Del bazar a la familia: una aproximación crítica a las “idealizaciones” políticas rortyanas (original) (raw)

Menos utopía y más política. sobre “Lacan y lo político”, de Yannis Stavrakakis

Revista Diferencias N° 1, 2015

Esta reseña pretende hacer un recorrido por el desarrollo de Yannis Stavrakakis en “Lacan y lo Político”. Así como en el libro, la misma se estructura en tres ejes: el sujeto, el objeto y lo político. Stavrakakis comienza describiendo la constitución y características del sujeto en la teoría lacaniana, sujeto marcado por la falta y estructurado por el lenguaje; para luego pasar a una definición del objeto en términos similares a la del sujeto, esto es, correspondientemente tachado por una falta en el Otro que condiciona a la realidad en su relación con el sujeto; estas dos definiciones de lo subjetivo y lo objetivo se completan cruzándose en la noción de lo político, como forma de la relación entre ambos ámbitos tal como están definidos por la teoría lacaniana, con sus límites e intentos. Al respecto el autor se pregunta qué tiene para decir un psicoanalista sobre lo social, ámbitos que se suponen distanciados de igual forma que se suponen distanciados la subjetividad psíquica y la objetividad social. La respuesta comienza con la anulación de esa distancia entre la psiquis y la sociedad, articulándolas en un mismo plano de la existencia que resulta ser el ámbito de lo político.

Democracia y pragmatismo en la obra de R. Rorty

Revista de Filosofía y Teoría Política, 2002

En un debate reciente, Laclau ha objetado la relacion que Rorty hace entre pragmatismo y democracia liberal: “...el problema que encuentro en las formulaciones de Rorty es que intenta soldar su liberalismo y su pragmatismo sin reconocer suficientemente el hecho de que el segundo no lleva necesariamente al primero”. Y luego agrega: “...si la vida social requiere constantemente —de acuerdo con las premisas [pragmaticas] rortianas— de la produccion de nuevos lexicos, ?por que habrian de estar excluidos de esta regla general los lexicos politicos?”. La primera critica, entonces, objeta la idea de que el pragmatismo pueda fundar al liberalismo. El segundo pasaje va un poco mas alla: el pragmatismo no solo no funda al liberalismo sino que sus premisas tienen por consecuencia la busqueda efectiva de otro sistema politico. ?Que debemos entender por pragmatismo? En ?Esperanza o conocimiento? Una introduccion al pragmatismo, Rorty senala: “[e]n mi opinion, el nexo entre el norteamericanismo a...

De la estetización de la política a la comunidad desobrada

Este artículo se propone mostrar que la idea de una estetización de la política no se reduce a la extrapolación de criterios estéticos al ámbito de lo político y, consiguientemente, que el reto por pensar una política no estetizada puede traer consigo propuestas más radicales que aquellas que se sugieren, por ejemplo, con la idea de una "politización del arte". Siguiendo a J. L. Nancy, Lacoue-Labarthe y R. Esposito, se planteará que una política estetizada apunta a la producción de lo político como obra de arte, y que esta idea ha predominado en la tradición occidental toda vez que la comunidad se ha pensado como obra, como hacer de la subjetividad o como sujeto colectivo que se realiza en su esencia. El ensayo termina concluyendo, entonces, que la interrupción de una política estetizada requiere una reflexión renovada sobre el ser-en-común de los seres humanos, desde una apertura a su finitud y a su radical alteridad.

En torno a la noción de realismo político

Enfoques de Ciencia Política, Nº 10, Santiago., 2009

Este artículo brinda una visión sinóptica de la concepción realista de la política, desde una perspectiva que simultáneamente filosófica, politológica e histórica. Por cierto, el articulista intenta dar respuesta a la pregunta de qué se entiende por realismo político, y para cumplir con tal propósito explica, analiza y critica la respuesta que Hans Morgenthau dio a dicha interrogante. Finalmente, en su parte conclusiva distingue dos dimensiones del realismo político y propone algunos criterios para construir un concepto del mismo. **** This article gives a synoptic vision of the realist conception of politics from a perspective whic is simultaneosly philosofical, politologic and historic. The writer tries to respond to the question of what is political realism, to achieve this explains analyses and criticizes the response that Hans Mongenthau gave to this question. Finally, in its conclusion, the author distinguishes two dimensions of political realism and proposes some criteria to construct a concept of it.

El realismo, una forma límite del pensamiento político

Il realismo politico. Figure, concetti, prospettive di ricerca, 2014

El realismo político es la "imaginación del desastre" capaz de captar "momentos anímicos aislados que brillan a través de los siglos" y que por ello están dotados de una "significación eterna". Este estudio propone una definición del realismo político como "forma-límite del pensamiento político".

El "giro hermenéutico" del liberalismo político rawlsiano: exposición y crítica

ENDOXA, 2005

Una de las áreas en las que el influjo de la obra de H.-G. Gadamer se ha notado con más fuerza es la filosofía política. Algunos teóricos se inspiran en ella a fin de articular un modo de hacer filosofía política alternativa al modo kantiano actualmente preponderante. Según algunos intérpretes, la concepción del liberalismo político de John Rawls sería una concepción eminentemente hermenéutica. En este artículo intentamos mostrar las razones que hacen verosímil tal interpretación. Sin embargo, a continuación exponemos las principales objeciones que, a nuestro juicio, pueden formularse contra una concepción hermenéutica de entender la tarea de la filosofía política. En la medida que Rawls fuese interpretable en términos hermenéuticos, debería hacer frente a tales objeciones.