Orígenes de las movilizaciones #primaveravalenciana. Un análisis de los actores sociales más influyentes en Twitter / Origins of the #primaveravalenciana mobilizations. An analysis of the most influential social actors on Twitter (original) (raw)
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This comparative paper examines the role of social media in the “Chilean Spring” and in the “#YoSoy132” movement. First, it proposes a descriptive framework to approach both movements in a Latin American context. Second, paying special attention to the implosion of the movements. An analysis of the use of different online platforms (Facebook, Twitter and Youtube) is proposed. The results showed that in Chile social networks were “instrumental” while in Mexico were “decisive”.
Los movimientos sociales, 1768-2008. Desde sus orígenes a Facebook
Escribir sobre una de las últimas obras de un pensador de la talla de Charles Tilly (Lombard, Illinois, 1929-Bronx, 2008 representa un reto, más aún si tomamos en cuenta que Los movimientos sociales, 1768-2008. Desde sus orígenes a Facebook es, de algún modo, la culminación de toda una trayectoria de vida intelectual centrada en comprender lo que son los movimientos sociales y por qué se han convertido en un constructo político insoslayable en la historia sociopolítica moderna. El gran trabajo de este sociólogo e historiador estadounidenseconstituido por 51 libros y 600 artículos-es la cristalización de la manera en la que la historia y la sociología tienen un diálogo epistemológico permanente, aunque no exento de tensiones. Durante todo su quehacer intelectual, Tilly buscó dilucidar la forma en que el desarrollo capitalista, la urbanización, la industrialización y la eclosión y consolidación del Estado-nación incidieron en la configuración social, cultural, política e histórica de los movimientos sociales. El perfil estructuralista de su obra, junto con el énfasis que puso sobre la necesidad de estudiar la especificidad política e histórica de la acción colectiva, revelan su
De las redes a las calles: las redes sociales y su efecto en el caso de la Primavera Árabe
Horizonte Histórico - Revista semestral de los estudiantes de la Licenciatura en Historia de la UAA
El mundo árabe encontró en 2010 una manera distinta de manifestar el descontento que la población durante décadas había guardado. La represión, la censura, la hambruna, los abusos de poder y los privilegios del Estado son tan sólo algunos de los malestares con los que los numerosos habitantes de esta región tenían que vivir a diario; sin embargo, era cuestión de tiempo para que la bomba de tiempo estallara. El pueblo tunecino, primeramente, y posteriormente una oleada de países se valieron de dos sucesos que, combinados, detonaron en un conflicto que cimbraría al mundo árabe: la inmolación de Mohamed Bouazizi y el poder de convocatoria de las redes sociales
Las protestas de la #primaveravalenciana de 2012 y la #Intifalla: medios, redes y ciudadanos
En febrero de 2012, una manifestación de estudiantes del Instituto Luis Vives de Valencia se convirtió en el detonante de una amplia contestación social y política frente a las instituciones valencianas. Y, sobre todo, frente al partido político hegemónico en la Comunidad Valenciana y en la ciudad de Valencia en los últimos veinte años: el Partido Popular. La protesta, motivada por los recortes aplicados por la Generalitat Valenciana en materia de educación, suscitó una respuesta desproporcionada por parte de la policía, que se aplicó para contener violentamente a los adolescentes participantes en las protestas, muchos de los cuales fueron, además, detenidos. Las imágenes de las cargas policiales, la desmesura de la reacción, así como las declaraciones de los responsables políticos y policiales, convenientemente difundidas a través de los (viejos y nuevos) medios, generaron una reacción social de gran envergadura, protagonizada sobre todo por los jóvenes estudiantes de instituto y de Universidad, que fue conocida como la “Primavera Valenciana”, en clara referencia a la primavera árabe del año anterior. Además de las manifestaciones públicas y de la actividad en las redes sociales, una de las actividades más llamativas de la “Primavera Valenciana” fueron las concentraciones, día tras día, en