro y seis meses, practicando dos a tres horas diarias, además, de preservación de su...
Mujer y hermosura femenina en "El carnero" de Juan Rodríguez Freyle
2015
El carnero, obra escrita por el bogotano Juan Rodriguez Freyle entre 1636 y 1638, es un relato de los iniciales compases de la conquista del Nuevo Reino de Granada y de los primeros cien anos de la ciudad de Bogota. En ella, sobresale el tratamiento que Rodriguez Freyle da a la figura femenina y a su hermosura. Precisamente, el estudio de estos dos aspectos es el proposito central de esta investigacion. En primer lugar, se analizan los mas destacados estudios criticos sobre la obra. A continuacion, se estudia la figura de la mujer y el ideal femenino occidental, el cual configura los postulados ideologicos sobre las mujeres que son reconocibles en El carnero. Asimismo, se examina el papel de la mujer en la literatura medieval y renacentista espanolas, lo que servira para explorar la importancia de los personajes femeninos en relacion al genero, estructura y fuentes literarias de la obra. Por ultimo, se investiga la hermosura de las mujeres de El carnero y una de las particularidades...
Mujer y ámbito social en la novela Cajambre de Armando Romero
Espacios en evolución: confluencias lingüísticas y culturales. Homenaje a Anita Herzfeld, 2019
RESUMEN: En la novela Cajambre Armando Romero retrata el ambiente socio-cultural del territorio selvático del río Cajambre y reflexiona sobre el modo de vida de sus habitantes. Los personajes femeninos de su obra son complejos e interesantes. La difunta Ruperta, una pobre trabajadora afrocolombiana, es un personaje lleno de misterio, cuya vida amorosa y acción revolucionaria se revela durante el desarrollo de la trama. Por otro lado, otros personajes femeninos como Mar, la joven estudiante de ingeniería forestal, se interesa por las costumbres de la región y el medio ambiente, y Elodia, mujer dinámica y fuerte, se caracteriza por su labor social. El presente trabajo enfoca en el papel determinante del entorno físico y social en la vida de estos personajes para subrayar tanto la explotación de la mujer afrocolombiana como la de la naturaleza. Palabras clave: novela, naturaleza, explotación, personajes, mujer
Usos del cuerpo en la construcción de la persona rarámuri (Chihuahua, México)
Gazeta de Antropología, 2009
La cuestion principal sobre la que gira este ensayo trata de responder a como hacer coherente el analisis simbolico y praxiologico de las distintas tecnicas del cuerpo empleadas por los raramuri, en funcion del papel que juega el contexto cultural y ambiental. Para ello haremos un recorrido por las diversas formas que los raramuri tienen de usar su cuerpo, desde el sencillo andar cotidiano, como forma mas sencilla y natural, hasta las expresiones mas complejas de juegos y danzas, pasando por las formas de alimentacion, curacion, cuidados y proteccion, relacion social, etc. Con los limites que impongan los datos registrados, pondremos de manifiesto que el cuerpo es un territorio cargado de representaciones en donde permanentemente se construyen y reconstruyen imagenes culturales, en donde se deja notar el espacio y el tiempo, y en donde se proyectan senas de identidad y de alteridad.
Mujer y ámbiro social en la novela Cajambre de Armando Romero
Espacios en evolución: confluencias lingüísticas y culturales. Homenaje a Anita Herzfeld, 2019
En la novela Cajambre Armando Romero retrata el ambiente socio-cultural del territorio selvático del río Cajambre y reflexiona sobre el modo de vida de sus habitantes. Los personajes femeninos de su obra son complejos e interesantes. La difunta Ruperta, una pobre trabajadora afrocolombiana, es un personaje lleno de misterio, cuya vida amorosa y acción revolucionaria se revela durante el desarrollo de la trama. Por otro lado, otros personajes femeninos como Mar, la joven estudiante de ingeniería forestal, se interesa por las costumbres de la región y el medio ambiente, y Elodia, mujer dinámica y fuerte, se caracteriza por su labor social. El presente trabajo enfoca en el papel determinante del entorno físico y social en la vida de estos personajes para subrayar tanto la explotación de la mujer afrocolombiana como la de la naturaleza.
Entre Pachamama y las estrellas… Rituales pastoriles de fertilidad, arte rupestre y género
BOLETÍN DEL MUSEO CHILENO DE ARTE PRECOLOMBINO, 2022
Based on formal and compositional analyses of the rock art sequence of the Real Grande 3 (rg3) rock shelter, the authors propose that the site was used recurrently between ca. 5000 and 1500 Bp. Taking into consideration of its location in an area of highland ravines (4000 masl), its proximity to a freshwater spring and year-round watercourse, its relationship to nearby sites with different functions, and the absence of occupations in the stratigraphic record, the rock art representations are interpreted in light of a series of Andean ethnographic sources associated with pastoralist practices and ceremonies propitiating camelid fertility. Basándose en el análisis formal y compositivo de la secuencia de arte rupestre del alero Real Grande 3 (rg3), se propone una recurrencia de uso del sitio entre los 5000-1500 años ap. Tomando en cuenta su emplazamiento en el sector de quebradas de altura (4000 msnm), su cercanía a una vertiente y curso permanente de agua, su relación con sitios próximos de distinta funcionalidad y la ausencia de ocupaciones en estratigrafía, la temática de las representaciones se interpreta a la luz de un conjunto de fuentes etnográfi cas andinas, relacionadas con prácticas pastoriles y ceremonias propiciatorias de fertilidad ganadera.