LIDERANÇA CARISMÁTICA E MOBILIZAÇÃO AFETIVA NA AÇÃO INTEGRALISTA BRASILEIRA: A "FASCINAÇÃO DO PREDESTINADO" NO PARANÁ (1935) (original) (raw)
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A presente dissertação tem como objetivo analisar a recepção e a circulação do ideário fascista e integralista na cidade de Barbacena-MG no período compreendido entre 1923 e 1945. Como estratégia para tanto, optou-se pela realização de uma biografia do casal de imigrantes italianos Aroldo e Ines Piacesi, que se radicaram na cidade desde a virada do século XIX para o XX. Estes, uma vez inseridos na sociedade local, se transformaram em importantes difusores do fascismo e do integralismo, se valendo como estratégias principais para isso de seus escritos para os jornais locais, da utilização de seu cinema e também de sua atuação nas hostes fascistas e integralistas. Por meio da análise das atividades políticas do casal, se intenta mergulhar no complexo universo do fascismo e colaborar com os estudos que versam sobre a temática, cujo recorte espacial se localiza em uma cidade do interior de Minas Gerais, aspecto que é pouco abordado pela historiografia que trata do tema.
2023
O integralismo atuou na região oeste do Paraná entre 1935 e 1938. Nesta época, Guarapuava, em tradução Guarani “campo onde se vão caçar os lobos-guará”, era o maior município em aspecto territorial do Paraná e foi considerado uma “porta de entrada” para a região. Uma vanguarda modernista, um projeto contrarrevolucionário, um catolicismo conservador e um nacionalismo verde. Sua política de expansão e de inserção na política local formou aspectos de um legado conservador, não sem gerar embates políticos com as oligarquias. O antiliberalismo e o anticomunismo, alicerçado com uma utopia rural de pequenas propriedades cristãs, arregimentou trabalhadores, classe média e fazendeiros, na construção de uma sociedade harmoniosa avessa à diversidade.
IMPASSE E PARALISIA: As origens da radicalização partidária no Brasil (1955-64)
A dissertação aborda o tema da crise do governo João Goulart e o golpe de 1964. Assumindo o suposto que a principal causa para o golpe de 1964 é de natureza po-lítica, investigamos a origem da radicalização ideológica verificada a partir dos anos 60 no sistema partidário brasileiro, a qual é apontada por Wanderley Guilherme dos Santos e por Argelina Figueiredo como determinantes para explicar seja a paralisia decisória, seja o fracasso na aprovação (pela via democrática) das reformas de base. No cap. I, analiso a questão das relações civis-militares no período, argumentando que a ausência de um controle civil objetivo sobre as forças armadas era um ele-mento desestabilizador do regime. No cap.II, apresento o fundamento histórico para a hipótese da radicalização, apontando que a campanha eleitoral e as políticas im-plementadas por JK ensejaram um realinhamento do sistema partidário, que afetou tanto a correlação de forças, a disciplina e a orientação ideológica dos principais partidos da época. No capítulo III, apresento os testes empíricos do estudo, com des-taque para a análise da produção legislativa, considerando tanto interpretações sis-temáticas como estudos de caso. Na conclusão, destaco os principais achados da pesquisa e ensaio uma inferência normativa, usando as pesquisas do IBOPE no período para evidenciar que as elites políticas (a direita e a esquerda) leram errado a transformação (em curso) das preferências dos eleitores, enxergando polarização onde não existia.
Tempos Históricos, 2018
Resumo: Os intelectuais possuem a dificuldade de caminharem para coesão de pensamento e organizarem-se em grupos, tais como um partido de intelectuais, em função da heterogeneidade de conceberem visões de mundo e propostas políticas. Por outro lado, os intelectuais políticos buscam a mobilização em prol de seus projetos. Deste modo, é objetivo apresentar análise da atuação política e ideológica do Integralismo Lusitano e da AIB, chefiados por intelectuais com características distintas, e partir destas perceber as projeções de Estado e sobre as demais camadas sociais. Palavras-Chave: Intelectuais, extrema-direita, projeto político. REFLECTIONS ON INTELLECTUAL HISTORY THROUGH RIGHT WING EXTREMIST MOVEMENTS: INTEGRALISMO LUSITANO AND AÇÃO INTEGRALISTA BRASILEIRA Abstract: Intellectuals have the difficulty of moving towards cohesion of thought and organizing themselves into groups, such as a party of intellectuals, because of the heterogeneity of conceiving world views and political proposals. On the other hand, political intellectuals seek mobilization in favor of their projects. In this way, it is an objective to present an analysis of the political and ideological performance of Integralismo Lusitano and AIB, led by intellectuals with distinct characteristics, and from these to perceive the state projections and the other social strata.
