Cognición, afectividad y temporalidad: la experiencia estética en Jean-Marie Schaeffer (original) (raw)
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Alcances extraestéticos de la experiencia del arte. Aspectos éticos, políticos y cognitivos en las teorías estéticas contemporáneas , 2021
En este capítulo pretendemos brindar un acercamiento introductorio al pensamiento de Jean-Marie Schaeffer, un filósofo francés contemporáneo aún en actividad que hace investigaciones sobre estética, pero sin descuidar otras aristas del conocimiento humano que usualmente se ven relegadas en tales estudios. Para comenzar delinearemos algunos aspectos de su biografía académica, y luego nos adentraremos con más detalle en algunas de sus tesis filosóficas que se encuentran extendidas en sus numerosas publicaciones.
La temporalidad inmanente en la obra de Michel Henry y su despliegue fenomenológico en el nacimiento, la afectividad y la habitualidad corporal, 2023
Michel Henry sostiene que la subjetividad se muestra fenomenológicamente según la estructura de la autoafección, y que esta no admite ningún tipo de distancia temporal, siendo la temporalidad una marca exclusiva de la trascendencia. Sin embargo, a partir de los años noventa, Henry lleva adelante una lectura fenomenológica de ciertos aspectos de la doctrina cristiana, gracias a la cual logró dar con otro tipo de temporalidad. Esta nueva temporalidad, de carácter inmanente, es la problemática que se abordará en este artículo, en el cual se buscará establecer cómo ella es efectivamente experienciable. En la primera sección, se precisará la dinámica del nacimiento trascendental y de la temporalidad que tal nacimiento entraña. La doctrina del nacimiento trascendental, que Henry elabora inspirándose en Meister Eckhart y que alude al engendramiento del viviente en la Vida absoluta sirve de guía para pensar una relación inmanente entre la eternidad, el instante y el tiempo. En la segunda sección, veremos cómo, ya desde la perspectiva del viviente, la temporalidad inmanente se articula como presente viviente. La tercera y última sección estará reservada al estudio de la afectividad y la habitualidad corporal como manifestaciones concretas de la temporalidad inmanente. Así, podremos concluir que aquello que se explica a partir de las notas particulares de la Vida absoluta no solo da cuenta de una temporalidad inmanente como una dimensión fundante de la experiencia subjetiva, sino también de una dimensión concreta y fenomenológicamente atestable para el viviente. Estos resultados permitirán, además, sentar las bases para investigaciones futuras que vinculen la temporalidad inmanente con la trascendente.
Una lectura crítica de la teoría del arte a partir de Arte, objetos, ficción, cuerpo de Jean-Marie Schaeffer, 2019
El romanticismo, en tanto dispositivo de subjetividad moderna, ha configurado de acuerdo a los postulados de Schaeffer una escuela de recepción que siglos después continua vigente en la manera de concebir desde la sensibilidad y desde la subjetividad una obra de arte. Pero, ¿es efectivamente de ese modo? Un contrapeso del agua que ha corrido debajo del río en este tiempo permite establecer algunos distanciamientos, materiales principalmente, que permiten tensionar esa tesis en la época contemporanea que genera nuevos modos de circulación de la obra del arte.
Empatía: emoción y cognición en las teorías estéticas modernas y contemporáneas
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El presente seminario busca abrir una perspectiva a la vez analítica e histórica sobre el concepto de empatía en el campo de la estética y la filosofía del arte. Con este fin se propone explorar los orígenes de esta noción remontándose a la antigüedad clásica y los inicios de la modernidad filosófica. Examina la génesis y evolución del concepto de sympathy en la estética anglosajona del siglo XVIII y se concentra, más adelante, en los fundamentos de la llamada teoría de la Einfühlung en sus distintas formulaciones y ámbitos de aplicación. Pasa luego revista a sus derivaciones en el siglo XX en los dominios de la fenomenología, el psicoanálisis, la historiografía y la teoría del arte de masas. Finalmente, se concentra en los desarrollos más recientes de la estética empírica y los estudios interdisciplinarios que tienden a articular las contribuciones de filosofía de la mente, piscología cognitiva, neurociencias y estética.