LA CULTURA DE MASAS EN EL PENSAMIENTO DE UMBERTO ECO: LINEAS DE REFLEXIÓN HACIA UNA NUEVA SOCIEDAD (original) (raw)

LA CRÍTICA DE ADORNO A LA CULTURA DE MASAS

Fecha de recepción: 30 de septiembre de 2011 Fecha de aceptación definitiva: 17 de octubre de 2011 RESUMEN El concepto crítico "industria cultural" no es meramente un apéndice en la teoría crítica de Adorno, sino que resume, en el actual estadio de desarrollo, una situación que se caracteriza (a) por la extrema mercantilización de lo que antaño pareció conservar cierta autonomía y (b) por el desfallecimiento del que en la época clásica de la filosofía europea era llamado "sujeto" o "individuo". Palabras clave: Theodor W: Adorno; industria cultural; cultura de masas. ABSTRACT The critical concept "cultural industry" is not merely an appendix to the critical theory of Adorno, but summarized, in the current complex stage of development , a situation characterized (a) by extreme mercantilization of what once seemed to retain some independence and (b) the faintness of in the classical period of European philosophy was called "subject" or "individual". Apenas 15 días después de que por primera vez un hombre pisara la Luna, murió Theodor W. Adorno. No parece que haya relación causal entre ambos hechos, sólo coincidencia en una época ya lejana. La retransmisión "en directo" por televisión

CUATRO VÍAS DE ACCESO AL CAMPO DE LA COMUNICACIÓN DE MASAS (V): LOS ESTUDIOS CULTURALES

, que inicia una nueva forma de aproximarse al estudio de la comunicaci ón de masas. Su interés se centra, sobre todo en analizar una forma específica del proceso social, correspondiente a la atribución de sentido a la realidad, al desarrollo de una cultura, de prácticas sociales compartidas, de un área común de significados. Mauro Wolf señala que, para los Cultural Studies (en adelante Estudios Culturales) la cultura no es una práctica, ni es simplemente la descripci ón de la suma de hábitos y costumbres de una sociedad. Pasa a través de todas las prácticas sociales y es la suma de sus interacciones. El objetivo de los Estudios Culturales es definir el estudio de la cultura propia de la sociedad contempor ánea como un terreno de análisis conceptualmente importante, pertinente y teóricamente fundado. En el concepto de cultura cabe tanto los significados y los valores que surgen y se difunden entre las clases y los grupos sociales, como las prácticas efectivamente realizadas a través de las que se expresan valores y significados y en las que están contenidos. Los medios de comunicaci ón de masas desarrollan una función primordial al actuar como elementos de esas relaciones [41] .

CONFORMISMO, BANALIDAD Y PENSAMIENTO: FIGURAS DE LA ALIENACIÓN EN LAS SOCIEDADES DE MASAS SEGÚN HANNAH ARENDT

Astrolabio: revista internacional de filosofia, 2011

Resumen. En este trabajo se analiza el peligro que el conformismo presenta al pensamiento en las llamadas sociedades de masas. Partiendo de un texto de Arendt de 1954 en torno a la problemática relación entre Europa y Norteamérica el trabajo avanza, bajo las imágenes del sueño y la pesadilla , hacia la comprensión del conformismo como la expresión más cabal de la banalidad del mal. Finalmente, este trabajo apunta al intento de Arendt de restaurar una vida para el espíritu como el proyecto emancipador más urgente de estas sociedades de masas. Palabras clave: Arendt, conformismo, banalidad, sociedad de masas, mal, labor.

NUEVA MUSEOLOGÍA Y ECOMUSEOS

ICOM: “La museología es la rama del conocimiento que se ocupa del estudio del propósito y la organización de los museos. Tiene que ver con el estudio de la historia y los antecedentes de los museos, su papel en la sociedad, los sistemas específicos de investigación, conservación, educación y organización, las relaciones con el medio físico y la clasificación de los diferentes tipos de museos..