O MOVIMENTO INTEGRALISTA EM PETRÓPOLIS (1933-1938)
Este trabalho tem como base pesquisas realizadas em jornais de circulação em Petrópolis na década de 1930 e as publicações referentes à Ação Integralista Brasileira na cidade, referências estas, a favor ou contrárias ao movimento, mas que permitem identificar principais inimigos do integralismo, seus parceiros, suas expectativas e planos para o futuro do município. O trabalho também analisa a relação dos integralistas com outros movimentos de grande atuação na cidade como o nazismo e a Aliança Nacional Libertadora, os embates ideológicos e físicos entre os integralistas com grupos vistos como opositores. O movimento integralista em Petrópolis teve início em 1933, e recebeu grande apoio na cidade por se tratar de um local com grande conservadorismo tanto por influência Católica, quanto pela preservação do status dos descendentes da monarquia brasileira, contribuindo para a manutenção da ordem e busca pelo nacionalismo, fato este tão desejado pelos integralistas. O ano de 1935 para o núcleo integralista da cidade foi um ano muito tumultuado, pois logo após sediar o II Congresso Nacional Integralista, o movimento enfrentou duros conflitos contra os membros da Aliança Nacional Libertadora, tendo como resultado a morte de um operário e uma greve geral com duração de nove dias.
Diálogos, 2014
Resumo. O objetivo deste artigo é esboçar as possibilidades de contato entre algumas das recentes teorias do fascismo genérico e o estudo do Integralismo brasileiro, entendido como uma permutação do fenômeno fascista na América Latina. Para tanto, o presente texto apresenta algumas interpretações do "fascismo genérico" em voga desde os anos 1990, estabelecendo o diálogo entre seus respectivos autores, para, em seguida, discutir as potencialidades de entendimento do fascismo brasileiro nos termos de tais teorias. Palavras-chave: Fascismo genérico; Integralismo; Teorias do fascismo; Historiografia do fascismo. Abstract. Current essay narrates the possibility of contact between recent theories of generic Fascism and the study on Brazilian Integralism as a modification of the Fascist phenomenon in Latin America. Certain interpretations of generic Fascism aired in the 1990s are given. A dialogue between their respective authors is established so that Brazilian Fascism could be discussed within the context of these theories.
2017
No período entreguerras, enquanto se estabelecia na Europa o programa fascista, no Brasil rompia-se com a Primeira República, permitindo a ascensão de Vargas, e o crescimento da Ação Integralista Brasileira, pautada no extremo-conservadorismo, na defesa do nacionalismo, do Estado Integral e da Revolução Espiritual. Conforme objetivado, analisaremos, além de vasta bibliografia sobre o assunto, três periódicos oficiais da AIB, que acompanham do início até a proibição do movimento, O Integralista (1932-1936), O Monitor Integralista (1933 – 1937) e O Aço Verde (1935), buscando discursos que estabeleçam elo entre os fascismos e o integralismo, refutando, assim, a tese nacionalista de independência do programa integralista, que negava qualquer relação com o fascismo.
CAMINHOS CRUZADOS: MARXISMO E NACIONALISMO NO BRASIL E NO PERU (1928-1964
Revista Lua Nova, 2019
Este artigo aborda as relações entre o marxismo de matriz comunista e o nacionalismo popular em dois contextos: o Brasil, entre as décadas de 1950 e 1960, e o Peru, entre 1920 e 1930. Parto da hipótese de que foram essas duas correntes ideológicas concorrentes que, no período que vai do final dos anos 1920 até a Revolução Cubana, plasmaram o universo ideológico das esquerdas latino-americanas. Procurarei demonstrar como a relação entre comunistas e nacionalistas seguiu padrões opostos nos dois casos: do conflito à aliança, no contexto brasileiro, e de uma origem comum ao antagonismo, no peruano. Explicarei esses padrões divergentes, tanto pelas diferenças entre os contextos nacionais, como pelo distinto contexto internacional, em particular no que se refere ao movimento comunista. Com essa pesquisa comparada, procuro submeter à crítica as formulações da chamada “teoria do populismo”, que procurou explicar a derrota da esquerda brasileira em 1964 pela convergência entre comunistas e nacionalistas.
A ideologia integralista no Paraná: o periódico “A Razão”,1935
Locus: Revista de História, 2022
O presente artigo tem por objetivo analisar o conteúdo ideológico do jornal de militância integralista “A Razão”, que circulou no Paraná e em outros Estados em meados dadécada de 1930. Para tanto, foram estudados vinte e sete números do periódico, publicados entre maio de novembro de 1935, em Curitiba. Tal análise nos permitiu visualizar a seleção de conteúdos ideológicos distribuída aos militantes locais e sua adequação aos cânones da ideologia integralista, a partir das escolhas temáticas entre os temas-motores dos doutrinadores maiores do movimento.