Sobre la novela histórica de asunto hagiográfico en el barroco. A propósito de 'El bandolero' de Tirso de Molina (original) (raw)
La representación del bandolero en dos romances de Patricio Antonio López (siglo XVIII)
Prolija memoria: Estudios de Cultura Virreinal
Se presenta un breve panorama para entender el entorno particular de estas composiciones, su naturaleza cortesana, sus elementos de pertenencia al género de los romances vulgares como el tema y su finalidad noticiera, así como el estilo e intención edificante que lo alejan de la índole popular. Además, se examinan los elementos a partir de los cuales Patricio Antonio López, cacique zapoteca y escritor de romances vulgares, caracteriza al grupo de bandoleros y, en particular, a los cabecillas. Así el autor, a pesar de que en dos romances pretende ensalzar la figura del capitán Miguel Velázquez Lorea, hace una personificación sugestiva de los líderes de esta actividad delictiva en la Nueva España del siglo XVIII, valiéndose de la prenotoriedad y recursos novelescos, no ajenos a la tradición hispánica, pero con un tono personal.
La figura del bandolero en la literatura oral eslovaca y catalana
2007
Castellanización del francés corvée "travail gratuit que les serfs, les roturiers devaient au seigneur". Su traducción es la siguiente: Vosotros, malas e injustas gentes de Bardejov, vosotros habéis hecho ahorcar a nuestros hermanos-gente buena e inocente, como asesinos indignos, quienes no eran culpables de nada ni contra vosotros ni contra nadie. Y por eso, si a nosotros, sus amigos y parientes, no nos entregáis cuatrocientos ducados en oro dentro de tres semanas en el monasterio de Mogila junto a Cracovia o en el convento de los cartujos en Lechnica, entonces, más tarde o más temprano, tomaremos venganza contra vuestros cuellos, vuestras posesiones y vuestros siervos, en tanto que siga en pie nuestro clan. Esta carta esta escrita el las montañas, el día de Santiago. Orava, Muraň, Dunajec, Senok, Rimanov, Premyšl. Vaško inocente. Sangre inocente. Timko inocente. país, y por eso decidieron contratar un ejército mercenario. La amenaza no tardó en hacerse realidad, iniciada por la fatal batalla de Mohács, en el año 1526, en la que pereció el rey Luis II. Dicha batalla marcó el principio de la dominación osmanlí en la Europa Central por más de 150 años. El territorio de Eslovaquia se convirtió en escenario de las luchas dinásticas, que duraron más de diez años, por la corona de Hungría entre archiduque de Austria y luego Emperador de Alemania Fernando I de Habsburgo y príncipe transilvano Ján Zápoľský (János Zápolyai), hasta la paz firmada en Oradea Mare (Nagyvárad, Großwardein, Veľký Varadín) en el año 1538, por la cual APROXIMACIÓN HISTÓRICA 41 Batalla de Mohács vista desde el lado turco. LA FIGURA DEL BANDOLERO EN LA LITERATURA ORAL ESLOVACA Y CATALANA. PARALELOS FOLCLÓRICO-LITERARIOS 42 5 Fernando I se quedó con la parte nordoccidental del país, Zápoľský consiguió Transilvania y Hungría nordoriental (incluyendo una parte de Eslovaquia oriental con Košice y la Rutenia subcarpática). Véase mapa. 6 Esto no era nada extraño, pues el rey húngaro Fernando I era hermano del rey español Carlos I, por lo que entre las ramas española y austríaca de los Habsburgo se daba una estrecha colaboración política y militar. Partición del Reino de Hungría tras la conquista otomana. la época, organizó una cruel represión. Del año 1697 hay noticias de las rebeliones campesinas en los condados de Zemplín y de Abov. El descontento se hizo general en todos los estamentos sociales. En el año 1678 estalló abiertamente una sublevación contra el Emperador Leopoldo I, en la que participaron todas las clases sociales, desde la nobleza al campesinado. A la