MUSEOS Y CULTURA DEL PENSAMIENTO

Durante la última década, los especialistas se han dedicado cada vez más a estudiar cómo se puede fomentar el pensamiento en las escuelas, los museos y las empresas. Trabajando en proyectos de museología, también nos preocupamos por la didáctica del pensamiento, lo que significa que buscamos fomentar no solo la capacidad de pensar sino también la disposición para pensar, desarrollar patrones de pensamiento y buenos hábitos mentales, ya que son capacidades que los visitantes puedan utilizar y que acompañan a las exposiciones. Desde el punto de vista del acto en sí, la sola intención de pensar es insuficiente para generar una “buena forma de pensar”; se debe tener también predisposición para usar dicha capacidad o habilidad siendo conscientes de las oportunidades que se dan para ello. Esta perspectiva de pensamiento, basada en la filosofía de John Dewey y Gilbert Ryle, está relacionada con nuestra capacidad de sentir curiosidad por lo que nos rodea. Puede reconocerse fácilmente la naturaleza de esa curiosidad, pero hemos de considerar que no solo por tener ciertas habilidades, como formular preguntas o plantear dudas, nos convertimos realmente en curiosos. Cada individuo ha de tener la capacidad para aplicar esas habilidades de una manera consciente y controlada, lo que nos convierte en personas verdaderamente curiosas.

III. CANTOS DEL MEANDRO: MUESTRA DE ECOPOESÍA AMAZÓNICA

Cantos del meandro: muestra de ecopoesía amazónica, 2022

Esta muestra poética, el tercer tomo de la colección Ecopoéticas de la Madre Tierra, está dedicada a la poesía que surge de los territorios, la naturaleza y las culturas de la Amazonía. En esta muestra destaca la luz poética de las voces de la Amazonía. En Cantos del Meandro, al igual que en todos los tomos que se han publicado se ha buscado una confluencia de la sensibilidad y la reflexión para crear una antología poética acompañada de comentarios críticos que abran cauces por donde fluyan las aguas del río ecopoético y ecosófico entre los territorios y culturas. Además de los comentarios críticos introductorios de cada poeta se incluyen poemas y cantos en sus lenguas originarias y el portugués con sus respectivas traducciones.

RESEÑA CRÍTICA SOBRE EL CONCEPTO DE TERCER ESPACIO DE HOMI BHABHA: DEL LOCAL DE LA CULTURA HASTA NUEVAS MINORÍAS, NUEVOS DERECHOS -NOTAS SOBRE COSMOPOLITISMO VERNÁCULOS

Revista Interinstitucional Artes de Educar. Dossiê “Decolonialidade e Educação: entre teorias e práticas subversivas”: Rio de Janeiro, V. 3 N. 3 – pág. 377-385 , 2018

Resumen: Con la intención de aportar elementos para el área de la educación, esta reseña crítica tiene como objetivo describir la trayectoria del concepto de tercer espacio del profesor indiano Homi Bhabha, por medio de la descripción del concepto en su momento inicial en El Local de la Cultura, y su reelaboración expuesta en su reciente obra Nuevas Minorías, Nuevos Derechos: notas sobre cosmopolitismo vernáculos. El análisis apunta elementos de su biografía académica y laboral, como puntos centrales para comprender el giro que tomo la comprensión actual del concepto de tercer espacio, relacionada a la construcción de los derechos de las minorías. Palabras clave: Homi Bhabha; Crítica Poscolonial; Derechos de las minorías.

NUEVOS SENTIDOS PARA UNA CIENCIA SOCIOAMBIENTAL DESDE LA PERSPECTIVA DEL PENSAMIENTO COMPLEJO: ALGUNAS REFLEXIONES

The production of scientific knowledge in the domain boundary, as often happens with social and environmental issues, is accountable by complex epistemological, cultural, political and of scientific knowledge and its relation to defined theories and methodologies in studies of interconnected social and natural phenomena. Semantic systems also influence the hermeneutic processes of science. We also present some questions about the factors that define the social construction of environmental problems, rules and language games in the disputes of senses. Finally, six conditions that coexist with the current situation of science in transit are analyzed in order to further explore the complex environmental phenomena. Key words: socio-environmental complexity and sciences in transit; hermeneutics of socio-environmental phenomena.