Ethnographie et construction sociale du réel dans Il fare politica. Chronique de la Toscane rouge (1982-2004) de Hugues Le Paige (original) (raw)
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L'éme rgence en Italie d'une « politique tsigane » face aux mobilités roumaines à la fin des années 2000 Grégoire Cousin Cette contribution naît de la rencontre de l'analyse historique développée par Henriette Asséo au cours de son séminaire à l'Ecole des Hautes Etudes en Science Sociale en 2010 et 2011 : Généalogie et formes de la « politique tsigane » au XXe siècle dans les différents pays européens (1895-1969) 1 , et le travail de recherche que je menais sur les transformations du droit public face aux migrants Roms / Roumains 2 en France. La médiatisation par le gouvernement français d'une politique étatique de destruction de bidonvilles 3 habités par des Roms / Roumains et du renvoi de ces derniers en Roumanie en 2010 faisait écho à la situation italienne deux ans auparavant. Situation qui prend dès lors une nouvelle coloration : ce qui avait été vu en France comme un épiphénomène spécifique au contexte italien, semble devenir le prélude à un dispositif politique qui touche la plupart des pays d'Europe. Une analyse fine de l'émergence d'une « question rom » en Italie en 2007 et 2008 nous offre un point de comparaison fondamentale pour comprendre l'émergence d'une « question rom » à l'échelle européenne. D'un point de vue de la politique et du droit de l'immigration, 2007 est une année charnière ;
Arriver en ville. Les migrants en milieu urbain au Moyen-Âge
Dans les années 1380, le statut d’étranger (forestieri) semble poser problème dans les relations entre Florence et Pise, ce qui nous invite à interroger la signification de l’extranéité pour les acteurs commerciaux. Les conditions du traité commercial bilatéral de 1369 (exemption de droits de douane, fondaco protégé par un magistrat pisan, etc.) permettent l’installation d’une puissante communauté de marchands florentins à Pise. Ce traité devant à l’origine augmenter le trafic du port et en faire indirectement bénéficier l’ensemble de la ville, une série d’incidents dans les années 1380 dévoile l’opposition de la population à ces avantages. Faute d’archives conservées à Pise, l’examen des procès de la Mercanzia florentine, fédération des Arts impliqués dans le commerce extérieur, donne d’utiles renseigne- ments. Le procès pour faillite de la compagnie d’Aiutamicristo da Pisa installée à Flo- rence (1390) permet dans ce contexte de déterminer si le statut de forestieri – central dans l’argumentation des parties – prévaut sur les normes du règlement des conflits commerciaux. Il apparaît que les Pisans sont suffisamment intégrés pour utiliser toutes les ressources juridiques disponibles tandis que les Florentins nient l’ampleur de leur intégration. Au final, si les débats se concentrent sur les statuts juridiques, les normes commerciales priment et les Pisans obtiennent gain de cause. In the 1380’s, the status of foreigners (forestieri) seems to have caused problems between Flo- rence and Pisa, which leads us to investigate the meaning of foreign origin for commercial actors. The conditions of the 1369 bilateral commercial treaty (merchants non dutiable; fondaco pro- tected by a Pisan magistrate, etc.) allowed a powerful community of Florentine merchants to settle in Pisa. That treaty’s purpose was to let the port traffic increase, for the whole of the city’s popu- lation to take benefit from it, but a series of incidents occurring in the 1380’s reveals the Pisans’ opposition against these advantages. For lack of archives preserved in Pisa, the study of the trials of the Florentine Mercanzia— a federation of the Arts involved in foreign trade—gives us useful information. In that context, the bankruptcy proceedings of the Pisan company Aiutamicristo, which was settled in Florence, make it possible to determine whether the status of forestieri—a legal concept that came up very often in the argumentation of the actors of the trial—prevails over the commercial rules for the settlement of commercial conflicts. It seems that the Pisans were well enough informed to use all available legal resources and means, whereas the Florentines denied the depth and quality of their integration in the city of Florence. The debates concentrated on the legal statuses, but in the end, the sentence of the court seems to have given greater weight to the commercial rules, and the Pisans won their case.
