O LIVRO DAS ILUSÕES (original) (raw)
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Geisel repetia ao longo de suas entrevistas essa observação, tanto para se referir ao episódio da demissão de Frota, como para comentar as dificuldades de um hipotético golpe contra a eleição e a posse de Tancredo Neves na Presidência da República, em 1985.
Este trabalho tem o objetivo de apresentar algumas hipóteses relativas ao predomínio da "nação" mina entre a população alforriada da cidade de Rio Grande. Através da análise das cartas de liberdade concedidas à africanos nesta cidade durante os anos de 1810 e 1865 percebemos a forte presença daqueles denominados minas, chegando ao total de 35,39% dos africanos alforriados. Discuto como esta supremacia poderia estar relacionada com a propagada capacidade que os africanos ocidentais possuiriam de acumular pecúlio em ambientes urbanos, em especial os minas, devido as suas ocupações em atividades ligadas ao comércio.
Sei que é inútil tentar discutir os juízos de valores fundamentais. Se alguém aprova como meta, por exemplo, a eliminação da espécie humana da face da Terra, não se pode refutar esse ponto de vista em bases racionais. Se houver porém concordância quanto a certas metas e valores, é possível discutir racionalmente os meios pelos quais esses objetivos podem ser atingidos. Indiquemos, portanto, duas metas com que certamente estarão de acordo quase todos os que lêem estas linhas.
Jornal Brasilia in Foco, 2021
ANSEIOS POR LIBERDADE Leila Bijos O brado por liberdade ecoou como uma faísca em nações outrora politicamente estabilizadas, agitando a comunidade internacional com movimentos por melhores qualidade de vida. Infere-se acerca de um mundo regido por um sistema multipolar com uma miríade de potências/regiões/blocos competidores, mas pactuado para evitar grandes conflitos geopolíticos, com o estabelecimento de uma governança e regulação global limitadas, sem eliminar completamente a competição e as ameaças. Defesa e segurança na América Latina e Caribe delineiam áreas obscuras, disputas geopolíticas pelo poder, crises políticas, desequilíbrios sociais, econômicos e produtivos, com um crescente quadro de ameaças. Ressalte-se a desagregação social com o assassinato do presidente do Haiti, Jovenel Moïse, em 07/07/2021. Localizado na América Central, a antiga colônia francesa é a primeira república negra do mundo. Do ponto de vista histórico, no final de 1700, mais de um milhão de negros se revoltaram no Haiti, Toussaint L'Overture, um exescravo, liderou a independência. Em 1804 se tornou o segundo país independente das Américas. Durante a Primeira Guerra Mundial os Estados Unidos da América ocuparam o Haiti, controlaram as forças de segurança e a administração local, até 1934. Em 1957, teve
Falar de ética significa falar da liberdade. Num primeiro momento, a ética nos lembra as normas e a responsabilidade. Mas não tem sentido falar de norma ou de responsabilidade se a gente não parte da suposição de que o homem é realmente livre, ou pode sê-lo. Pois a norma nos diz como devemos agir. E se devemos agir de tal modo, é porque (ao menos teoricamente) também podemos não agir deste modo. Isto é: se devemos obedecer, é porque podemos desobedecer, somos capazes de desobedecer à norma ou ao preceito. Também não tem sentido falar de responsabilidade, palavra que deriva de resposta, se o condicionamento ou o determinismo é tão completo que a resposta aparece como mecânica ou automática. Todas as doutrinas éticas se articulam entre dois extremos que tornam a ética impossível. Se alguém afirma que o determinismo é total, então não há mais ética. Pois a ética se refere às ações humanas, e se elas são totalmente determinadas de fora para dentro, não há espaço para a liberdade, como autodeterminação, e, consequentemente, não há espaço para a ética. Há muitas formas de determinismo. Por exemplo: o fatalismo: tudo o que acontece, tinha de acontecer. A fatalidade é o que rege, por exemplo, as tragédias gregas. Édipo é afastado ou se afasta do seu lugar duas vezes, para fugir ao destino fatal. Mas, exatamente ao se afastar da casa daqueles que ele crê serem seus pais, cai nas malhas do destino, matando seu pai verdadeiro e casando com sua mãe. Os orientais diriam: "estava escrito". Se a fatalidade, ou o destino, rege todos os nossos passos, não temos liberdade, e nem temos, propriamente, presente ou futuro. Tudo o que vai acontecer já estava decidido: vivemos assim num eterno passado. O determinismo pode aparecer igualmente com a doutrina de um Deus dominador. Tudo o que fazemos é decidido por ele, de modo que não temos liberdade. Mas o determinismo pode aparecer também como uma doutrina de um materialismo estrito: a natureza, ou a lei natural, rege todos os nossos atos. Os condicionamentos materiais (como os econômicos, por exemplo) decidem por nós. Esta posição extremada também acaba com a ética. E mesmo Marx, que acreditava numa liberdade humana, ao menos como poder libertador, ao descrever situações nas quais o capital (este deus da sociedade moderna) dominaria totalmente o homem trabalhador, denunciava uma situação de escravidão total, onde o homem realmente não
Fonte: http://www.cfh.ufsc.br/\~magno/ 1. "O coração, se pudesse pensar, pararia." "Considero a vida uma estalagem onde tenho que me demorar até que chegue a diligência do abismo. Não sei onde me levará, porque não sei nada. Poderia considerar esta estalagem uma prisão, porque estou compelido a aguardar nela; poderia considerá-la um lugar de sociáveis, porque aqui me encontro com outros. Não sou, porém, nem impaciente nem comum. Deixo ao que são os que se fecham no quarto, deitados moles na cama onde esperam sem sono; deixo ao que fazem os que conversam nas salas, de onde as músicas e as vozes chegam cómodas até mim. Sento-me à porta e embebo meus olhos e ouvidos nas cores e nos sons da paisagem, e canto lento, para mim só, vagos cantos que componho enquanto espero.
Livro de sedução que aborda como um garoto de 21 anos virgem e inexperiente com as mulheres,consegue dar a volta por cima mudando todos os seus paradgmas sobre as mulheres e conseguindo resultados totalmente diferentes,o que é apresentado na narrativa deste livro.