Notas sobre la escri-dura (original) (raw)

2020, Notas sobre la escri-dura

Partí de la pregunta ¿qué es primero, la palabra o la escritura?, y pasé a releer el seminario 18 de Lacan, De un discurso que no fuera de semblante. Lacan inicia aclarando que "el discurso del amo no es el reverso del psicoanálisis, sino el lugar donde se demuestra la torsión propia… del discurso del psicoanálisis" (p.9), que se configura como una banda de Moebius. ¿La palabra y la escritura están en esa relación? La escridura se puede sostener porque hay repetición y goce (argumentado en la p.19), cuestión que Lacan vincula a la lógica, que es escritura. Dentro de esa escritura de discurso se usa de la palabra libremente. Es como decir que la escritura estructdura. Una vez escrito, la cosa dura. Luego, en las páginas 59-60 Lacan nos recuerda "que lo escrito no es primero sino segundo respecto de toda función del lenguaje…" para advertir que al "interrogar la demansión de la verdad en su morada…solo se hace por lo escrito, y esto en la medida en que solo por lo escrito se constituye la lógica" (p.60). Más allá, vuelve: "…lo escrito no es justamente el lenguaje", y que la lógica "…nos muestra que el lenguaje se interroga desde lo escrito justamente en la medida en que lo escrito no lo es, pero que no se construye, no se fabrica más que por su referencia al lenguaje" (p.60). Es desde lo escrito que se puede hablar de la relación de la unión entre el saber y la verdad, cuyo punto de inflexión es "que no hay relación sexual en el ser hablante" (p.60). Bien, resulta que "…la relación sexual, como toda otra relación, solo subsiste en última instancia por lo escrito. Lo esencial de la relación es una aplicación: a aplicada sobre b. Y de allí concluye que "…si la escritura puede servir para algo, es justamente en la medida en que se distingue de la palabra… que puede apoyarse allí" Más adelante Lacan plantea que la topología cuestiona la matemática por la lógica, haciendo agujeros en lo escrito. También se agujerea lo que está escrito en el inconsciente (p.75). En la página 77 Lacan afirma que la escritura "es algo que de alguna manera se refleja en la palabra". Pero a continuación insiste que la palabra se articula con el hecho que no hay relación sexual. "O, si quieren, que la relación sexual es la palabra misma", entendiendo, supongo, que la palabra hace vínculo. Luego Lacan enuncia, de manera inequívoca dos veces en las páginas 79-80, que "la representación de la palabra es la escritura" y que, "…Entonces, representación de palabra quiere decir algo… que la palabra ya está allí antes que hagan su representación escrita…" Sin embargo, más adelante afirma: "Resulta que la escritura no es simple representación… significa también repercusión, porque no es de ningún modo seguro que sin la escritura habría palabras. Tal vez sea la representación como tal la que hace las palabras" (p.84).