Música e identidade na Romaria ao Divino Pai Eterno de Trindade, Goiás (original) (raw)

Resumo: Este artigo discute o papel da música como constituinte identitário na Romaria ao Divino Pai Eterno desen-volvida no município de Trindade, em Goiás. Integra o horizonte mais amplo de nossas pesquisas sobre o catolicismo popular goiano em sua expressão musical-com resultados que envolvem não apenas a devoção ao Divino Pai Eter-no, mas também outras manifestações da cultura religiosa goiana. Em primeiro lugar, verifica a presença da música-mormente por meio do canto e da prática instrumental-nos primeiros anos da festa, beneficiando-se, para isso, das crônicas registradas pela Província Redentorista em Goiás, datadas de 1908 a 1963. Por conseguinte, vale-se do teste-munho oferecido pelos romeiros entrevistados nos dias de festa, bem como dos princípios da análise retórica-com fundamentos não apenas culturais, mas teológicos-, elencando o que denominamos como o ranking dos principais exemplos musicais presentes na atualidade da devoção. Pretende contribuir nas discussões sobre culturas e religio-sidades populares em Goiás, particularmente quando estas tocam temas como identidade, festas, religião e música. Palavras-chave: Música; Identidade; Romaria ao Divino Pai Eterno; Trindade-Goiás. Abstract: This article discusses the role of music as an identity constituent in the Pilgrimage to the Divine Eternal Father developed in the municipality of Trindade, in Goiás (Brazil). It integrates the broader horizon of our research on popular Catholicism in Goiás in its musical expression-with results that do not involve only devotion to the Divine Eternal Father, but also other manifestations of the religious culture of Goiás. First of all, it verifies the presence of the music-mainly through singing and instrumental practice-in the first years of the festival, benefiting from the chronicles recorded by the Redemptorist Province in Goiás, dating from 1908 to 1963. Consequently, is was based on the testimony offered by the pilgrims interviewed on feast days, as well as un the principles of rhetorical analysis-not only cultural but theological foundations-listing what we call the ranking of the main musical examples present in the actuality of devotion. It intends to contribute to the discussions about popular cultures and religiosities in Goiás, particularly when they touch themes such as identity, parties, religion and music. Palavras iniciais Restringindo nossas análises sobre o catolicismo popular em Goiás, 1 neste artigo nos voltamos à Romaria ao Divino Pai Eterno de Trindade, Goiás, 2 que, embora se trate de uma devoção estendida desde a metade do século XIX, somente a partir das últimas dé-cadas ganhou projeção em cenário nacional, constituindo-se como o movimento religioso goiano com maior repercussão fora de nossas fronteiras geográficas. 3 Adentraremos o uni-verso musical desta festividade goiana com o intuito de realçar o que a música já represen-tou e o que hoje ainda representa na manutenção da devoção. Como fontes primordiais para a construção deste texto estarão alguns arquivos da Província Redentorista em Goiás, par-tituras e depoimentos colhidos junto aos entrevistados nos dias da festa, bem como outras pesquisas que também versam sobre o Divino Pai Eterno. 4 Além disso, sempre que neces-sário também serão indicadas outras referências como sugestão para o aprofundamento de aspectos menos relevantes para nosso estudo especificamente. Em primeiro lugar, é preciso advertir que no contexto específico da devoção ao Pai Eterno a música não pode ser tomada isoladamente, senão em sua constante referência aos demais aspectos da identidade: é música de romaria, é música do devoto agradecido, é mú-sica que fala, simultaneamente, sobre e com o Divino Pai Eterno, é música como meio de propagação da crença. Isso porque, conforme destacou o seminarista Eurípedes Júnior, en-trevistado por nossa pesquisa,