Riflessioni sul sufetato tra Tiro, Cartagine e Roma. Nuovi documenti da Sulky (Sardegna) e Thugga (Tunisia) (original) (raw)
The recent discoveries of new documents that attests the word “sufete” in the ancient punic city of Sulky/Sulcis (Cronicario Area) in Sardinia and from the city of Thugga in Tunisia, allows us to underline the history and development of this particular magistry between the Levant and the West, typical of Phoenician-Punic rules of administration, but also important during the Roman Era, with specific regard to the regions and provinciae with evidences of Punic cultural background.
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La Sardegna tra Cartagine e Roma
OO cJ' étr-rcJes o riti rl r r.J-,:i THELLENISATION EN MEDITERRANEE OCCIDENTATE qu lemps des guerres puniques (260 -180 qv. J.C.) Acies du Colloque interncrtionol de Toulouse 3'l mcrrs -2 ovril 2005
F. Prados, F. Sala (edd.), El Oriente de Occidente. Fenicios y Punicos en el area iberica, 2017
Diseño de cubierta: candela ink Composición: Marten Kwinkelenberg Impresión y encuadernación: Guada Impresores Reservados todos los derechos. Cualquier forma de reproducción, distribución, comunicación pública o transformación de esta obra solo puede ser realizada con la autorización de sus titulares, salvo excepción prevista por la ley. Diríjase a CEDRO (Centro Español de Derechos Reprográficos, www.cedro.org) si necesita fotocopiar o escanear algún fragmento de esta obra. Esta editorial es miembro de la UNE, lo que garantiza la difusión y comercialización nacional e internacional de sus publicaciones. Este libro ha sido debidamente examinado y valorado por evaluadores ajenos a la Universidad de Alicante, con el fin de garantizar la calidad científica del mismo.
In this exercise of comparison, I examine some cases in which prisoners are thrown from the walls of besieged cities: Tyre, Utica, Hippo, and Carthage. Comparisons are made with ritual actions taken in case of siege, and with executions of convicted and prisoners, in order to observe typological similarities and differences, and to emphasize the specific features of events and circumstances. Keywords: Tyre; Carthage; Utica; Falling from the Walls; City under Siege; Treatment of Prisoners.
Il tofet dove e perché. L’identità fenicia, il Circolo di Cartagine e la fase Tardo Punica
Bollettino di archeologia on-line 1.2013 (Anno IV) http://www.bollettinodiarcheologiaonline.beniculturali.it/documenti/16/D\_ANDREA\_GIARDINO.pdf, 2013
L’origine del santuario tofet va ricercata nella madrepatria fenicio-cipriota o a Cartagine? Che ruolo ha quest’ultima nello sviluppo e nella diffusione del tofet? E cosa accade dopo la distruzione della metropoli punica? L’analisi delle tendenze storiografiche, delle fonti classiche e dei dati archeologici e lo studio della localizzazione e della cronologia dei santuari tofet, dei loro repertori ceramici, lapidei ed epigrafici porterà a riconoscere un’identità fenicia in quello che chiameremo “Circolo del tofet” (VIII - metà VI sec. a.C.) ed una dipendenza dalle scelte politico-religiose della città punica nel “Circolo di Cartagine” (metà VI sec. a.C. - 146 a.C.). La ricerca e lo studio dei tofet neopunici (II sec. a.C. - II sec. d.C.), localizzabili nella regione magrebina dopo la fine dell’imperialismo cartaginese, suggerisce, infine, che questa nuova categoria santuariale nasca e si diffonda in più siti proprio in virtù della loro acquisita indipendenza socio-politica e religiosa conseguente alla distruzione di Cartagine la quale aveva fino ad allora osteggiato la diffusione di santuari tofet nel proprio entroterra africano. The origin of the Tophet sanctuary has to be found in the Cypro-Phoenician Motherland or in Carthage? What is Carthage’s role in the Tophet development and spreading? And what happens when the Punic city comes to its end and afterwards? The analysis of the historiographic tendency, either through the classical sources or the archaeological finds, and the study of the localization and the chronology of the Tophet sanctuaries, and their pottery and epigraphic repertoires will lead us to acknowledge a Phoenician identity in the so called “Tophet Circle” (8th - middle of 6th cent. BC) and a reliance on Carthaginian political and religious choices in the “Carthaginian Circle” (middle of 6th cent. BC - 146 BC). Moreover, research and study of Neopunic Tophet (2nd century BC – 2nd cent. AD) in the Maghrebian area right after the end of Carthage’s hegemony suggest that this new sanctuary category arose in several different sites because of their brand new political and religious independency, after-acquired the destruction of Carthage, the city which had hampered the Tophet diffusion in its own African hinterland.
Athyrmata fenicio-punici: la documentazione di Sulcis (CA)
Athyrmata erano chiamati dagli antichi Greci gli ornamenti personali nonchè la tipica merce di scambio dei Fenici, che si rinviene principalemente in contesti funerari o santuariali. Nel presente lavoro verrà presa in esame la documentazione del centro fenicio-punico di Sant'Antioco (antica Sulcis) in Sardegna (VIII-III sec. a.C.). Sarà fornito un elenco di tutti gli oggetti sinora editi e uno studio analitico di quelli rinvenuti recentemente in sei tombe puniche. Sarà quindi analizzata l'intera documentazione sotto tre aspetti fondamentali: l'uso, la produzione e gli scambi.
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Epigraphica, 2017