La personalidad antagónica de Seth (original) (raw)
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Rasgos de personalidad Big Five
En psicología, los cinco grandes rasgos de personalidad son cinco ámbitos o dimensiones de la personalidad que se utilizan para describir la personalidad humana amplias. La teoría basada en los cinco grandes factores es llamado Five Factor Modelo Los cinco grandes factores son la apertura, conciencia, extraversión, agradabilidad y neuroticismo.
Más allá de la efigie: Características de la amiga del caballero
Uno de los personajes más importantes de la literatura caballeresca es la doncella de quien está enamorado su protagonista. En ocasiones, su descripción completa suele ser pasada por alto debido a su complejidad y a su papel, en apariencia secundario, en el argumento de las obras. El presente trabajo intenta enumerar algunas características que forman parte de la configuración de la mujer amada del caballero. Se abordarán tomando en cuenta su origen medieval desde tres ámbitos de influencia: el social, el cultural y el literario; los cuales la representan como dama, señora y amiga, respectivamente. One of the most important characters of chivalric literature is the woman, who is in love with the protagonist. Commonly, its full description is often overlooked because of its complexity and its -in appearance- secondary role within the argument of the novels. This paper attempts to list some characteristic features of the woman beloved by the knight. Considering their medieval origin, they will be addressed from three spheres of influence: the social, the cultural and the narrative; each one representing this character as a dame, ladyship, and beloved friend, respectively.
El principio antagónico desde Kierkegaard
Cosa inaudita: dentro de uno mismo es donde hay que ver lo exterior. El profundo y oscuro espejo está en el fondo del hombre. Ahí está el terrible claroscuro. La cosa reflejada por el alma es más vertiginosa que la cosa vista directamente. Es más que la imagen: es el simulacro, y en el simulacro hay algo espectral… Al asomarnos al pozo que es nuestro espíritu, divisamos en él a una distancia de abismo, en un estrecho círculo, la inmensidad del mundo.
Ethos y ficción: el estereotipo del ‘villero’ en una serie televisiva
Manifestado por marcas que suelen inscribirlo en los estudios acerca de la subjetividad, el ethos constituye la imagen discursiva identitaria tanto de los sujetos individuales cuanto de los grupos que pueden ser socialmente reconocibles. De hecho, sobre todo en relación con las imágenes construidas discursivamente, puede admitirse que el discurso es una especie de “kit de identidad que viene completo con el traje apropiado y las instrucciones para saber cómo actuar, hablar y a menudo escribir, de modo que se encarne un determinado rol social que otros puedan identificar” (Gee 1990, 142) (la traducción es mía). Muchos aspectos del ethos se han estudiado desde esta perspectiva: el ethos académico, el ethos corporativo, el ethos periodístico o el ethos religioso, entre otros. Sin embargo, poco se ha dicho de la relación entre el ethos y los estereotipos que pueden resultar evidenciados en los personajes de ficción televisiva. En este capítulo, propongo incluir el estudio del estereotipo en el amplio campo del ethos y aplicar el concepto al análisis de un caso. En particular, pretendo explorar las características discursivas del personaje Lombardo de la serie de ficción El puntero emitida por la televisión argentina en el año 2012, con el objetivo de identificar los rasgos discursivos que, en la serie, resultan vinculados al personaje del ‘villero’ Lombardo. Luego del visionado de los 1900 minutos de la serie completa, el corpus con el que trabajo queda conformado por la desgrabación de los parlamentos de este personaje. Aunque las conclusiones son preliminares, las recurrencias muestran que el discurso del ‘villero’ está plagado de repeticiones, vocativos y desubicaciones, lo que parece venir determinado por la presencia del estereotipo de un individuo carente de recursos lingüísticos.
A*Desk, 2019
Durante la mayor parte de nuestra historia como seres humanos, pronosticar significó escuchar atentamente las insinuaciones sutiles que hacían entes mayores, a menudo misteriosos; entrar en sintonía con ellos, por así decirlo. En cambio, en los últimos diez años aproximadamente, este proceso de «entrar en sintonía» parece haber cambiado de manera drástica. La mayoría de historiadores de épocas pasadas desestimarían una simple década como un capricho irrelevante en el largo y lento curso de los acontecimientos, no obstante, lo que ha ocurrido en este corto periodo de tiempo ha cambiado la manera en que miramos hacia el futuro. Al igual que nos ha pasado con la geografía, en el uso del dinero o con las relaciones personales, también nos hemos acostumbrado a una suerte de intimidad inmediata con el futuro. Lo hemos hecho esta mañana al comprobar el tiempo en una aplicación online en lugar de mirar por la ventana e interpretar el grosor de las nubes o ver por dónde sopla el viento. Lo que hacemos como usuarios solo explica un aspecto de la historia, y no necesariamente el más relevante, especialmente porque no tiene mucho sentido considerar a un individuo aislado como responsable de las implicaciones colectivas de las disposiciones estructurales de las infraestructuras y las temporalidades que contienen.
Sade, el " individuo aberrante ", 2015
Espirales
El Marqués de Sade, o llamado con mucha razón el divino Marqués, se une al gran conjunto de pensadores, poetas, filósofos y escritores que han pensado la sexualidad de una manera bastante peculiar. Cabe pensar que esta forma peculiar podría ser considerada como una rotunda " crítica a la sexualidad de Occidente ". En ese sentido, es necesario plasmar la relación e importancia que Sade dio a su escritura. Una escri-tura con una intención puntual: la destrucción de sí misma, es decir, buscó siempre agotar la escritura por la misma escritura. En ese intento, Sade ha dado, a la vez, una importancia al cuerpo y la imaginación resaltando el placer que en ellos se funda, tema que hemos recogido en este trabajo. Finalmente hemos querido dar un esbozo acerca las posibles resonancias en el campo de la filosofía.