Les Archives du monde. Quand Napoléon confisqua l'histoire (original) (raw)
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Between 1809 and 1810, a project was developed aimed at incorporating into the archives of the Empire in Paris the largest and richest documentary collections from the annexed departments and satellite countries. In 1814, hundreds of thousands of diplomas, registers, and bundles of documents from Italy, Vienna, and Spain were piled up in the palais de Soubise, and more materials were expected from Belgium, Geneva, and Holland. Most of these archives were returned to their respective countries with the Restoration. This article explores the origin of the Napoleonic « Annexation » of the archives of Europe, the political stakes, and the motivations of the protagonists, in particular the Garde des Archives, Pierre-Claude-François Daunou, whose name invites reflections about a continuity with the Republican era. Moreover, this article analyzes the dynamics that developed in the designated territories, especially in two very different instances -- Rome and Florence. The centralization of the archives rapidly became of highly complex operation, similar to the very construction of the Empire, because of the diversity of local situations and the roles played by the participants.
Le Code noir de 1675: un historien pris au piège de l'Histoire
Suite à son travail sur le Code noir français de l'esclavage de 1675, l'historien français Jean-François Niort, par ailleurs militant anticolonial, s'est vu confronté à une dure polémique avec des militants 'nationalistes' guadeloupéens. La question est dans quelle mesure un intellectuel doit observer une certaine précaution dans ses travaux scientifiques - et/ou leur diffusion - sur des sujets sensibles dans un contexte colonial (ou postcolonial) étant donné la longue histoire de falsifications, contre-vérités et réductivisme historiques de la part du colonisateur? Ou est-ce que l'histoire doit fonder la mémoire, la science la politique, et le scientifique se tenir au-dessus de la mêlée? Avec aussi un exemple de polémique en Afrique.
Napoléon et la porcelaine objet de mémoire -les icônes dans l’océan de l’Histoire
La porcelaine est un fil conducteur qui traverse les vicissitudes des époques. L’Empire, héritier de l’Antiquité, diffuse par l'ornementation les signes de ses victoires : la feuille de laurier, la palme, le bouclier, le trophée militaire. Le style rassemble donc les symboles du pouvoir et de la gloire, si-bien, qu’au départ de Napoléon, la Restauration l’adopte en faisant simplement évoluer les couleurs qui deviennent plus délicates avec le jaune, le blanc et le violet.
Les Archives de la Planète ou les rythmes de l’Histoire
1895. Revue de l’association française de recherche sur l’histoire du cinéma, 2008
The Archives de la Planète, held by the Albert Kahn Museum, remain, despite their uniqueness, a relatively little known collection. Founded in 1912 by the French banker and philanthropist Albert Kahn (1860-1940), they were run from their beginnings and until their abrupt end by the geographer Jean Brunhes (1869-1930). Gathering 4 000 stereoscopic plaques, 72 0000 autochromes and 183 000 meters of film, they represent a unique documentary collection and an extremely important source for the study of non-fiction film. A close analysis of some films will allow us to insist upon the extraordinary value of this collection, whose distinctive formal austerity seems to correspond, not to an unfortunate “primitivism” of forms, but to the deployment of a descriptive mode, intimately linked to a scientific rationality.
À de rares exceptions près, chaque fois qu'on a eu besoin des services d'un traître, on en a trouvé un. On serait normalement tenté d'en conclure que l'homme, qui passe pour le plus ingénieux des animaux, peut, à bien des points de vue, être considéré comme le plus sot. Les autres animaux, qui sont esclaves de leurs besoins physiques, ne commettent d'erreurs que lorsqu'ils cherchent à satisfaire ces appétits-là. Les humains, au contraire, qui se flattent d'être doués de jugement, se fourvoient parce qu'ils raisonnent mal, tout autant qu'en obéissant à leurs instincts naturels 1. Ainsi Polybe conclut-il les réflexions générales et personnelles qu'il soumet à ses lecteurs, au livre XVIII de ses Histoires, sur les faits de trahison et les traîtres, offrant ainsi un commentaire sur un type d'événements et de conduites qu'il rapporte à de nombreuses reprises dans son oeuvre. Pour rappeler brièvement des faits connus mais non moins déterminants pour comprendre le rapport entretenu par l'auteur aux faits de trahison, Polybe, né vers 200 à Mégalopolis, cité importante de la Confédération achéenne, en devint hipparque en 169, alors que son père, Lykortas, en avait déjà été l'un des dirigeants entre les années 190 et 168. Il fut témoin de la 1 Pol. 18.15.14-16. Ἀλλ᾿ ὅμως τούτων οὕτως ἐχόντων οὐδεὶς οὐδέποτε δεηθεὶς ἠπόρησε προδότου πλὴν τελέως ὀλίγων τινῶν. Ἐξ ὧν εἰκότως εἴποι τις ἂν ὅτι τὸ τῶν ἀνθρώπων γένος, δοκοῦν πανουργότατον εἶναι τῶν ζῴων, πολὺν ἔχει λόγον τοῦ φαυλότατον ὑπάρχειν. Τὰ μὲν γὰρ ἄλλα ζῷα, ταῖς τοῦ σώματος ἐπιθυμίαις αὐταῖς δουλεύοντα, διὰ μόνας ταύτας σφάλλεται· τὸ δὲ τῶν ἀνθρώπων γένος, καίπερ δεδοξοποιημένον, οὐχ ἧττον διὰ τὴν ἀλογιστίαν ἢ διὰ τὴν φύσιν ἁμαρτάνει. Pour les extraits de l'oeuvre de Polybe, les traductions sont celles qui ont été publiées dans la C.U.F. (Belles Lettres). La traduction des livres qui n'ont pas été publiés dans cette collection est celle de Denis Roussel (1970) (Gallimard), l'édition celle de la Loeb Classical Library (traduction de W. R. Paton, revue par F. W. Walbank et Chr. Habicht). Enfin, dans la suite de cette contribution, les références dont l'auteur n'est pas mentionné renvoient à l'oeuvre de Polybe, celles entre crochets correspondant aux faits de trahison numérotés et présentés dans le tableau. 6 Voir la contribution d'A. Laffon dans ce volume. 7 18.13.8. 8 18.15.1-4 (traduction légèrement modifiée).
Des archives en mutation et du vertige de l'historien. Remarques historiographiques
2001
Histoire et archive sont unies par un lien si evident qu'il n'est jamais serieusement interroge. Cette relation privilegiee est pourtant recente et les transformations de la discipline historique et de l'archivistique ont ete nombreuses et profondes. Depuis quelques decennies precisement, les mutations qui traversent les archives devenues des partenaires decisifs de la gestion de societe obnubilees par l'information, remettent en cause cette evidence qui est ici interrogee dans une perspective historienne. Ce sont trois registres qui sont essentiellement pris en compte dans cet essai – le “ metier ” d'archiviste et d'historien ; les pratiques ; le rapport de l'archive et de l'histoire a la memoire.