Кушнир Жозефина. Концепция гуманизации мифа как полидисциплинарная инновационная структура (original) (raw)
Related papers
Кушнир Жозефина. Феномен гуманизации мифа в интеллектуальной прозе XX века. Chişinău: Pontos, 2017. Print., 2017
Используется особый инструментарий – концепция гуманизации мифа, полидисциплинарная инновационная структура, разработанная автором. Гуманизация мифа определяется как этизирующая гармонизация Универсума мифологическим сознанием, причем рассматривается в качестве одной из его базовых функций. Объект исследования – интеллектуальная проза ХХ века, представленная такими именами, как Т. Манн, Г. Гессе, Х. Л. Борхес, Ф. Дюрренматт, А. Камю, М. Себастьян, Р. Акутагава, Г. Стайн, Р. Вальзер, Ф. Кафка, А. Битов, Ю. Алешковский, К. Чапек, Д. Хармс, Т. Пратчетт, Г. К. Честертон, В. Набоков.
КУШНИР Жозефина. Аспекты мифологической аналитики: эволюция концепта «гуманизация мифа».
КУШНИР Жозефина. Аспекты мифологической аналитики: эволюция концепта «гуманизация мифа». In: Enciclopedica. Revista de istorie a ştiinţei şi studii enciclopedice, 2016. Nr. 1(10). p. 85-93., 2016
Methodologies identifying mythological basis of cultural phenomena are aimed, as a rule and whenever possible, to cover issues in a broad way (myth criticism addresses belles-lettres; Durand's mythanalysis treats culture in general, etc.). However, identification of phenomenon of humanization of myth did not follow this pattern for a long time. Thus, the concept "hu-manization of myth" was first identified and designated by Thomas Mann in 1942, while specific cognitive paradox for decades impeded further comprehension of concept in its integrity, although it was studied by many researchers. The phenomenon "humanization of myth" was first holistically researched only within the concept of humanization of myth developed by us. We think that further comprehension of the concept "humanization of myth" will significantly contribute to the comprehension of the concept "new humanism for the 21st century". Keywords: concept "humanization of myth", correlation "myth-literature", concept of humanization of myth, dynamic constants of humanization of myth, evolution of ancient mythological consciousness in the aspect of humanization of myth, Achsenzeit by Karl Jaspers, "reverence for life" by A. Schweitzer, concept "new humanism for the 21st century", UNESCO. Методологии, выявляющие мифологическую основу культурных феноменов, стремятся, как правило, охватывать максимально широкие объекты (мифокритика – художественную литературу; дюрановский мифоанализ – культуру в целом etc.). Но выявление феномена гуманизации мифа долго не соответствовало этой закономерности. Так, концепт «гуманизация мифа» был впервые выявлен, обозначен и осмыслен Томасом Манном в 1942 году; затем специфический когнитивный парадокс десятилетиями препятствовал целостности дальнейшего осмысления концепта, хотя оно осуществлялось многочисленными исследователями. Впервые одноименный феномен был рассмотрен целостно лишь в рамках концепции гуманизации мифа, нами разработанной. Дальнейшее осмысление концепта «гуманизация мифа» внесет, мы полагаем, значимый вклад в осмысление концепта «новый гуманизм в ХХI веке», выявленного и обозначенного Ириной Боковой (ЮНЕСКО, 2010).
Self-Movement, Control and Conception of Dialectics in Information Society , 2020
Background: The philosophical concept of development changes in the course of science evolution and human activity. The major changes taking place in modern society will naturally result in the development of a deeper understanding of dialectics. At present, however, the task of revealing the specifics of the concept of development in the epoch of information society hardly attracts the attention of philosophers. Results: In the information epoch, the traditional ideas of philosophical materialism about the self-movement of matter are complemented by an understanding of control processes as the opposite of self-movement. Control in nature and management in society reach the highest stage of development when they include programming mechanisms. The unity of the concepts of self-movement, control and programming makes it possible not only to reveal the philosophical meaning of information processes, but also to describe at a new level the fundamental features of the material world, which express the categories of matter, consciousness, self-movement and self-development. Conclusion: The emergence of information society creates the necessary empirical base and social demand for promoting classical ideas on dialectics and developing its notions and approaches, which remained in the background in the past. They are primarily associated with the comprehension of information and various information processes, mechanisms of self-movement, control, management and programming, the search for analogues and prototypes of computer technology in the spheres of organic and inorganic nature. Keywords: dialectic theory; Information society; self-movement and self-development; control; management; computer program; programming.
О гуманитарном проектировании и новой модели человека (размышления над книгой Ю.М. Резника)
Аннотация: Начавшийся со структурализма и завершившийся постмодернизмом кризис философии человека в ХХ веке перерос в разложение самой философской антропоо логии. Книга Ю.М. Резника оценивается как попытка преодоления этого кризиса. Обб суждается содержание предложенной им новой модели человека, построенной на основе трансцендентальной феноменологии и проективной методологии. Наряду с множеством интересных подходов, в ней недостаточно учитывается влияние на человека результаа тов и перспектив современной технологической революции. Предлагается «повернуть» феноменологические идеи от трансцендентализма к реализму, а проективную методоо логию в сторону коэволюции возможных миров с защитой приоритета «нашей реализаа ции» одного из них. Abstract: Began with structuralism and postmodernism ended the crisis of human philosophy in the twentieth century has grown in the expansion of the most philosophical anthropology. Book of Y.M Reznik is estimated as an attempt to overcome this crisis. We discuss the content of his proposed new human model, built on the basis of transcendental phenomenology and projective methodology. Along with a lot of interesting approaches, it is not enough taken into account the impact on human performance and prospects of the modern technological revolution. It is proo posed to "turn" the phenomenological ideas from Transcendentalism to realism, and projective methodology in the direction of cooevolution of all possible worlds with priority the protection of "our implementation".