la plaza del Ayuntamiento durante la explosión de las “mascletaes”, o fuegos artificiales que diariamente, mientras duran las fiestas de las Fallas, se disparan en la plaza del Ayuntamiento a las dos de la tarde, y que reúnen a decenas de miles de valencianos. Dichas celebraciones, claramente instrumentalizadas en los últimos años por parte del Partido Popular y de la alcaldesa de Valencia, Rita Barberá, se convirtieron, para estupor e indignación de los dirigentes políticos de este partido, en un espacio de oposición auténticamente “ocupado” por los jóvenes, reunidos bajo el nombre del colectivo “Intifalla”. Un colectivo que volvió a actuar en las Fallas de 2013. El texto que me propongo presentar busca describir detalladamente estos acontecimientos, centrándose en el modelo de difusión de informaciones, opiniones y llamadas a la movilización a través de Internet, muy en particular la red social Twitter, que funcionó, como en otros acontecimientos similares, como un polo privilegiado de canalización de mensajes de protesta. Para ello, se empleará una metodología cualitativa, centrada en la elaboración de un relato complejo de los acontecimientos que se apoye tanto en fuentes documentales como en testimonios de algunos de los protagonistas de las protestas.
INFLUENCERS DEL PERIODISMO ECUATORIANO: INTERACTIVIDAD E IMPACTO EN INSTAGRAM
2021
Los influencers han estado presentes en la sociedad desde hace años atrás, solo que ahora las organizaciones han cambiado su comportamiento comunicacional a un entorno más digital, permitiendo su llegada. La presente investigación tenía como objetivo identificar los principales influencers del ámbito periodístico en Ecuador, conocer el tipo de contenido que utilizan y si las organizaciones los consideran verdaderos influencers.
Comunicación y Sociedad, 2022
Este artículo busca discutir la relación entre competencia mediática y cultura fan, tenien-do como objeto de análisis las producciones del ship Limantha de la telenovela brasileña Malhação: Viva a Diferença en Twitter. Para reflexionar sobre cómo se exploraron los temas sociales de la telenovela en el contenido compartido en Twitter, adoptamos el con-cepto de competencia mediática de Ferrés y Piscitelli. Concluimos que, además de pro-fundizar en los temas abordados en la trama, los fanáticos expandieron y resignificaron las discusiones a partir de correlaciones con relatos personales. // This paper intends to discuss the relationship between media competence and fan culture, focusing on content creation shared on Twitter by fans of the Limantha ship, from the Brazilian telenovela Young Hearts (Malhação: Viva a Diferença). In order to reflect on how telenovela social issues were explored in the content shared on Twitter, we adopted Ferrés and Piscitelli’s concept of media competence. We concluded that, in addition to deepening themes dealt within the plot, fans expanded and resignified discussions based on correlations with personal reports.
De las redes a las calles. Las redes sociales y su efecto en el caso de la Primavera Árabe, 2021
El mundo árabe encontró en 2010 una manera distinta de manifestar el descontento que la población durante décadas había guardado. La represión, la censura, la hambruna, los abusos de poder y los privilegios del Estado son tan sólo algunos de los malestares con los que los numerosos habitantes de esta región tenían que vivir a diario; sin embargo, era cuestión de tiempo para que la bomba de tiempo estallara. El pueblo tunecino, primeramente, y posteriormente una oleada de países se valieron de dos sucesos que,combinados,detonaron en un conflicto que cimbraría al mundo árabe: la inmolación de Mohamed Bouazizi y el poder de convocatoriade las redes sociales. The arab world found in 2010 a different way of expresssing the discontent that the population had meintained for decades. Repression, censure, famine, abuse of power and the privileges of the state are just some of the ills with which the many habitants of this region had to live daily; however, it was a matter of time bomb went off. The tunician people, first, and later a wave of countriestook advantage of two events that,combined, led to a conflict that would shake the Arab world: the inmolation of Mohamed Bouazizi and the convening power of social media.