L'historiographie politique de l'Italie républicaine
Vingtième Siècle. Revue d'histoire, 2008
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Cahiers d'Histoire. Revue d'histoire critique, 2019
Internal migrations of the working poors in late-Medieval Italy were massive, yet remain difficult to study as surviving records focus more on goods than on people. This is true even in the case of Tuscany, one of the best-known regions of Europe for the period between the XIIIth and the XVth century. While rich and poor alike left their villages, the latter contributed in a significant way to urban growth in the XIIIth and XIVth centuries, before their migration spread into other rural areas. Most of those who moved into urban centers actually settled in the outskirts of cities, where they suffered from the lack of traditional social solidarities while benefiting from institutionnal caritas. They were often hired as salaried workers in the textile industry, whose condition degraded in the XIVth century as they increasingly had to compete with itinerant and foreign workers. However, the study of relationships between status and economic condition must be deepened, as free work came along new forms of exploitation and dependence: as citizenship became more complex, craftsmen and workers were made the facto strangers in their own society. The many entanglements between social and geografical mobilities therefore remain an open field of investigation. Parmi les migrations internes, celles des travailleurs pauvres sont paradoxalement les plus massives et les plus di ciles à étudier, puisque la documentation s’intéresse davantage aux biens qu’aux personnes, même dans la Toscane des 13e-15e siècles, une des régions les mieux connues d’Europe. Si les deux extrémités de l’échelle sociale quittent leur village, les plus pauvres alimentent la croissance démographique des villes aux 13e-14e siècles, mais se déplacent de plus en plus vers d’autres campagnes au 15e siècle. Ceux qui arrivent en ville louent des maisonnettes en périphérie, expérimentent la dissolution des solidarités, mais béné cient de l’assistance institutionnelle. Souvent engagés comme salariés du textile, dont la condition se dégrade au 14e siècle, ils sont concurrencés par des travailleurs itinérants et des étrangers. Mais les relations entre statut juridique et condition économique sont à approfondir, car le travail libre s’accompagne de nouvelles dépendances, la complexi cation de la citoyenneté rend de facto étrangers les artisans et les travailleurs. Les liens entre mobilité Lsociale et mobilité géographique restent un chantier ouvert.
H agen Keller a plus d'une fois insisté sur le rôle des actes souverains dans le processus de communication symbolique du pouvoir. Le moment et le lieu choisis pour la cérémonie de remise du diplôme et la cérémonie elle-même, le support de l'acte, l'iconographie et le format changeants du sceau, l'identité des intercesseurs sont là comme autant de 'messages' et sont autant d'éléments à prendre en compte pour la compréhension de chaque texte pris isolément plutôt que considéré comme un élément parmi d'autres dans la série des diplômes de tel ou tel roi ou empereur. Au-delà même d'éventuelles marques de solennité, aucun diplôme si anodin ou répétitif soit-il n'est le fruit d'une routine bureaucratique, et de la connaissance du contexte qui a présidé à sa rédaction et à sa remise au destinataire dépend sa pleine appréciation comme source historique. 1 La période dite des rois 'nationaux' en Italie (888-951) offre plus d'une fois l'occasion, par les bouleversements qu'elle a connus à la tête du royaume et par les ajustements constants suscités par l'évolution des rapports de force H. KELLER, "Die Herrscherurkunden: Botschaften des Privilegierungsaktes -Botschaften 1 des Privilegientextes", in: Comunicare e significare nell 'alto Medioevo (Spoleto, 15-20 aprile 2004), 2 vols. (Spolète, 2005: Settimane di studio del Centro italiano di studi sull'alto Medioevo, LII), 1, pp. 231-278; ID., "Hulderweis durch Privilegien: symbolische Kommunikation innerhalb und jenseits des Textes", Frühmittelalterliche Studien 38 (2004) pp. 309-321, avec bibliographie antérieure.
La parole dans la cité : Rhétorique, littérature et politique dans la Toscane du XIIIe siècle
Philosophical Readings, 2020
This article examines the works of Bono Giamboni and Brunetto Latini in light of the wider phenomenon of the vulgarization of knowledge in 13 th century Tuscany. These authors write for a new type of audience, laic and urban, and they shape their teaching according to the social and political realities of urban society. They give a central place to rhetoric, which they consider – according to an anthropological conception which links the faculty of language to the social nature of man – as the basis of an ethic of civil life. Concerning Bono Giamboni, the analysis focuses on his Libro dei vizi e delle virtudi and shows that its allegorical form conveys a moral and political message, which is intended to be an answer to the crisis of social order and values. In Brunetto Latini, his rhetorical teaching in the Rettorica and the encyclopedia with political aims in the Tresor are completed by an allegorical poem, the Tesoretto , which puts the moral doctrine into the frame of a tale of i...