Consideraciones sobre los felinos de Xochicalco (original) (raw)
Related papers
Humboldt y Xochicalco, apuntes sobre su relación
Suplemento Cultural El Tlacuache, 2014
Xochicalco es un lugar magnético para propios y extraños, es una de las localidades con el registro histórico más antiguo, así a mediados del siglo XVI Fray Bernardino de Sahagún escribió que: “Hay grandes señales de las antiguallas de estas gentes, como hoy día parece en Tula y en Tulanzinco, y en un edificio llamado Xochicalco, que está en los términos de Quauhnahuac; y casi en toda esta tierra hay señales y rastro de edificios y alhajas riquísimos” . Luego viajeros, naturalistas, gobernantes, desde el siglo XVIII comenzaron a hacer registros del sitio; el más temprano y completo fue el realizado en 1791 por el Abad Antonio Álzate, que con un largo artículo ilustrado en la Gaceta de Literatura de México, nos proporciona las dimensiones de la pirámide y la altura del cerro, hace una primera interpretación de los relieves describe los dibujos y el estado en que se encontraba el sitio, Posteriormente en el siglo XIX se cuenta con diversos autores, entre los que se puede mencionar a: Pietro Marquez, Edward King, Guillermo Dupaix, Mariano Veytia, Mathieu de Fossey, Cecilio Robelo (publicado en el Tlacuache 640, Septiembre 21, 2014), Eduardo Seler, Leopoldo Batres, en fin, una larga lista de autores, hasta la fecha.
Arqueología 37:122-139, 2008
En este artículo se revisa la cronología de Xochicalco, desde que fueron construidas las estructuras más tempranas en el corazón del sitio hasta el momento de su destrucción y abandono. Repasamos las propuestas para ubicar a la ciudad de Xochicalco en una secuencia cronológica que inicia con los trabajos de Eduardo Noguera y concluye con la cronología sugerida por Kenneth Hirth. Nosotros enfatizamos que la ciudad de Xochicalco se mantuvo ocupada durante cerca de 400 años (650/700 a 900/ 1000 d.C.), y para ello partimos de la interpretación de diversas fechas de radiocarbono provenientes de complejos arquitectónicos situados en la parte más alta de la ciudad.
La Palabra y el Hombre. Revista de la Universidad Veracruzana
La autora narra su experiencia al ayudar a las viudas de Xoampolco y la falta de solidaridad por parte del gobernador y la propia comunidad. Estudiantes y docentes de la facultad de psicología realizaron una brigada de apoyo para las víctimas del derrumbre en la comunidad de Xoampalco. Por esta razón la autora pudo relatar desde una experiencia cercana el rechazo que sufrieron las mujeres que pedieron a sus familiares en el desastre natural.
El Carácter Defensivo De Xochicalco (650-1100 d.C.)
Arqueología (43):136-154, 2010
It has been proposed that many cities that came forth after Teotihuacan decline had a defensive function. Xochicalco has been considered a fortification due to the appearances of walls, ditches and bastions. These military attributions found in other archaeological sites in Mesoamerica and beyond have been questioned by some scholars who have said that walls had ritual, ceremonial or territorial delimitation character. Recent excavations at Xochicalco supported by former explorations at one of the main entrance to the city show that between A.D. 650 and 1100 these architectural features had a primarily defensive function, even though they enclosed areas where different kind of activities were conducted, including ritual ones. Even though the city was ready for almost any attack from the front, flanks, escalation, siege or invasion, they never expected an internal riot that led to its final abandonment. The archaeological evidence reinforces the protective nature of the city making no exclusion of any other possible function of those architectural elements.
El culto a Cihuacóatl en Xochimilco
Legado Ancestral. Antropología, arqueología e historia de Xochimilco y el centro de México, 2021
La diosa Cihuacóatl se veneraba en pueblos prehispánicos asentados al sur de la cuenca de México. ISBN: 978-607-555-107-4