cabeza de los insurrectos se puso Imre Thököly (1657-1705), hijo de István, el de Orava. Imre Thököly buscó el apoyo de Francia y del Imperio Otomano, que en esta ocasión se volcó en su ayuda: el valí de Budín (Budapest) Uzun Ibrahim Paşa coronó a Thököly rey de lo que los turcos llamaban "Orta Macaristan", es decir, "Hungría Central" 15 , por lo que los románticos, más tarde, solían celebrar al magnate cesareopolitano 16 como "rey de Eslovaquia". El éxito de la insurrección nobiliaria se vio complementado por la política expansiva osmanlí. El gran visir Kara Mustafa Paşa movilizó un numeroso ejército, que en 1683 puso, por segunda vez en la historia, sitio a Viena. En septiembre de 1683 las fuerzas otomanas fueron, sin embargo, derrotadas en la colina de Kahlenberg por una coalición occidental comandada por el duque de Lorena Carlos Leopoldo y por el rey de Polonia Juan III Sobieski, iniciándose la reconquista de Hungría, en la que tuvieron un destacado papel los cruzados españoles enviados por Felipe IV en ayuda de su primo-sobrinosuegro-cuñado 17 Leopoldo I. El hundimiento del frente turco significó, a su vez, el fracaso de la insurrección de Imre Thököly. Una amplia amnistía concedida por Leopoldo I en 1684 movió a cambiar de bando a muchos de los "kuruci", en tanto que las tropas imperiales iban tomando uno tras otro los enclaves de la resistencia. El último en caer fue, en enero de 1688, la fortaleza de Munkács (hoy Мукачево, en Ucrania), defendida por la esposa de Imre Thökoly, Helena Zrínska, hija del difunto ban de Croacia Pétér Zrýnyi y viuda en primeras nupcias de Ferenc I Rákóczi. Imre Thököly se vio obligado a huir y a buscar el amparo de los turcos, falleciendo en I. zmit, cerca de Constantinopla, el 13 de septiembre de 1705. Dado que la insurrección de Imre Thököly fue totalmente interclasista e interétnica, en la que tomaron parte por igual los magiares y los eslavos, también lo fue la consiguiente represión. Muchos nobles vieron confiscadas sus posesiones y el general imperial Antonio Caraffa hizo juzgar y ejecutar en la ciudad de Prešov a veinticuatro 18 , entre nobles y burgueses, partidarios de la insurrección. Un alto número de evangélicos fueron objeto de persecución por parte APROXIMACIÓN HISTÓRICA 47 15 El área controlada por los "kuruci" abarcaba territorios de la parte oriental de Eslovaquia, del sur de Ucrania y del oeste de Transilvania, a los que unió Thököly los condados de Šariš, Spiš, Turňa, Už y Gemer. 16 Imre Thököly era natural de Kežmarok, en latín Caesareopolis. 17 Así le fue a los Austrias con tan aberrante consanguinidad. 18 La cruel ejecución de los partidarios de Thököly tuvo lugar durante el mes de marzo de 1687 y es conocida con el nombre de "Prešovské jatky", es decir, "La matanza de Prešov", según el título de la obra Theatrum Eperiense publicum seu Laniena Eperiensis del historiador, escritor y pedagogo Ján Rezik (†1711), en la que relata este espectáculo. Imre Thököly (1657-1705.) de la jerarquía católica. Muchos campesinos y siervos que habían militado en las filas del ejército de Thököly no podían volver a sus hogares, tanto por haber en muchos casos quedado éstos destruidos, como por la posibilidad de ser castigados, de modo que no les quedó otro remedio que huir a las montañas y hacerse bandidos. Contra ellos se emprendieron muchas expediciones militares. Entre 1701 y 1703 las crónicas dan testimonio de numerosos grupos de bandoleros pululando por diversos condados. Los nombres de algunos de sus cabecillas son conocidos, como Ondráš en Spiš, Harala o Paprík y Vlčko en Gemer, por mencionar sólo algunos. En el condado de Orava fueron capturados en el año 1688 Jakub Lupták, Michal Muniačík, Matej Drabiniak, así como el conocido bandido