SUUDİ ARABİSTAN'IN KABUK DEĞİŞİMİ ve KÖRFEZ'DEN KRİZ BÖLGELERİNE DEĞİŞEN JEOPOLİTİK (original) (raw)
KÖRFEZDE GERİLİMİN SONU SUUDİ ARABİSTAN-KATAR İLİŞKİLERİNİN NORMALLEŞMESİ
Geçtiğimiz Mart ayında, Mısır’da darbe ile başa gelen yönetime karşı tavrı ve Müslüman Kardeşler ile olan ilişkilerine tepki olarak Katar’dan Büyükelçilerini çeken Suudi Arabistan, Birleşik Arap Emirlikleri ve Bahreyn, yapılan bir toplantının ardından elçilerini yeniden Doha’ya gönderme kararı aldı.
Bu çalışmada Ortadoğu’nun en önemli siyasal ve ekonomik aktörlerinden biri olan Suudi Arabistan’daki siyasal ve toplumsal muhalefet hareketleri analiz edilmiştir. Çalışmanın birinci bölümünde ülkedeki muhalefet hareketlerini ortaya çıkaran tarihsel arkaplan üzerinde durulmuştur. Devletin kuruluş mücadelesi ile ulus-devletleşme ve modernleşme süreci hem devletin resmi söyleminin hem de ülkedeki muhalefet hareketlerinin ortaya çıkmasına zemin hazırlamıştır. Suudi Arabistan’daki siyasal ve toplumsal muhalefet hareketlerinin gelişimini etkileyen temel faktörler çalışmanın asıl konusunu teşkil etmektedir. Bu bağlamda petrolün bulunması ve kullanılması, pan-İslamizm ile pan-Arabizm arasındaki rekabet, İran İslam Devrimi, Kuveyt’in işgali ve Körfez Savaşı ile 11 Eylül Saldırıları ülkedeki siyasal ve toplumsal muhalefet hareketlerini etkileyen temel unsurlar olarak incelenmiştir. Tarihsel sırlama ile ele alınan bu faktörler, aslında ülkenin ekonomi-politik tarihinin de bir özeti anlamına gelmektedir. Sonuç bölümünde ise 2011 yılında yaşanan Arap Baharı’nın Suudi Arabistan siyaseti ve toplumunu dönüştürebilecek son önemli gelişme olarak ele alınmıştır. Bütün bölgeyi, özellikle Arap dünyasındaki dengeleri değiştiren son halk hareketinden Suudi Arabistan’ın etkilememesi mümkün değildir. Dolayısıyla Suudi Rejimi siyasi ve toplumsal değişimden kaçamaz.
ELAZIĞ-HARPUT YÖRESİ KÜRSÜBAŞI MUSİKİ MECLİSİ GELENEĞİNİN OLUŞUM VE DEĞİŞİM SÜREÇLERİNİN İNCELENMESİ
Doktora Tezi, 2024
the tradition, formation and change processes of Elazığ-Harput KürsübaĢı meetings were analysed. The aim of the research, which was created from a theoretical perspective within the framework of the concepts of social integration, culture, acculturation, space, identity, tradition, traditional music, modern-modernity (modernity), modernisation, is to determine whether KürsübaĢı meetings, which are among the traditional conversation meetings, are traditional with the phenomena of Elazığ-Harput identity and feeling of belonging to Elazığ-Harput culture and to determine whether KürsübaĢı meetings are traditional or not and to reveal the traditionalisation process if they are traditional. In our study, the effect of KürsübaĢı meetings on the phenomena of Elazığ-Harputlu identity and feeling of belonging to Elazığ-Harput culture was also examined. The study is limited to KürsübaĢı meetings in Elazığ-Harput region, which is one of the traditional conversation meetings in Turkey. Studies on Elazığ-Harput, its music and performance continue to increase; however, studies on the traditionalisation of KürsübaĢı, the life in Elazığ-Harput and the local music have been limited and mostly Elazığ-Harput music has been mentioned. This study has been enriched with a questionnaire applied to 31 people who attended KürsübaĢı meetings in the last year and interviews with 4 performers of different age groups who previously attended these meetings. Thus, the change and transformation of KürsübaĢı from past to present has been revealed. In addition, the works in the fasıls performed at the KürsübaĢı meeting I attended were observed and three works were notated by me. Musical analyses were made by comparing the notated works with the notes in the TRT repertoire. This shows that this study is different from the other studies done before and it is thought to fill the gap in this field. In addition to this, the V difference of KürsübaĢı from the chat meetings in other regions and its similarities to these meetings were also revealed. In this context, it is thought that this study will contribute to the literature and set an example for similar studies to be conducted on KürsübaĢı by revealing how KürsübaĢı meetings have undergone a change and transformation with the concepts in the theoretical framework with the people surveyed and interviewed and the available resources. During this study, books, library catalogues, dictionaries, postgraduate theses in the YÖK thesis database, refereed journal-article indexes, bibliography books, printed and electronic sources were used for literature and resource review. It was determined that the resources related to this research topic are quite limited. In addition, structured interviews, intensive description and survey techniques were used with prominent and living Harput music performers in Elazığ-Harput and field research was carried out in the region. As a result, in this study, in order to contribute to musicological and folkloric studies, the tradition of KürsübaĢı, which is the musical assembly of Harput, which has hosted many civilisations, has been examined and observations have been revealed.