María -Mujer… Comunidad -Pueblo Aportes para un discipulado de iguales desde la praxis mariana Maricel Mena López (original) (raw)

Resumen Este artículo quiere mostrar la delicada elaboración lucana de la figura de María en los relatos de infancia y más específicamente en el episodio de la anunciación. La autora estudia los episodios lucanos desde la perspectiva de la "fe mariana como seguimiento profético. Para a partir de allí rescatar un nuevo modelo de discipulado inclusivo, de espiritualidad y seguimiento, que brota de la experiencia de exclusión, sufrimiento y dolor, como anuncio profético del Reno de Dios. Palabras clave: María, discipulado, fe marina, profetismo femenino 1. Introducción Cuando me propuse preparar este escrito sobre el discipulado de María, tuve que reflexionar sobre lo que ella ha significado en mi vida, entonces recordé que mi contacto con María viene, de la devoción popular, o mejor dicho, de la religión del pueblo o catolicismo popular. Su transcendencia en mi vida está impregnada del clamor de las culturas mestizas, afro-americanas e indígenas del continente. Y viene de una religiosidad que establece una relación vital entre el dato revelado y la cultura popular. La cultura religiosa es la memoria de un pueblo, y un punto clave para su comprensión, es la identidad que se establece entre el pueblo y María como "madre de los pobres, de los oprimidos". Pero más allá de un simple rescate de la maternidad de María como modelo para todas las mujeres. Quiero ratificar con ella nuestro compromiso por una práctica eclesial más inclusiva e integradora de la voz profética de las mujeres. Este deseo surge de la contemplación de la fe mariana desde mi propia experiencia espiritual, como mujer creyente. No se si esto legitima mi discurso ya que no soy una "experta" en mariología. El caso es que acepté hablarles aquí, porque considero que es importante releer y rescatar la historia de María, para reconstruir su significado dentro de la historia de Dios con su pueblo. Esta es una tarea urgente y compleja. Urgente por el tipo de lectura dogmática que, sobre María, se acostumbra hacer y por la instrumentalización de un ideal de mujer de todos los tiempos perpetuando relaciones de silencio y aceptación de modelos sexistas 1. Compleja, por la confusión que se ha dado entre la experiencia histórica, la interpretación y las relecturas que se han hecho desde el mismo proceso de escritura y canonización de los escritos neotestamentarios hasta nuestros días 2 .