Francesco Careri, Autodiálogo sobre la producción de utopías concretas* (original) (raw)

Sueños, utopías y proyectos autónomos

2002

El autor, tras darnos un trasfondo de las situaciones de condicionamiento que afectan a otros seres, y ver que existe un paralelo posible y una distincion evidente con los seres humanos, construye a traves de una serie de axiomas, hipotesis, definiciones y propuestas una argumentacion que favorezca un cambio posible a quienes estes dispuestos a emprender el sueno, a partir del propio cambio.

Articulo utopia y realismo

Utopía y realismo: confluencias y discrepancias entreBolívar Echeverría y otras tendencias filosóficas, 2023

Utopía y realismo: confluencias y discrepancias entre Bolívar Echeverría y otras tendencias filosóficas Utopia and realism: confluences and discrepancies between Bolívar Echeverría and other philosophical trends Utopia e realismo: confluências e discrepâncias entre Bolívar Echeverría e outras correntes filosóficas

Imaginarios y utopías: Un punto de encuentro

Las utopías, en tanto obras de frontera entre el arte, las humanidades y las ciencias sociales, expresan los imaginarios de su época, que son muchas veces constantes a lo largo de la historia de la humanidad. Esta ubicación entre fronteras nos permite ver la importancia de la interrelación entre las artes, las humanidades y las ciencias sociales con respecto a los imaginarios sociales, que sufrió una división con la consolidación de la modernidad, asentada en dicotomías que hay que superar para lograr una visión más compleja y profunda de la realidad. En este texto analizamos las utopías renacentistas y socialistas como expresiones de imaginarios que reflejan la realidad social, así como la ausencia de utopías estructuradas en la actualidad.

Sobre utopías, antiutopías y liberación. Aproximaciones y precisiones desde Latinoamérica

Revista de Ciencias Sociales, 2016

En el presente artículo se intentarán identificar aquellas versiones sobre el concepto de utopía que hemos tenido presente en Latinoamérica, verificando que la utopía ha formado parte importante de la constitución de nuestra identidad, pero también ha sido mecanismo de encubrimiento y de opresión para la configuración de la misma. Se concluirá este trabajo exponiendo a la utopía como liberación, desde algunas propuestas de la filosofía latinoamericana.

Construcción ficcional de la utopía

2012

espanolCada texto se construye como parte de un discurso ficcional. Mas alla de su pretendido caracter profetico la utopia es una lectura de un estado de las cosas y su extrapolacion, normalmente en relacion a unos valores que se consideran, en su momento de formulacion, positivos en terminos sociales. Las aproximaciones que la literatura desde su conformacion historica como tal ―desde la ciencia ficcion, despojada ya de cualquier supuesto animo anticipatorio, o desde otros espacios ficcionales― ha tenido en relacion con las utopias, nos permiten vislumbrar, de muchos modos, la forma en que lo imposible se concreta en un discurso verosimil, contradictorio, amenazador o idealizado. EnglishEach text is built as part of a fictional discourse. Beyond its supposed prophetic nature utopia is a reading of a State of things and their extrapolation, normally in relation to values that are considered, at the time of formulation, positive in social terms. The approaches that literature has had...

Construyendo una utopía

2010

La globalización como una más de las etapas capitalistas ha acelerado la crisis mundial del sistema. Crisis que no tiene visos de solución porque las bases de la globalización tocaron la esencia fundamental del sistema, el consumo. El sistema capitalista que no es una organización social con objetivos humanos ha entrado a fase destructiva en el momento que las bases de acumulación del capital se sustentan en actividades y acciones ilícitas socialmente. El narcotráfico que se funda en la corrupción y destrucción de la esencia humana es hoy la actividad que sostiene las relaciones capitalistas. La riqueza que se obtiene del consumo de drogas crea nuevas empresas y eleva el consumo en grupos humanos relacionados con esa actividad. Pero al ser una actividad ilícita acelera el fenómeno de descomposición social que entre sus caras más duras es, la muerte, el asesinato de miles de personas por todo el mundo; la corrupción gubernamental que debilita los Estados y la adicción que cierra el círculo económico, en el momento que se enferma a la sociedad y se le hace dependiente de la droga. Ante esto es necesario seguir refinando la propuesta social y humana de crear un nuevo sistema social. Porque, dentro del capitalismo ya no hay esperanza, sus fieles promotores sólo esperan un "nuevo milagro económico que haga funcionar el sistema", y para que esta visión funcione sus medios de comunicación, como en los tiempos de la guerra fría, combaten autoritariamente todas las visiones diferentes que planteen el cambio sistémico.