A MODALIDADE NO GERUNDISMO (original) (raw)
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RESUMO: O presente artigo pretende fazer uma revisão teórica dos principais conceitos relacionados à modalidade, das grandes visões teóricas relacionadas a esse assunto e das principais obras que trataram. Com isso, objetiva-se prover subsídios àqueles que se interessam pela manifestação lingüística da modalidade. Palavras chaves: modalidade, categorias modais, modalidade epistêmica, modalidade deôntica, modalidade alética e modalidade dinâmica.
o artigo aborda, a partir do conceito de ancestralidade e da linguagem como discurso, a moda com base em três peças do vestuário – turbante, túnica e chita. Partindo deste ponto, destaco e situo cada uma desses elementos ancestrais em diferentes usos, analisando as peças inseridas na história e na cultura afro-brasileira. Ressalto ainda a moda como hábito e como discurso, representação e, por isso, um elemento mediador importante nas construções e negociações identitárias.
A AMBIVALÊNCIA DO VESTUÁRIO SEM GÉNERO NA MODA
MODAS MODOS MANEIRAS - I CONGRESSO IBÉRICO DE SEMIÓTICA , 2019
Fashion is one of the most influential phenomenon these days. This research aims the specific area of genderless clothing, bearing in mind the contemporary importance regarding gender issues. The ambivalence of genderless in fashion and its meaning within contemporary society is one of the phenomenon this paper intends to study and analyse. Barthes (1967) wrote that, regarding the fashion system, a garment is a sign. The identity of each person is constructed by their belonging and adherence to the fashion system. As Simmel stated in his famous 1905 essay, fashion is a way both to a sense of uniformity and another of distinction. Regarding the sociologist Fred Davis (1992) wrote in Fashion, Culture, and Identity that «the concept of social identity points to the configuration of attributes and attitudes persons seek to and communicate about themselves and how social identities relates to fashion» (p. 16). This is also reiterated by Giampaolo Proni's observation that by making fashion choices we set ourselves as followers or rule-breakers.
Casa o Clarin, 1992
da dedicação da equipe de nossos funcionários, a edição desta obra foi possível graças a colaboração de: Aidinha Luíza Nex (acessória na organização do índice Remissivo). Gregorio Perche de Meneses e Ivan Costa (revisão do texto). José Geraldo Caetano (Projeto editorial eletrônico da capa). Thais Montenegro Chinellato (revisão literária).
O GERENCIALISMO E SUAS INFLUÊNCIAS NO CAMPO EDUCACIONAL BRASILEIRO
Tendo em vista que a frequente necessidade de adaptação às mudanças ocorridas no mundo e nas sociedades estende-se à administração pública, gestores e estudiosos têm buscado implementar novas práticas de gestão que visam a melhoria dos serviços ofertados pelo Estado no que se refere ao seu controle, eficiência e qualidade. Recentemente, práticas antes aplicadas somente na administração empresarial adentraram o setor público, de forma que conceitos com empoderamento, descentralização de poder e autonomia passaram a ser empregados a fim de se obter aumento de produtividade e melhoria de resultados no que diz respeito ao fornecimento de serviços pelo Estado ao cidadão de forma efetiva. Inserido nesse contexto, o presente artigo tem por finalidade analisar as características do modelo de gestão atualmente em vigor no Brasil, chamado de Gerencialismo, bem como seus impactos e influências na administração pública nacional, com foco para o âmbito educacional. Por fim, tomando por base as pesquisas bibliográficas realizadas para esta produção, busca-se apontar as divergências entre teoria e prática no que diz respeito ao assunto estudado.
GENERALIZAÇÃO DA PERIODICIDADE
A Ekaterine, hoje, amanhã e sempre. Ao prof. dr. Flo Menezes, pela generosidade e competência na orientação desta pesquisa, por tudo que aprendi nos anos de convivência e pelo apoio constante ao meu trabalho como compositor.
RESGATE DA MODERAÇÃO E DO PLURALISMO NA PÓS-MODERNIDADE
IX Seminário Internacional sobre Direitos Humanos Fundamentais, 2023
O extremismo na pós-modernidade é complexo e multifacetado, e pode assumir diferentes formas em distintos contextos (BAUMAN, 2008; BAUDRILLARD, 2001; BECK, 2002; CASTELLS, 2015). Ideais políticos, religiosos e comportamentais radicais podem se espalhar rapidamente e de forma amplamente capilarizada meio de plataformas online altamente organizadas, onde seus algoritmos de recomendação e bolhas de filtro criam câmeras de eco onde as pessoas são expostas (COLEMAN, 2012). De acordo com Lewis (2018, p. 2), o extremismo gerado nas redes é um fenômeno global que se baseia, na maioria das vezes, no discurso de ódio, a fim de radicalizar e mobilizar indivíduos. Este meio, portanto, tornou-se originador de um extremismo que transborda para o mundo real e ameaça conquistas civilizatórias do Estado de Direito, e uma delas é o pluralismo.
CONSTRUTIVISMO: EVOLUÇAO OU MODISMO
RESUMO: Construtivismo: evolução ou modismo? A partir de uma perspectiva so cio16gica, integrada por ferramentas conceituais da teorização social p6s-estruturalis ta/p6s-modernista, o texto antagoniza com dois sentidos correntes atribuídos ao constru tivismo pedag6gico, quais sejam: 1) o sentido que compreende esta prática como uma "evolução"; 2) e aquele que lhe atribui a significação de ser um "modismo". Por tratá lo como uma prática discursiva, no sentido foucaultiano, envolvido por/envolvendo relações de poder-saber, opera sua analítica no que se refere: l°) à educação pública brasileira; 2°) à criança do construtivismo; e 3°) ao lugar dos pais/mães no construtivismo; concluindo que é mais do que tempo, sim, de desconstruir o construtivismo (psico)pedag6gico. Palavras-chave: construtivismo (Psico)pedagógico. desconstrutivismo político. currí culo. poder-saber, infância-escolar. ABSTRACT: Constructivism: evolution or a fad? Based. on a sociological perspective, using conceptual tools of post-structuralistlpost-modernist social theory, the text sets two current meanings attribudet to pedagogical constructivism against each other. They are: 1) the meaning which sees this practice as an "evolution" and 2)the one which considers it a "fad". Since it treats it as a discoursive practice, in the Foucaultian sense, involved inlinvolving power-knowledge relations, it analyses: 1) Brazilian public education; 2) the child of constructivism; and 3) the place of fathers/mothers in constructivism; concluding that it is in faet high time to desconstruct (psycho)pedagogical constructivism.