polaco Baczyński y sus compañeros. Tras la batalla de Zenta (1697), en la que los turcos, enfrentados a los ejércitos imperiales mandados por Eugenio de Savoya, sufrieron una aplastante derrota, y tras la firma en el año 1699 de la paz en Sriemsky Karlovec (Karlowitz), se resolvió el conflicto ente el Imperio Osmanlí y los Habsburgo iniciado en 1526. Conforme al tratado de la paz, los turcos abandonaron los dominios que aún les quedaban en Transilvania, Eslavonia y Croacia. La consolidación de la situación en los territorios recobrados a los turcos era para Leopoldo I una buena ocasión para promover sus planes centralistas y absolutistas, en perjuicio a autonomía nobiliaria, lo que una vez más provocaba el descontento en Hungría. Éste se hizo especialmente acusado en los condados nororientales del reino de Hungría, concretamente en el de Šariš, del que era gobernador (župan) el hijastro de Imre Thököly, Ferenc II Rákóczi, nieto del ban de Croacia Pétér Zrínyi. El príncipe transilvano Ferenc II Rákóczi logró poner en pie un ejército de más de 60.000 hombres, con el que se hizo con el control de buena parte de Hungría y del Principado de Transilvania. La rebelión de Ferenc II Rákóczi era la más grande por entre las insurrecciones nobiliarias contra los Habsburgo, y es conocida también como "guerra kuruc" 19 (kurucká vojna), que oficialmente duró desde 1703 hasta 1711. Al descontento general de todas las clases sociales se vinieron a unir las promesas de apoyo a la nobleza húngara por parte del
Los estudios sobre el bandolerismo han estado fuertemente influidos o condicionados por la alargada sombra de Eric Hobsbawm. Algunas de sus obras más leídas consiguieron elevar a esta figura histórica a la principal expresión del conflicto social en el mundo rural y rodearla de tópicos, mitos e ideales postrománticos. Sin embargo, el paulatino incremento de la producción historiográfica ha supuesto la revisión crítica de algunos de los estereotipos, imágenes y construcciones históricas que recaían en el bandolero, dotando de mayor complejidad el significado de sus comportamientos, sus estrategias delictivas, sus actitudes frente a la autoridad y sus relaciones sociales con las comunidades campesinas. De este modo, el propósito de este artículo reside en presentar una actualización del debate, con especial atención al reflejo que ha tenido en la historiografía española, y proponer una serie de ideas y líneas de investigación por las que ahondar en el conocimiento del conflicto rural y sus actores más relevantes.
Vínculos de Historia. Revista del Departamento de Historia de la Universidad de Castilla-La Mancha, 2016
Fecha de recepción: 29.11.15 Fecha de aceptación: 02.03.2016 RESUMEN Los estudios sobre el bandolerismo han estado fuertemente influidos o condicionados por la alargada sombra de Eric Hobsbawm. Algunas de sus obras más leídas consiguieron elevar a esta figura histórica a la principal expresión del conflicto social en el mundo rural y rodearla de tópicos, mitos e ideales postrománticos. Sin embargo, el paulatino incremento de la producción historiográfica ha supuesto la revisión crítica de algunos de los estereotipos, imágenes y construcciones históricas que recaían en el bandolero, dotando de mayor complejidad el significado de sus comportamientos, sus estrategias delictivas, sus actitudes frente a la autoridad y sus relaciones sociales con las comunidades campesinas. De este modo, el propósito de este artículo reside en presentar una actualización del debate, con especial atención al reflejo que ha tenido en la historiografía española, y proponer una serie de ideas y líneas de investigación por las que ahondar en el conocimiento del conflicto rural y sus actores más relevantes.